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1.
约翰福音
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(分类)
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创建于 2017年11月29日
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2.
路加福音19章1-10节:撒该得救
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(全中文查经)
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这两个故事都是关于救恩非常好的故事,有一些圣经学者把十九章十节当做路加福音的要节,整卷书的要节,就是“人子来为要寻找拯救失丧的人”。耶稣在路加福音的形象就是人子,在约翰福音耶稣的形象是神子,在马太福音是王,在马克福音是仆人。所以对于很多不认识耶稣,也不知道犹太人背景的人,最容易读的就是路加福音。路加福音的作者路加是一个外邦的医生,他不是犹太人。当我们作为一个不配的罪人,我们得神拯救的最好的角度和方式,在路加福音里有很多很美好的记述。因为耶稣的形象就是跟我们一样,他是个完全的人 ...
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创建于 2025年1月08日
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3.
从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(9)
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(全中文查经)
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神用指头写字,在圣经里写过几次?三次。第一次在西乃山上,他自己用指头写了十诫,写在石板上,让摩西带下来放在约柜里面。这就是以色列人敬拜的全部的内容核心了。第二次,是在但以理书里,祂用指头在墙上写字,写的是“审判”。祂告诉巴比伦王,你的亏欠已经称在了神的天平里,你今夜就要被灭了。神用指头写了律法,神用指头写了审判,全是在旧约。第三次神用指头写字是在约翰福音的八章。行淫被抓的妇人,耶稣就一直弯着腰在地上写字。但他写的字,没有人知道他写了什么。为什么?因为你的罪被神涂抹了!神的赦免是他最后一次写字,而且他是弯着腰写的,他是写在灰尘里的,谁是灰尘?就是你,就是我们。他为什么要弯着腰?因为他爱我们,他要救我们 ...
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创建于 2025年1月07日
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4.
成圣劝勉系列之一:骄傲和谦卑
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(全中文查经)
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三,属灵的眼瞎 – 看不见自己的罪
圣经里有一个很著名的故事,就是约翰福音九章的生来瞎眼的瞎子的故事。我们来读一下这个故事的最后部分,39耶稣说,我为审判到这世上来,叫不能看见的,可以看见。能看见的,反瞎了眼。40同他在那里的法利赛人,听见这话,就说,难道我们也瞎了眼吗?41耶稣对他们说,你们若瞎了眼,就没有罪了。但如今你们说,我们能看见,所以你们的罪还在。(约翰福音9 ...
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创建于 2024年12月30日
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5.
约翰福音解读—井边的撒马利亚妇人(4章1-30节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年12月28日
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6.
约翰福音解读—施洗约翰为耶稣作见证(3章22-36节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年12月21日
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7.
约翰福音解读—耶稣降世,真光照亮世界(3章16-21节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年12月14日
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8.
路加福音18章31-34节:以基督的心为心(2)
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(全中文查经)
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圣经里有一个信的最真的是在约翰福音的第十二章,1 逾 越 节 前 六 日 , 耶 稣 来 到 伯 大 尼 , 就 是 他 叫 拉 撒 路 从 死 里 复 活 之 处 。2 有 人 在 那 ...
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创建于 2024年12月11日
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9.
属灵知识系列之六:君尊的祭司
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(全中文查经)
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2,背我的十字架(2):明白主
圣洁的祭司还有一个很重要的点,我怎么能明白主旨意。我们看约翰福音的十五章,4…枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子。5我是葡萄树,你们是枝子。…因为离了我,你们就不能作什么。(约15) ...
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创建于 2024年12月09日
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10.
约翰福音解读—耶稣用铜蛇的故事解释祂为什么要上十字架(3章10-15节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年12月09日
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11.
约翰福音解读—耶稣教导尼哥底母重生的道理(3章1-9节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年11月30日
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12.
路加福音18章28-30节:撇下一切跟随主(2)
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(全中文查经)
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我们可以回顾一下耶稣是怎么做的。耶稣在上十字架的时候把玛利亚托付给了使徒约翰,这是玛利亚配得的。但是之前玛利亚曾经让耶稣把水变成酒,耶稣也顺从了玛利亚,这是玛利亚不配得的。因为神要给出来的远比我们配得的要多,远比我们正常的需要要多。回到29和30节经文,耶稣到底在说什么?他在讲我们不能把这些东西放在主之上,就是我们在地上追求的东西只能有一样,就是主自己。除了主以外,我们不能追求除主以外的任何事。这就是诗篇所说的,凡不以耶和华为神的这人的愁苦必加增。你追求除神以外的任何东西,你都会被它抓住,你就一定会在愁苦里。所以神在这节经文里让我们撇下一切,是盼望我们能在这一切事情上得到自由。同时这样的一个撇下等于是我追求神我就得着了剩下这些东西,房屋也好,儿女也好,父母也好,兄弟也好。例子就是主耶稣自己,当他撇下一切,在三十岁以后开始服侍神的时候,他住了很多房屋,他每到一个地方都是他的家。当耶稣自己上了十字架,他作为儿子的责任是使徒约翰替他承担,这就是他得到了一个兄弟。所以当我们在地上唯一追求主的时候,你得着了主,得着了永生,剩下的你也得着了。当你在地上唯一追求是房屋的时候,你房屋得不着,主也得不着,永生也得不着。就是你抓住房屋就全丢了,你抓住主就全得了,这就是这句话的意思 ...
