16街查经

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1. 路加福音19章1-10节：撒该得救
(全中文查经)
...  人 若 偷 牛 或 羊 ， 无 论 是 宰 了 ， 是 卖 了 ， 他 就 要 以 五 牛 赔 一 牛 ， 四 羊 赔 一 羊 。所以撒该就是回到旧约的教导，就按照这个来赔。撒该完全得到了悔改的力量。大家千万不要小看这件事，因为对于一个财主来说，要他的钱比要他的命还要难。他摆脱了钱财对他的捆绑，这和法利赛人宗教式的十一奉献的区别是什么？撒该是先有了神的爱，先有了悔改，再做出来的行动，法利赛人是先有这个行动，来证明我是属神的人。他们一个在天上，一个在地下。法利赛人的悔改是和神作交换的条件，撒该的悔改是信心的结果 ...
创建于 2025年1月08日
2. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（9）
(全中文查经)
...    当人不明白神的时候，人的选择常常是违反神的律的。比方说，神在圣经里把一些我们都知道很糟糕的事列为罪，比如杀人偷盗奸淫，我们都知道这是不对的。但是神也把一些我们平时认为没什么关系的事也放到很高的程度。比方说撒谎，撒谎在圣经里是非常糟糕的罪，但是在人这里好像没有那么严重，甚至还有所谓善意的谎言。但是我要告诉大家，这样的后果也是会来的。所以人当不明白神的律的时候，我们会把神的话看得轻忽，人会选择性的去看那些你做到的，选择性的忽视那些其实你不想做的。神也警告了人关于钱财的风险，但是在这个末世，其实没几个人真的去正视这个警告，包括很多基督徒。还有关于苦毒和怨毒的教导，很少有人去认真对待这件事，比方说有人十年前得罪了你，可能你至今还会拿出来想一想，越想越生气，越想越觉得是他不对。但是神告诉你，他不对又怎么样呢？你要交给神，然后你就放下了。但我们不会认真去对待神说的这些话，神的话，人都是选择性听的。所以当我选择悖逆神的律，我就会有苦难来了 ...
创建于 2025年1月07日
3. 路加福音18章35-43节：耶利哥的盲丐得看见
(全中文查经)
...    今天听见这篇道的每一个不信的人，都是这个瞎子的身份，你早就听说过耶稣的事了，你可能肉眼还真的看见过基督徒的神迹，这个瞎子还不如你，他是真的没有肉眼看见过任何事，他全是靠听的，但是他信了。这个瞎子肉体的眼睛是瞎的，但是他灵里的眼睛却是开的。“大卫的子孙”这个词，单指旧约预言要来的那位弥赛亚，那位救世主。他喊大卫的子孙就说明他已经相信了耶稣就是基督，就是旧约预言的弥赛亚。叫巴迪买啊，这个在呃马太和马可福音里都有记载的。这个瞎子名字叫巴底买，意思就是叫底买的人的儿子，底买的意思就是最珍贵的东西。如果我是这个巴底买，我会觉得非常讽刺，我被人唾弃，我什么都不是。他在心里有一个极大的盼望，这个盼望是从天上来的，就是耶稣。你得到这个盼望？就是像这个瞎子这样，他不是用钱财或者他的善行去换的，他只付出了一样，就是信心。他把他的谦卑付出去，把他的骄傲踩在脚底下。我们到主面前去的时候，就是是这样的信心。你为什么不试试呢？你为什么不试着祷告呢？就像那个瞎子喊着说，“ ...
创建于 2024年12月17日
4. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（8）
(全中文查经)

Download 我们继续传道书，第六章以前作者从不同的角度递进地讲一个世上虚空的概念，到第六章，他就讲到我们最常见的一个角度就是钱财，底层的物质。从第七章开始进到一个更深的话题，他讲到了智慧，更讲到了生死。我们先读一下第七章前面几节， ...
创建于 2024年12月16日
5. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（7）
(全中文查经)

Download 我们上一次停在传道书第五章的最后，开始进到一个新的话题：地上的财富，一个很大很大的麻烦，因为一切世界上的事，多多少少都可以用钱财来表达。上一次的最后我们用提摩太前书的六章做了一个结论，6  ...
