16街查经

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1. 属灵知识系列之七：荣耀的盼望
(全中文查经)
...  8从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。（提后4） 一个基督徒最悲哀的就是以地上为家。我们的家在天上，我们会挽着手一起回家的。我们是君尊的祭司，我们是要告诉世人真实的境况是什么。注意，“赐给凡爱慕他显现的人”，我们虽然没有像保罗做那么大的三次传道之旅，如果你爱慕主的再来，你可以跟保罗得同样的冠冕。我盼望我们每一个基督徒都说主啊，我盼望你来 ...
创建于 2024年12月16日
2. 路加福音17章31-37节：基督再来的日子
(全中文查经)
...  那 里 ， 鹰 也 必 聚 在 那 里 。（路加福音17:24-37） 一，神对末日审判的警告 上一次我们讲到主再来的日子是一个审判的日子。因为无论是挪亚还是罗得，显然都是圣经里为数不多非常清楚的审判信息。在创世纪里，讲到审判的信息，最好的例子就是挪亚。因为只有一家八个人在船上，他们得救了，剩下的那个世代的人都被灭了。罗得也是一样，最后只有罗得和他两个女儿被救出来了，剩下的所有人都被灭了。我们读完难免会去思考这个话题，就是基督再来神为什么要花那么长的篇幅，在圣经里留下这些警告给我们。我们今天从三十一节往下一节一节来看神到底想告诉我们什么信息，人该如何回应审判的警告 ...
创建于 2024年9月24日
3. 路加福音17章20-30节：神国的来临
(全中文查经)
...  我们再看罗得的日子，这是一样的对比。28 又 好 像 罗 得 的 日 子 ； 人 又 吃 又 喝 ， 又 买 又 卖 ， 又 耕 种 又 盖 造 。29 到 罗 得 出 所 多 玛 的 那 日  ...
创建于 2024年9月17日
4. 悔改的生命系列之五：罪人中的罪魁
(全中文查经)
...  所以骄傲的意思就说你看你自己高过所当看的这就是骄傲。 扫罗的起点是我要去寻求神，终点却是他成为神逼迫神的人。使徒保罗得救前就是这样的。所以当你认为你一定对的时候，你持守在这个信心里的时候，这个信心的锚并不是在基督里，你在骄傲里去信的时候，这个所带来的后果会使得你整个未来的人生都错了，因为你的假设错了，没有什么比假设错了所带来的错更大的。因为当你假设错了的时候，你整个后面的推理全都没有用 ...
创建于 2024年8月19日
5. 雅各的一生对基督徒的启示之一
(全中文查经)
...  所以在亚伯拉罕那一代，其实就已经有他和罗德的差别了，对吧？亚伯拉罕愿意跟着主，但是罗得最终走着走着就走到索多玛去了。接着就是以实玛利和以撒的对比，以撒愿意要神的话，以实玛利最后就离开了，然后就到了雅各和以扫，你看又是一对一对一对的。所以在这儿我们看见以扫之所以他要卖他的长子的名分，是因为他已经做了一个选择，这样东西其实对我没有什么价值。所以我们今天第一个重要的祝福，也是每一个人必须要做的，就是我起点的选择到底是什么？我要神我还是要世界要红豆汤 ...
创建于 2024年5月25日
6. 路加福音10章1-9节：耶稣差遣七十人
(全中文查经)
...  。   你会发现有个特点，工还没有开始做，就开始祷告了。就是这几个工人先被差的时候，并不是先教他们关于这个工该怎么做，而是先教他们要祷告。而且教他们祷告的内容，甚至不是从要做的工开始，是从工人开始的。我稍微要解释一下这个意思。大家想一想，一个禾场会不会工人过多？是不可能的。因为当你开始做主工的时候，你就会意识到，其实做主工最难的，也是最耗费时间的，其实是洗脚来的。就是哪怕你是在讲神的话，真正得着灵魂的其实是在讲完这一段之后，他跟你的交流。我举个例子，比方说约翰福音的三章，半夜跑到耶稣面前去的那个老人家，他是第一次听见耶稣吗？不是，但他是什么时候得救的，是自己半夜跑到耶稣面前去的时候。那耶稣那个时候要睡觉怎么办？还是要讲的，是不是？大家记不记得在雅典，保罗讲了一个长篇的道，最后大家一听说复活就一哄而散的时候，有一个人上去了，那个人叫丢尼修，丢尼修这个弟兄到后面就是雅典的大主教，他悄悄上去了。这个时候保罗得加班的，对吧？保罗不能说我讲完了，这课上完了得休息，下次再来听 ...
