16街查经

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1. 路加福音19章1-10节：撒该得救
(全中文查经)
...    在圣经里类似的例子非常多，约翰福音三章的尼哥底母，他是犹太人的先生。这个撒该是最有钱的人，尼哥底母是地位最高的人。他半夜去见耶稣，我相信他得救了。但是在耶稣传道的这几年，他依然还是坐在他的位置上，他还是和法利赛人是一起的，直到最后耶稣死的那一天，他带着一百斤的没药去膏耶稣的身体。这说明他已经做了一个选择，我不要这个高位了。同样的道理，跟他一起去膏耶稣身体的还有一个人叫亚利马太的约瑟。这个人也是一个官，而且是很尊贵的议士。圣经说他暗暗做门徒，做了很久。直到耶稣受难的那一天，他去问总督要耶稣的身体，这意味着他不再“暗暗做门徒了”，不再要世界的这些东西了。我们每一个人也都要思考，我究竟要什么 ...
创建于 2025年1月08日
2. 路加福音18章28-30节：撇下一切跟随主（1）
(全中文查经)
...  在这里耶稣又做了一次撇下的动作，他把要来找他的母亲和弟兄先放在一边，他当时在讲道，在做主的工。我们间接推测，也许他母亲和他弟兄来找他是因为看见围着的人太多，以至于他饭也没得吃，可能是叫他去吃饭。这一次的撇下，同样也是为了神的旨意。同时，他告诉我们有一个更大范围的母亲和弟兄，不是地上的血缘关系，是天父的孩子的关系，站在耶稣的立场，也就是神的立场，耶稣身边所有听道的人全是弟兄姐妹。他愿意每一个都能跟从他，得着那上好的，也就是基督的救恩。所以在这儿他要告诉他的母亲，谁才是真正的兄弟姐妹呢？就是凡遵行天父旨意，就是属神的人，就全都是弟兄姐妹和母亲了。在这一次的撇下里，有没有牵涉到耶稣说不去赡养他的母亲呢？没有。有没有说他把他的母亲撇到一边，或者甚至把他的母亲的钱财也拿来，没有。他完全在讲他自己要做的事，撇下的意思是他有一个遵从命令顺序的转换，在十二岁之前可能只是玛利亚和约瑟。在十二岁以后，就要跟从天父了，到这个时候他开始传道，这更是他这三年半要做的事情 ...
创建于 2024年11月19日
3. 属灵知识系列之三：基督的救恩
(全中文查经)
...      我们先看第一个角度，基督是唯一能救我们的人（1）：道成肉身    基督要有资格救人，首先他生来是没有罪的。如果他生来是一个罪人，他就不能救人。我们来看他是怎么生的，这就我们常说的道成肉身。在马太福音的第一章的十八节，18耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。19她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。20正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。21她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。（马太福音1章 ...
创建于 2024年10月21日
4. 雅各的一生对基督徒的启示之五
(全中文查经)
...  4 约 瑟 的 哥 哥 们 见 父 亲 爱 约 瑟 过 於 爱 他 们 ， 就 恨 约 瑟 ， 不 与 他 说 和 睦 的 话 。 我们今天的重点不是讲约瑟，是雅各，你会看见雅各做了一件什么事？他只给约瑟做了一件特别的衣服。假设你有十二个儿子，一般你会怎么做呢？你可能做十二件衣服都是一样的，因为你知道如果有一件不一样，大概率会有一些麻烦。即便你知道每个人可能会有不同的喜好，但是你只要做到每一件都是一样的，他们彼此就不会有争竞，不会有嫉妒。但是雅各在这个时候，他显然最喜欢约瑟。所以在人眼里，雅各其实是很好的一个人。他好在哪呢？他对拉结很专一，他这一生，从来没有说喜欢利亚，喜欢那两个妾，从来没有。然后他又觉得自己很冤，很无奈，因为他每次的努力都看不见自己努力的结果，最后的结果都是他不愿意的。然后他又用自己的努力再去改变这个结果，却发现这个结果变得越来越糟糕 ...
创建于 2024年6月22日
5. 雅各的一生对基督徒的启示之四
(全中文查经)
...  我们回到雅各，你会注意到他把谁放在最前面呢？他把两个使女的孩子放在前面，你注意他的那点小心思了没有？雅各的小心思很多的，就像我们一样。我们跟雅各是真的很近，雅各说话很圆滑的，他说起谎来都天衣无缝的，他不由自主地就在说谎。在这儿呢，他不由自主的想了一个办法，就是把使女，他最不介意的往前推。然后是利亚，最后他最心疼的拉结和约瑟放在最后面。但他自己走在最前面。你一定觉得雅各简直是太好了，他并不是让使女和使女的孩子当炮灰，而是他自己走在最前面，他是有担当的。但是，有担当和有信心是一回事吗？有聪明和有信心是一回事吗？有力量和有信心是一回事吗？但是神要的是你有什么？神要你有信心，唯独要你有信心，仅此而已 ...