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创建于 2024年11月26日
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13.
约翰福音解读—耶稣洁净圣殿(2章12-25节)
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(中英文查经)
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创建于 2024年11月24日
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14.
路加福音18章28-30节:撇下一切跟随主(1)
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(全中文查经)
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我们再看一个例子,约翰福音的二章,
1 第 三 日 , 在 加 利 利 的 迦 拿 有 娶 亲 的 筵 席 , 耶 稣 的 母 亲 在 那 里。2 耶 稣 和 他 的 门 徒 也 被 ...
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创建于 2024年11月19日
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15.
属灵知识系列之五:十架的道路
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(全中文查经)
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这里清楚的看见,耶稣要上十字架是神的旨意,也是他自己的愿意。因为若不是这样,我们没有办法得到罪的赦免。同时在约翰福音的十九章的十七节,17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来,到了一个地方,名叫髑髅地,希伯来话叫各各他。(约19章)圣经强调耶稣背着自己的十字架。耶稣死是因为他的罪吗?不是。那为什么这个十字架叫他自己的十字架呢?耶稣的十字架和复活的意义有两层,第一层就是他为人的赦罪进行了一个替代的救赎。所以耶稣背的这个所谓的自己的十字架,原来是属于另外一个人的,在圣经里这个人的名字叫巴拉巴,他是本来应该在那一天被钉十字架的强盗头子,罪人中真正的罪魁。巴拉巴这个名字是两个词根合在一起,叫做一个父亲的儿子。我们全世界的人,哪一个不是父亲的儿子呢?所以这个巴拉巴代表你,代表我,我们每个人都是巴拉巴。耶稣为每一个父亲的孩子死在十字架上,这个十字架本来是你的,是我的,耶稣他替我们背了。这个十字架叫做他的十字架是因为这个代价我们付不起,不是因为他的罪,但是只有他能赦免,所以叫他的十字架。你背了也没用,你死了也是为自己的罪死的,你还是没有办法得到赦免。这就叫耶稣的救赎的意思 ...
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创建于 2024年11月18日
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16.
路加福音18章24-27节:富有的官(2)
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(全中文查经)
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在这里,我们稍微解释一下旧约的律法,和它的地位。首先我们要知道旧约的律法是圣洁的,但是旧约律法提的标准完全还没有够着真正能去天堂的属天的要求。所以新约在马太福音一开始,神就把旧约的律法一下子上升到了一个属天的高度,他说你心里骂弟兄是拉加和魔利的,就是杀人了。旧约说不能杀人,是指不能杀这个肉体的人,但是新约说我心里骂你,性质是一样的。旧约犯奸淫是指真的犯了奸淫,像约翰福音八章行淫被抓的妇人,这叫犯了奸淫。新约是你看见动了淫念,这就犯了奸淫。旧约说你要以眼还眼,以牙还牙。新约说你要爱你的仇敌,打这边脸,把那边脸也给他打。抢你里衣,外衣也一起给他。我想象不到有任何人看见这些话,还可以说我做到的。并不是说神在改祂的律法,但是祂对律法的启示是渐进式的。就好比你的孩子在大学上数学,你觉得他可以略过他小学数学的基础吗?他可以略过他中学数学的基础吗?不可以。但是他在大学的数学是不是比他小学、中学要高了?是一个道理 ...
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创建于 2024年11月13日
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17.