创建于 2023年11月14日
7. 加拉太书解读之二（Larry Price)
(中英文查经)
...  首先，我要承认耶稣基督的宣称。这是保罗生命的秘密，是他内在的动力。这真理就得着了他，或者说保罗得着了真理。这个真理就是：神的儿子爱我。我需要承认他的宣告：祂为我而死，我是属于祂的。“神的儿子爱我，为我舍己。”这句话把重音放在不同的词上，如“神的儿子”、“我”、“舍己”，强调的就是不同的点。这样读这句话会让我认识到基督在我的生命里有一个宣告，宣告我是属祂的。救恩虽然是免费的，但是神买赎我却付上了极大极重的代价。我看到了主耶稣死在十字架上，我知道祂这样做是为了我。这时候我就意识到神爱我有多深了 ...
创建于 2023年5月28日
8. David Dunlap主讲教会的真理系列之十二：逼迫中的教会
(中英文查经)
...  第九章讲到了使徒保罗得救的过程。尽管那时彼得还是很活跃地在耶路撒冷以及其他地方做工，九章以后，保罗在教会的发展中就发挥了主要的作用。在以后章节的记述中，我们能看出主耶稣藉着保罗及其他人把福音传向全世界的策略 ...
创建于 2023年4月22日
9. David Dunlap主讲教会的真理系列之八：洗礼
(中英文查经)
...  第一个例子里的埃塞俄比亚的太监主要是通过读了并理解了神的话得救的。腓利靠近他的时候，他正在读以赛亚书53章。他不明白其中的意思，腓利给他解释后，他就信靠耶稣基督了。第二个例子，扫罗得救的时候不是在读圣经，也不是有人在给他讲道，而是复活的主亲自向他显现。，他在那里遇见了那个复活的主自己而得救的。第三个例子里的哥尼流是由使徒彼得专程去给他一对、面对面地作见证，传福音而得救的。这三个例子告诉我们一个重要的道理，在一个灵魂的得救上，神话语的能力、主耶稣在圣灵里大能的工作以及个人见证和传道都很重要。神的话很重要，圣灵的工作很重要，个人传讲福音也很重要。在拯救失丧的灵魂上，需要我们和主一同做工。当我们给别人传讲福音的时候，要学习腓利的榜样，尽快地进入主题，直接讲到耶稣基督本人 ...
创建于 2023年3月04日
10. 每日读经-《启示录》14章
(每日读经)
...  所以这个是一个得救的画面。在审判的信息里，把这得救的画面给出来的时候，就让我们看见主在倾倒愤怒之前，先让我们看见是把人救出来。这个和天使把罗得从所多玛城救出来，神把挪亚一家从那个时代就出来，性质是一样的，两个探子把拉合从耶利哥城救出来。神从来都是先要把属他的孩子分开，然后最后才是那愤怒全然倾倒在那些悖逆的属撒旦的那些人身上 ...
创建于 2022年11月16日
11. 路加福音2章8-18节
(全中文查经)
...    16 他 们 急 忙 去 了 ， 就 寻 见 马 利 亚 和 约 瑟 ， 又 有 那 婴 孩 卧 在 马 槽 里 ；   “急忙”表明他们是真心的。有一个反面的例子，就是罗得的妻子，她极不情愿，左拉右拽地出了城，最后还回头看一眼，看一眼就完了，就成盐柱子了。所以神真的不勉强人，我们里面是什么样的心最终决定了我们的结局。我们不要去跟人比，问问自己到底真心还是假心。真的信就会是急忙，假的信就是不情愿的。我们有的时候带小孩来教会，孩子左找借口右找借口，老不情愿了，所以这个时候，做父母不用勉强他们。耶稣说你财宝在哪里，心就在哪里，如果牧羊人的财宝在羊身上，你觉得他们会急忙吗？他不会的，他会急忙找下一班人来接他的班。我再问大家，如果他急忙去了，狼会来吗？狼当然不会来，狮子也不会来，神肯定给他看顾了。在旧约神都告诉以色列人一年三次上耶路撒冷去朝拜神，没有人惦记你家里的地。为什么神给他们这样的应许，因为你愿意做神的事，神就看顾你的事。你愿意做自己的事，谁来看顾你呢 ...
创建于 2022年11月15日
12. 时代论系列之五：应许时代
(中英文查经)
...  1、名字 这个时代的这个名字就是应许时代。应许是给到亚伯拉罕以及他的后裔的。 【创12：1-7】“耶和华对亚伯兰说：‘你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。’亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了，罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说：‘我要把这地赐给你的后裔。’亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。 ...