创建于 2024年6月15日
6. 雅各的一生对基督徒的启示之三
(全中文查经)
...  ， 意 思 说 ： 愿 耶 和 华 再 增 添 我 一 个 儿 子 。     在这一段里，你想一想，拉结配得这样的恩典吗？不配。雅各配得吗？更不配。神会照我们做错的事惩罚我们吗？祂不会。神顾念拉结，是拉结得到这个儿子的原因。弟兄姊妹，不是因为我配得，拉结前面还在抢风茄，就是曼陀罗。这个东西有什么用？但是神没有因此责备她，却给了她约瑟。约瑟最终成为这个家的长子，最终成为救了这一家的人。因为约瑟是雅各最爱的，也是神最爱的 ...
创建于 2024年6月08日
7. 耶稣的降生
(全中文查经)
...  生 了 头 胎 的 儿 子 ） ， 就 给 他 起 名 叫 耶 稣 。 我们看到耶稣是以一个婴孩的形式来的，他有一个地上的母亲，而且因为他的养父约瑟是大卫的后裔，所以他也承接了大卫的王权。在整个这一长段里，我们明显的看见了两个事实。第一就是耶稣是个婴孩来的，他是个完全的人，同时他来的旨意或者说来的目的，在他的名字里已经讲出来了，他就是来拯救 ...
创建于 2023年12月23日
8. 路加福音9章42-56节：耶稣纠正门徒们的错误认识
(全中文查经)
...  门 辊 开呢？16章的第3节， 3 彼 此 说 ： 谁 给 我 们 把 石 头 从 墓 门 辊 开 呢 ？ 这说明她们不知道去了该怎么办？任何一个有理性的人都不会这么干。人类一思考，上帝就发笑。这是事实来的。会思考的男弟兄都不去了，不思考的姊妹就去了。为什么？因为她爱主，就这么简单。我爱主就够了，为什么要明白那么多？我明白多了就一定会更爱吗？好像也不一定。所以抹大拉的马利亚那天去，还带了香膏去，香膏也不是这么轻的。要去膏耶稣的亚利马泰的约瑟和尼哥底母带了多少斤的香膏，带了多少斤的没药，带了100斤的没药。你要膏一个成年人的身体，不是一小瓶就够的。那我带去了，如果墓门没开，我还得带回来，这多不理性是吧？马利亚就带去，谁给她开门她也不知道，反正她就带去了。她去，主就给她开门。就这么简单 ...
创建于 2023年10月30日
9. 路加福音8章1-3节：抹大拉的马利亚
(全中文查经)
...  她一直就跟着这个玛利亚在做什么呢? 对着坟墓坐着。 你可以在脑海里想一个画面, 主是下午三点在十字架上死的，从早晨九点开始到下午三点六个小时。从三点到太阳落山之前这段时间两个弟兄一个约瑟一个尼哥底母来把主身体膏了 ...
创建于 2023年6月05日
10. 爱是服侍中最妙的道
(全中文查经)
...  稣 说 ： 由 他 罢 ！ 他 是 为 我 安 葬 之 日 存 留 的 。 8 因 为 常 有 穷 人 和 你 们 同 在 ， 只 是 你 们 不 常 有 我 。   耶稣对他的评价是非常高的，大家知道一个很宝贵的事实，耶稣在地上活着的时候，用香膏膏过他的，只有一个人，就是这个玛利亚。因为耶稣死了以后，才是有一个叫亚利马太的约瑟和尼哥底母带了没药来膏他的身体，那时耶稣已经死了，而且，在耶稣复活的时候，那几个要去膏他的姊妹已经赶不上了。大家知道玛丽亚做了一件什么事吗？在大家根本都不知道耶稣要死，要复活，根本不知道这是什么意思的时候，玛利亚已经在为主的死做膏他的预备了。主能用谁呢？主能用明白他的人，谁能明白他？玛丽亚，她没有在自己的骄傲里说我可以做什么？那些门徒还在想拿这些香膏去卖钱，去周济穷人。主是怎么评价玛利亚的？在马太和马可的同样的经文里，他说这个女人所做的，你们在普天下传福音的时候，都要传讲，做个纪念。这是极大的主的赞扬，但是你可能都不太注意的女人做的。这个女人跟别人有什么区别？因为这个女人她一直待在主的脚前，她得着了主的爱，她就知道主的工到底在哪里？我们今天怎么知道主的工在哪里？我们怎么成为主合用的器皿？你有没有跪在他的脚前 ...