创建于 2024年12月10日
6. 路加福音18章28-30节：撇下一切跟随主（2）
(全中文查经)
...  30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。”   这段经文的背景是有一个年轻富足的官来到耶稣面前，他想要得永生，他问耶稣我该做什么，耶稣就用一个奇妙的方式引导这个少年人的意识到他不是通过自己做什么，而是看见自己需要什么，他需要被赦免，他需要得自由，因为他受钱财的捆绑，使得他得不到这自由。所以在之后耶稣就和门徒有一番对话，讲到钱财的事情，讲到骆驼穿过针的眼比财主进神的国还要容易。这时候彼得说，你看啊我们已经撇下所有的跟从你了。就是上面的几节经文。我们可以把第二十九和三十节当做主的命令，上一次我们详细把这个命令解了一下。不但是命令本身，更是这个命令背后的意义到底是什么。我们作为一个基督徒，该怎么去回应，怎么去做？这个命令的意思不是叫我们用宗教的方式，让我们信了以后把所有这些东西通通不要了。反面的例子就是法利赛人，他们认为我把给父母养老的钱捐到圣殿里去了，我就可以不用养父母的老了。这是一个非常恶劣败坏的事情。在保罗给提摩太的书信里特别提到，人若不供养自己的亲人连不信的人都不如。神从来不是让我们把我们身上的责任撇掉，从来都不是。这是我们上一次得出的一个很重要的结论 ...
创建于 2024年11月26日
7. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（6）
(全中文查经)
...  11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。（传道书5:8-11）   这是一个引子，是在讲地上会有不公平不公义，但是在君王之上有一个更大的存在，就是神。所以我们一定不要因为地上不公平的事而把你的眼目盯着不公平，你要知道，神会把一切在永恒里变得公平。那我们的眼睛要盯着什么呢？我们要盯着神，神把我们放在这个环境里是要跟我们说什么？你说主啊我想要学习你的道理，所以第九节神告诉你，君王也受田地的供应，君王也是一个普通人，君王也是罪人，君王也在神的管制和权柄之下。这就引出一个很重要的话题，就是我们每一个人该怎么看待我们在这地上的供应，钱财是我们在这地上供应所需的一个总的表达。第10节，圣灵借着所罗门讲了两个扎心的事实。当我们来到主那里的时候，我们常常是带着一个什么样的心呢？就是主啊我想要得你的恩典，我现在缺这个，缺那个，去父那里求是对的，神也常常满足我们。这样的恩典，犹太人最先经历了。犹太人在我们还是在商朝的时候就已经在经历神的恩典了，在旷野四十年，他们吃的喝的全都是神给的。可是当犹太人进了迦南地之后，他们离神却越来越远了。就是神照我们所需的供应我们的时候，我们反而面临一个信心的危机时刻。我是不停地要这个供应，还是要供应我的这个主这个神。没有人会逃脱这个选择，你不选就是选择不要神 ...
创建于 2024年11月25日
8. 路加福音18章28-30节：撇下一切跟随主（1）
(全中文查经)
...  兄 、 父 母 、 儿 女 ，30 没 有 在 今 世 不 得 百 倍 ， 在 来 世 不 得 永 生 的 。（路加福音18：28-30）   这个故事的背景是有一个年轻的有钱的官来到耶稣面前，想要得永生。耶稣用一个使他谦卑的方式让他看见，不是靠做什么能够得永生，他里面有钱财捆绑，得不到自由，所以他需要到主面前去求神赦罪的恩典。然后就引出了上次的话题，就是谁才能真的胜过钱财的捆绑，耶稣说骆驼穿过针的眼，都比依靠钱财的人进神的国还要容易。但是耶稣接着说，在人不能，在神凡事都能，只要人愿意信靠主，神就使人能够得到自由胜过这些捆绑。然后就到了28节的这一段，今天我们先讲第二十九节，二十八节放到下一次来讲 ...
创建于 2024年11月19日
9. 属灵知识系列之五：十架的道路
(全中文查经)
...    耶稣的十字架还有第二层的意思，他给了我们做了一个样板，告诉你怎么成圣。他是背起他的十字架去向各各他的。这也是今天我们所有基督徒要做的，如果你说我背起我在地上那么多的钱财那么多的牵挂，奔向世界的顶峰，你就不可能是他的门徒 ...