创建于 2022年11月12日
13. 每日读经-《启示录》7章
(每日读经)
...  所以，我们看见圣经的信息都是一致的，这就告诉我们神要救人，只不过在那个世代，到《启示录》最后的灾祸的世代，得救的少，失丧的多。这让我们想起最典型的例子，就是旧约的罗得离开所多玛的时候，整个所多玛城要倾覆了，但是，神要把罗得一家救出来；整个挪亚时代的人要灭亡了，神要把挪亚一家救出来，都是一个道理。在这个时候，神依然要救那个世代还能得救的那些人，把他们救出来。所以在印印的时候，四位天使是要把这灾祸先暂时等一等，就是1节到第3节，等什么？等印了众仆人的额 ...
创建于 2022年11月09日
14. 每日读经-《彼得后书》2章
(每日读经)
...  但是，审判同时相对应的就是神的救赎，他救了谁呢？就如同洪水的时代，救了挪亚一家；所多玛，他救了罗得一家，只 搭 救 了 那 常 为 恶 人 言 行 忧 伤 的 义 人 罗 得 。罗得他因为相信而得救；挪亚一家因为相信而得救；但那些堕落败坏的，最终要临到的就是神公义的审判。所以第9节就是结论了 ...
创建于 2022年10月24日
15. 关于祷告的教导
(中英文查经)
...   【路17：28-30】“又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。” 罗得所生活那个世界也是很邪恶的。【彼后2：6-8】“又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”罗得不仅整日为当时的邪恶忧伤，而且他的亲人都不相信他，他的妻子和在家里的两个女儿也只是部分相信他。但神给罗得的指示就是路18章1节的内容，即使你很孤独，也要常常祷告，不可灰心。这两处的上下文告诉我们，即使在挪亚和罗得这样极端的情况下，人也是要常常祷告，不要灰心。最终神把挪亚一家和罗得都救出来了，尽管罗得只是仅仅得救 ...
创建于 2022年9月25日
16. 每日读经-《提摩太前书》1章
(每日读经)
...  里 有 信 心 和 爱 心 。 所以保罗得救不是因为他行了律法，虽然他在法利赛人的义里他甚至是无可指摘的，但是他知道，他得救是因为蒙了怜悯，蒙了神的怜悯，所以他在基督里有信心和爱心。所以他说， 提摩太前书1:1 ...
创建于 2022年9月16日
17. 每日读经-《帖撒罗尼迦前书》5章
(每日读经)
...  觉 像 别 人 一 样 ， 总 要 警 醒 谨 守 。 当然，这个并不是在说我们得救了就不能睡觉了，是指我们的灵里不能睡着了。灵里睡着了是像谁呢？就像罗得（旧约）一样，他是属神的人，但是他跟世界的人没什么区别，那他也是住在所多玛，想要的东西、想要的祝福也都是跟世人一样的，典型的是一个睡着了的基督徒的预表的形象。所以，警醒、谨守这两个词放在一起的，在第6 ...
创建于 2022年9月12日
18. 每日读经-《歌罗西书》3章
(每日读经)
...  可见，如果我们把自己放在神在新约对我们的要求上，我们就知道靠着肉体不可能做得到的，因为他已经把我们上升到了一个属灵的高度来要求，就不单只是外表的。保罗得救前的扫罗，他说我律法上的义是无可指摘的，他全是外表的，法利赛人也是这样。所以，在这儿我们看见，我们只能够有一种可能能做到，就是老我死了，新我他不会犯罪，那他自然就做到了，因为他从里面生出来的那个我，从圣灵生出来那个新的我，他是不知道什么是罪的，所以我们要喂养他，让他在我里面慢慢长大 ...
创建于 2022年9月06日
19. 每日读经-《哥林多前书》6章
(每日读经)
...  这就是保罗所说的，不义的人是不能承受神的国的。所以我里面若不是恨恶罪，那我怎么说我承受神的国，我就会在天堂呢？因为我如果在天堂，我还回头看，就像罗得的妻子那样，那我怎么能够可能（承受神的国）呢？！罗得的妻子是出了所多玛？但她也没有进到天堂里，她出来的时候，她是在回头看的。所以保罗用这样的话就把一切我们可能有走罗得妻子路的心都要从这要拦住了，不要回头；罪与我们没有任何益处的，所多玛是需要被审判的 ...
创建于 2022年7月26日
20. 每日读经-《哥林多前书》1章
(每日读经)
...  所以保罗在这里特别提到的施洗，因为人最容易就是把洗礼当做一个特别重要的时刻，谁给我洗礼的我就跟着谁，这是一个非常属肉体的想法，但是保罗在这儿显然他为了要把这个想法拿掉，他特别的提了，他说我不给别人施洗，就是免得起纷争，原因就是他盼望每一个人，虽然是因着保罗得救的，保罗传福音是极大的果效，很多人因此得救，但是保罗为什么不给人施洗呢？就想告诉你，你别跟着我，你要去跟着我所传的基督。所以17节他说 ...
创建于 2022年7月21日

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