创建于 2023年4月15日
11. 路加福音6章6-16节：人子是安息日的主
(全中文查经)
...  得 不 好 ， 罪 就 伏 在 门 前 。 他 必 恋 慕 你 ， 你 却 要 制 伏 他 。   神依然是劝勉，祂就在启发你，就像对一个孩子说，你为什么要生气？如果你做的对，难道妈妈不夸奖你吗？同样的道理，你既然做的不对，那你要想想你不对在哪里。我生气只有一个原因，就是我其实知道我是错的，但是我不想承认我是错的。你如果真的是得到自由的，你真的在真理上是寻求的，你不会像该隐这样，该隐的发怒只有一个原因，就是他的自以为义。所以在这儿路加福音6章11节，“他们满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣”，他们知道耶稣说的是对的，他也知道律法总纲就是爱，他也知道安息日是可以治病的，是要救人的，他全知道。但是这显明我是错的，我就很生气，因为我从来都不错的。所以认为我从来都不错的人，才是最危险的。在法律赛人里有很多做错事的人，比方说以前的扫罗，后来的保罗，但是他们最后得救是因为他知道自己错了。尼哥底母也是一样，亚利马太的约瑟也是一样，他们都是官长，都承认自己错了 ...
创建于 2023年3月13日
12. 路加福音5章27-36节：呼召利未
(全中文查经)
...  着 医 生 ； 有 病 的 人 才 用 得 着 。 32 我 来 本 不 是 召 义 人 悔 改 ， 乃 是 召 罪 人 悔 改 。   这个小故事我们分上下两半来解释，第1个来看利未被呼召，第2我们看法利赛人因着利未的这个宴席跟耶稣的冲突。这是完全两个不同的事情，我们先看利未被呼召。利未的身份和前面其他已经被呼召的门徒有什么区别呢？利未是个税吏，首先我要先解释税吏是什么概念，因为我们在坐的并不都了解犹太当时的历史，犹太当时并不是一个独立的国家，自从他们被掳之后归回，他们就没有再建国了，换句话说，从尼布甲尼撒王把犹太的最后一个王希西家带到巴比伦去之后，就不再是一个独立国家了。当然几十年之后他们又回来了，但是回来是在马代波斯的统治之下，所以外邦人的历史就开始了，所以大家都记得但以理书有个很著名的寓言，金头银胸铜腹铁腿，一个很大的雕像，金头是巴比伦，银胸是玛代波斯，铜腹是希腊，铁腿就是罗马。这4个是完全应验了的预言，是历史上已经发生了的，从巴比伦一直到罗马帝国，这一长段的历史在这一段的时间里面，以色列都是被殖民的，或者说他们是没有一个独立的国家的身份。所以在耶稣的时代，也就是路加福音写作发生的当时的这个时间，是罗马人的殖民地，所以在他们当地，最高的官长叫彼拉多，也就是最后决定钉死耶稣的有这个权柄的那个人，他是罗马在这个本地的总督，换句话说他就是罗马派驻当地的最高地方长官，他叫彼拉多。所以这个时候罗马在当地除了有审判权，还有收税的权力。所以大家记得耶稣出生的时候，本来他的养父约瑟和母亲马利亚是在拿撒勒，拿撒勒是在加利利的北面，他的本族本家在伯利恒，他们为什么去伯利恒呢？因为要清点人口，清点人口就是为了要交税。所以罗马人有很重要的两个权利，一个就是审判权，一个就是征税权。当然罗马人不可能差很多的本国人过来征税，所以会在当地召很多本地人来替他们征税，这就是税吏的来源。这些人也是犹太人，否则他不会叫利未，利未这个词最早是从哪里出来的？是雅各的12个儿子里第3个叫利未，利未的意思就是与主联合，就是联合的意思。所以利未是个非常犹太的名字，那一个犹太人为什么要去做一个税吏呢？所以在那个时代，犹太人的整个属灵景况是比较堪忧的 ...