创建于 2024年11月18日
10. 路加福音18章24-27节：富有的官（2）
(全中文查经)
...  的 人 进 神 的 国 是 何 等 的 难 哪 ！（马可福音10:23-24）     这两节经文，是耶稣对门徒讲的，说明这是一个成圣的教导，这点很重要。刚才是来了一个没得救的人，耶稣对他讲了一番可以让他得救的话，他走了以后，耶稣再对信他的人开始要做成圣的教导。成圣的教导的意思就是你信了以后，神想把一些真理解开给你听，让你更明白。第一个解开的真理是有钱财的人容易成为依靠钱财的人，所以耶稣讲了两遍钱财，这是唯独马可福音提到的，并且在23和24节说了两遍。所以当我们有钱财的时候，我们难免不依靠它。这就是神的教导。这就是我们的本性。我们要谦卑承认一些事实，神绝对不会把我们不是的强加在我们身上。我们的老我是怎样的，在这句话就显得很清楚了。重生的我是不犯罪的，但是在成圣的路上，我们的肉体、我们的老我其实是跟圣灵争夺我里面的主权的。我们跟圣灵争夺主权的那个我的本相就是我有了钱我就会依靠钱 ...
创建于 2024年11月13日
11. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（5）
(全中文查经)
...  是 为 谁 呢 ？ 这 也 是 虚 空 ， 是 极 重 的 劳 苦 。（传道书4:7-8） 这里就讲到另外一种情形，这个人甚至连钱财给出去的地方都没有。这个人无子无兄，孤单无二，他是一个人。他劳碌是为了什么呢？只有一个原因，就是因为他里面没有安息，他只能靠着劳碌来让自己心里不去有各种很嘈杂的想法，劳碌本身已经成了他的生命。所以你会看见，在我们没有神的时候，撒旦有一百样错误的路让你走。有一个很形象的比喻，就是真钞和假钞，真钞只是一种，假钞可以有很多很多种。所以错误可以有无数种，对的只有一种。你可能掉在嫉妒的坑里，可能在懒惰的坑里，可能掉在不知足的坑里，还可能掉在没有意义的劳碌里。所以有些老人家闲不下来，不做点什么就会生病，甚至觉得会垮了，觉得活着没有意义了。如果你是有责任，有孩子要抚养，有老人要抚养，那其实你是带着一个喜乐的心，因为你知道有人需要你，你是在关系里的。但如果你所有赚的钱都给了银行，完全没有给出去，你是没有任何的喜乐在里面的。大家一定要区分这两个的差别。神让我们在地上经历关系，会得到喜乐，会得到平安的。但如果你不在关系里，就是因为你要是不去赚这个钱，你就不知道你为什么还活着的时候，这叫极重的劳苦 ...
创建于 2024年11月11日
12. 路加福音18章18-23节：富有的官（1）
(全中文查经)
...  为 要 得 着 基 督 ；（腓立比书3:6-8）   他说我原来追求外表行为上义的那个扫罗所珍视的，所觉得有义的所有事情，现在我都丢了。这个陈述是非常颠覆的，他在说我不再是原来的思维方式了。原来是什么思维方式？我靠着自己的努力来被神接纳，我努力去按照律法的方式行，我做到了就有资格。所有这一切宗教上的要求，我现在都当作有损的。不但如此，我把万事都当作有损的，就是从钱财到宗教，一个很长的很宽的频谱里的所有事，保罗说全部包在一起，我全都不要，我全都认为是有损的。所以他告诉我们，思维方式要变，不是靠着你做什么，你有什么去换的。当我们来到主面前，我们经常说，我们要跟主立约。约这个词其实有两种含义。一种用一个更准确的词来理解叫合同，就是合同双方都规定了权力义务，但这不是圣经所说的约。圣经所说的约不是一个合同，是神把所有满足价值的代价全付了，他已经把这样有价值的东西买好了，现在他当做礼物送给你。所以这个约是一个关系的约。就是他把礼物放在你面前，你愿意接受，这个约就成了最好的关系的约，我们能理解的就是婚约。丈夫把邀请放在你面前，对一个姊妹来说，她有两个选择，接受或者拒绝。这么好的东西有没有人不要呢？有。但是如果你接受了，这个约就成了，这叫圣经的约 ...