从传道书看人生的意义:从虚空到记念造你的主(5)
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(全中文查经)
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... ; 言 语 多 , 就 显 出 愚 昧 。(传道书5:1-3)
在这里他在告诉我们,我们跟神的关系是建立在谦卑基础上的。你不要去追求地上你认为有价值的那些事情,它们其实都没有价值。真正有价值的是你跟主的关系和你跟人的关系,就是律法的总纲,就是爱神爱人。所以你要谦卑,知道神就是神。神之所以是神,就是因为祂是全知全能的。我之所以是人,就是因为我是愚昧,我是有限的。所以我们到神面前应该是一个谦卑的状态,谦卑的表达就是话少。圣经是这么描述的,当人到神面前,被降卑的过程就是话越来越少的过程。比方说约翰福音第三章,尼哥底母来到耶稣面前,他跟耶稣有三轮的对话。三轮对话有个特点,一开始尼哥底母话很多,耶稣的话很短。到最后,耶稣说了很长一段,尼哥底母一句话都没了。所以我们到主面前什么时候真降卑了,什么时候就闭嘴了,因为我真不懂。我们到神面前是这样,我们到人那里也一样是要带着这样的谦卑来的。所以你不可冒失开口,因为神在天上,你在地下,所以言语要寡少。同时他也讲到,事物多你就做梦多,言语多就显出愚昧来。这个很扎心的,就是你在地上事情越多,关系就越少。日有所思,就夜有所梦,大家不要过度解读自己的梦,梦太多是因为太忙了。你安静一点,你就能够有安息,当你有安息,你的睡眠质量就上来了。其实这个事情不一定是地上的事,可能一个人做主工也没安息的。有的人就像劳碌命那样做主工,就像工作狂那样做主工,这一样是没有安息的,一样是事物多,一样是令人做梦 ...
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创建于 2024年11月11日
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18.
路加福音18章18-23节:富有的官(1)
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(全中文查经)
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... 稣 听 见 了 , 就 说 : 你 还 缺 少 一 件 : 要 变 卖 你 一 切 所 有 的 , 分 给 穷 人 , 就 必 有 财 宝 在 天 上 ; 你 还 要 来 跟 从 我 。我们要意识到天堂的门槛,不是旧约律法能够达得到的。真正的标准就是耶稣自己在地上活出的样子。你觉得旧约有哪一个人能够做到耶稣这样的?一个都没有是。耶稣自己一块钱都没有,他连交税的钱都没有。他交税的钱是彼得钓鱼钓来的。因为他不能拿别人奉献给他的钱交税,因为那个钱别人其实是奉献给神的。耶稣当时在地上,依然是神的仆人的身份,就好比一个牧师没钱,但他不能拿奉献的钱去交税。耶稣真的是没有钱。这就是为什么耶稣指着施洗约翰说,妇人所生的没有一个大过他的,在旧约里你找不到任何一个人能跟施洗约翰比的。施洗约翰一分钱都没有,他穿骆驼皮的衣服,他吃蝗虫和野蜜,他住在旷野,连房子都没有 ...
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创建于 2024年11月05日
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19.
路加福音18章15-17节:耶稣和小孩子
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(全中文查经)
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但是在十五节的后半段,门徒看见就责备那些人。门徒为什么责备他们?假设不是父母抱着婴孩来到耶稣面前,假设是四个人抬一个摊子到耶稣面前,那门徒很可能就会让耶稣去医治了。所以在门徒那里,他们天然会有一个心,哪些是重要的,哪些是不重要的?我邀请大家做一个思考,对福音书很熟悉的弟兄姊妹,你在脑子里想一想,耶稣责备门徒甚至恼怒门徒的时候啊,往往都是门徒在做什么?就是在做类似这样的事情,就是不准别人做什么。我举个例子,有一次玛利亚要用三十两银子的香膏来膏主,大家记得吗?那一次门徒说为什么要这么枉费呢?他们就不喜悦,很不高兴。耶稣有没有责备他们?有的,耶稣说何必为难这女人呢?有一次耶稣路过一个撒玛利亚人的村子,村子人不接待他们,使徒约翰说咱们降下火来烧了他们。耶稣也责备了他们。还有一次,门徒发现有人做耶稣的工,传讲耶稣的道,就问耶稣,要不要去禁止他们,耶稣也没有同意,也责备他们。当然耶稣还有其他的责备的时候,大多数是他们小信的时候,那是另外的话题 ...
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创建于 2024年10月31日
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20.
属灵知识系列之四:信心的决定
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(全中文查经)
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三,明白(1):我原来是不明白的!- 人的需要
第一个方面就是我要明白我是不明白的。如果我明白我已经明白了,那你就还是不明白的,这就是约翰福音九章那生来瞎眼的瞎子的那一长段的故事最后给我们的教训。所以明白知道自己是第一步,我自己是从不明白要到明白。圣经里经常把我们这样的状态比作劝醒了,就是醒过来。我以前是瞎眼的,现在能看见。我要承认,因着罪我在灵里是瞎的,这个是我要明白的一个起点,我需要主的恩典我才能看见。我们引用几节经文,4 ...
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创建于 2024年10月28日