创建于 2023年2月27日
13. 一粒麦子死了就结出许多子粒来
(全中文查经)
...    所以在这里，我们注意到玛丽亚的敬拜，是把自己所有的给出去，按照圣经学者的说法，玛利亚用的香膏的价格，是比犹大卖主的那点钱要多10倍。玛利亚不是有钱人，玛利亚应该是把她所有的倾其所有给出。我们把自己最好的给主，这就是敬拜的意义。就是我我觉得最宝贵的。我们知道亚利马太的约瑟和尼哥底母，他们也把自己最好的给主，就是耶稣受难的时候，他们过来安葬耶稣。当然对他们来说，这不是他们的全部，因为他们是有钱人，但对玛利亚来说买香膏的这30两银子就是她的全部了。那对约瑟和尼哥底母来说什么是最宝贵的，之前他们都是暗暗作门徒的。在耶稣受难的那一天，他把他地上的荣耀官位全部献出来了，他不能再在这些官长中呆下去了。就好比一个一直跟着主的基督徒，但是因为环境的原因，不能显明自己的身份，终有一天他决定无论怎样，我要荣耀主的名，他这样做就是把他自己，他认为地上最重要的东西献出去了。使徒保罗也是这样的。我们每一个真正的敬拜者都说主啊，我愿意，我愿意把一切献给你。我们什么时候能跟主在死亡上连接，我们什么时候就能成为一个真正的敬拜者。所以因着默想死亡可以得救，默想死亡可以从抱怨的马大变成安静服事的马大，因着默想死亡和主的死亡连接，我们可以从一个倾听者，听道的人变成一个把自己全部献给主的人 ...
创建于 2023年2月18日
14. 路加福音5章1-11节
(全中文查经)
...    第二个身份，耶稣的身份是什么？耶稣地上的身份是一个木匠。耶稣的养父，也就是约瑟，玛利亚的丈夫，是一个木匠，耶稣从小跟着他的养父学的就是木匠。年龄上谁更大一点的，甚至可能是彼得更大一点，完全有这个可能，我们不敢做判断，但至少不会比耶稣小很多，因为耶稣那时候只是30岁出头。现在麻烦来了，一个和你年龄差不多的一个木匠，甚至可能年龄比你还小，我是一个专业渔夫，现在他告诉我出去打鱼，我头一天晚上刚打了整整一晚上，一点也没有打着。我想问你这时候的你会怎么想？我们把自己放在彼得的位置上，你会去吗？你不会去的。我比你懂，不可能有鱼的，你没打过鱼。彼得也是这么说的，他说“我们整夜劳力并没有打着什么”。但重点是后面半段，“但依从你的话我就下网”。我们今天许多人蒙福就蒙福在后面半段。就是我不管我弄不弄的明白，我先听你的话去做。我们跟着主就是这个道理，而且你会发现主让我们建立信心的场合，你不用付出真的代价和成本，就是放下自己一点骄傲而已。彼得这时候把船撑出去他会少什么吗？他不会的，这不是个机帆船，连油钱都不要的，就多付出一点体力而已。如果耶稣也是打了三个小时什么都没打着，你觉得耶稣能信他吗？不能信他。你要验证，需要很长时间吗？不需要多。那你为什么不试一下？你不愿意试只有一个原因，就是你的骄傲 ...
创建于 2023年2月07日
15. 路加福音4章16-30节
(全中文查经)
...  都 称 赞 他 ， 并 希 奇 他 口 中 所 出 的 恩 言 ； 又 说 ： 这 不 是 约 瑟 的 儿 子 麽 ？   读完这一节，你觉得他们家乡的人信了吗？没信，没信为什么称赞他。我们人的诡诈体现在哪？其实有的时候我连自己都骗了。我的一个言语的方式，思维的方式和与人打交道的方式是非常假冒伪善的，就是我里面其实并不是这么想，但是我外面完全不这么说，这是我们的一个常态，耶稣家乡的人也是这样的。他们里面真实的想法是由他们的一句问题表达出来的。“这不是约瑟的儿子吗”？他问的是个标签，对不对？什么是标签？你爸不是木匠吗？我认得他，老家的木匠呀。这是他得出结论的依据，因为你爸是约瑟，所以你怎么可能很厉害呢？我已经有了结论。但是呢，因为耶稣的神迹不可否认，对不对？耶稣其实那个时候应该在其他地方有过神迹了，他在会堂上所读的话，以及对会堂上站起来可以读话的那个人，大家表面上都要尊重他的，其实这话大家没信 ...
创建于 2023年1月24日
16. 路加福音2章19-27节
(全中文查经)
...    这里第2个点，我们还看见一个很有意思的现象，就是玛利亚和约瑟献的是两只斑鸠或是两只雏鸽，因为他们很穷，他们拿不出一只羊羔。所以神真的不是看我们的钱财，穷人当然也可以献祭。斑鸠和雏鸽是什么意思？它们是可以不用钱买的，是可以去抓的。所以神不是要我们的财物，神是要我们的心。但你要抓斑鸠也是要费时间的，这意味着我带着这些祭物到神面前来，我的心比祭物更重要。我如果是一个法利赛人，我家里牛羊成群，我虽然带了一头公牛来献祭，但是如果我心里惦记的总是怎么再去骗点钱，神也不悦纳。约瑟和玛利亚，他们穷到一个程度真的只能抓两只斑鸠，但神一样悦纳 ...
创建于 2022年11月22日
17. 时代论系列之六：律法时代
(中英文查经)
...   亚伯拉罕和他的子孙在应许时代的试验中都失败了，主要体现在没有坚守在神应许给他们的这片迦南地上。先是亚伯拉罕去了埃及，并带回了使女夏甲，从夏甲生出来的以实玛利这个儿子世世代代成为了以色列人的仇敌。后来雅各也离开了这片土地，因为他对父亲撒谎犯了罪，偷了他哥哥长子的名分。再后来，雅各的十个儿子，把他们的弟弟约瑟卖到埃及做奴隶了。最后，雅各全家都去了埃及，并在埃及被法老奴役。但是神能顾念祂的名，所以在逾越节，藉着羔羊的血把他们从埃及救出来。又在红海淹死了埃及的追兵，把以色列人从仇敌的手中彻底救出来了。就这样，神把他们带到旷野归给自己，并用从天上降下的吗哪喂养他们 ...
创建于 2022年11月19日
18. 路加福音2章8-18节
(全中文查经)
...  就 是 记 号 了 。   我们先停在这儿，关于主耶稣出生前后的事情，我们上次讲到了一个时间上的顺序，路加福音的二章讲的是时间上最早发生的事，就是约瑟陪玛利亚因着报名上册的事，必须要回到本族，就是伯利恒。他们从很远的北方的小城拿撒勒一路往南走到耶路撒冷南面的伯利恒，然后住下。一住下，马利亚的产期就到了，就生了头胎的儿子就是耶稣。这个时间是发生最早的。当她生完之后，就发生了二章的第8节的事，因为生完了，天使就在野地里去报信了。报完信就发生了我们二章后面的一些事，一直到二章的36节。马太福音那些事发生在什么时候呢？发生在耶稣已经在伯利恒城呆了一段时间，应该是以月计的。所以马太福音发生的事情时间上要晚得多，因为耶稣诞生之后，那些东方的博士才看见那颗星。他们跟着那颗星走了很久，然后才走到耶路撒冷，进到耶路撒冷，再去跟希律王对话，然后再跑到伯利恒，那个时候耶稣其实至少有几个月大了。所以时间上，我们先解决的重点就是时间上耶稣刚刚诞生的时候，神赐下的信息到底是怎样的？因为马太福音中神赐下的信息，耶稣是王，生来就要做王的，几个东方博士，问希律王那生来要做王的在哪里，就是指耶稣。所以耶稣生下之后，来敬拜他的是东方来的博士，先报好消息的是野地的牧羊人 ...
创建于 2022年11月15日
19. 每日读经-《启示录》12章
(每日读经)
...  一 个 妇 人 身 披 日 头 ，这个我们回到《创世记》，就能够得出一个结论，这应该就是指以色列。因为约瑟做的那个梦里，就讲到了日头，讲到了月亮，讲到了十二星，这些很清楚是一个犹太人的标志，以色列国——神的选民，这是整体，她是这个妇人。这个妇人怀孕生产，她要生出来的孩子是谁呢？就是第5节 ...
创建于 2022年11月14日
20. 时代论系列之五：应许时代
(中英文查经)
...  他们还有一个失败的地方是，当情况不妙的时候，他们总是倾向于要离开这块土地。【创12：10】“那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”这次埃及之行导致了很多后续的麻烦，比如带回了夏甲。以撒本来马上就要去埃及了，是神警告他不要去，他才没去。（创26：2-6）雅各则的确离开了这片土地，因为他欺骗了他的父亲，不得不离开。雅各的儿子们联合起来把他们的兄弟约瑟给卖了，卖到埃及去当了奴隶。最后，他们在饥荒中所有的人都去了埃及。就这样，他们都离开了神应许给他们的这块土地 ...
创建于 2022年11月12日

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