创建于 2024年11月05日
13. 路加福音18章15-17节：耶稣和小孩子
(全中文查经)
...  以 ， 凡 自 己 谦 卑 像 这 小 孩 子 的 ， 他 在 天 国 里 就 是 最 大 的 。 意思就是你越来越像小孩子，你的属灵生命就越来越长大。   我们回到路加福音十八章，一开始他讲到祷告之后，他就立刻转向了谦卑，从九节这个谦卑到我们今天讲的为小孩子祝福这个谦卑，直到下一次十八节到三十节的这个谦卑，主其实是一直在告诉我们一个道理。就是你当你要到神面前去求的时候，你是带着一个什么样的心态？首先你要知道你是不配的，同时你要怀着单纯相信神话语的心。你要知道他给你的一定是对你好的，哪怕这个命令你一开始不能够明白，你就去做就好了。然后你就能明白到十八节到三十节的这个部分为什么能够接得上了。耶稣对那个年轻的副官说，你要把所有的都变卖了来跟从我。你如果没有像小孩子的两片薯片的心，这个命令你是没法听的。对那天那个年轻的副官来说，这个命令就像一声炸雷，他除非回转成像这个单纯两个薯片的小孩子这样，否则他那天是没有办法跟神继续那番对话的。我们下次会解释为什么神要这么说，这个人的问题到底在哪？钱财只是一个话题，但是这个话题背后显明了人真信心要走过的路到底是怎样的。我们真信心走过的路，就是一点一点像这个小孩子一样，我敢松手，我敢按神的话去做，看一看结果会是怎么样？求神给我们这样的信心，明白他的确就是一直看顾我们的神 ...
创建于 2024年10月31日
14. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（4）
(全中文查经)
...    22 故 此 ， 我 见 人 莫 强 如 在 他 经 营 的 事 上 喜 乐 ， 因 为 这 是 他 的 分 。 他 身 後 的 事 谁 能 使 他 回 来 得 见 呢 ？   传道书的一个特点就是经常把日光之下和日光之上交错起来写。所以你一定要分辨这句话是对着哪个场景说的，否则你会误解这句话给你的人生的指导意义。22节在讲灵，在讲天上的事。22节，又回到地上的法则了，地上的法则是什么？当你活在地上，以一个地上的智慧来看待你的一生，你不要把地上的钱财、名誉太当一回事，你在地上能喜乐的日子就喜乐，你赚的钱是神赐给你的，你就去花吧。神其实是给了我们很多的日光之下的智慧的。你要怎么把这日子过好呢？你就按照日光之下的智慧去过就可以了。日光之下的智慧就是你不要为明天忧虑。一天的难处一天当就够了。就算你今天想老板给你的愁苦，明天老板会有新的愁苦给你。想不完的。后天可能基督就来了，这愁苦一下子不见了。所以你没有必要为这些事情去操心，这就是这段话的意思。你真正要去想的，是日光之上的场景，是我跟主的关系。我是不是真的相信他到一个地步，我不去自己伸冤呢 ...
创建于 2024年10月29日
15. 属灵知识系列之四：信心的决定
(全中文查经)
...    所以，任何不包括这三个方面的信心，都不是真信心。马太福音13章1-9节撒种的比喻里有四种土壤，第一种是撒在路旁的，第二种是撒在土浅石头地的，第三种撒在荆棘里的，最后一种才是撒在好土里的。这四种里只有一种是真得救的，前面三种是没有信心的。第一种撒在路旁被飞鸟叼走的，就是没听明白的，就是明白这一环都没进去。撒在土浅石头地对，就是他觉得他明白了，但是太阳一出来他就枯干了。圣经说，一旦遭遇逼迫他就不干了，就是他没有接近心里，他不敢把主权交出去。荆棘地就是他被其他地方把营养抢走了，钱财的迷惑，世界的思虑，把他抢走了。所以不管怎样，他到最后三步没有走完，他就不是真的信心。最后只有一种，就是好土里结出三十倍、六十倍、一百倍的 ...
创建于 2024年10月28日
16. 约拿的破碎（上）
(全中文查经)
...  拿 却 起 来 ， 逃 往 他 施 去 躲 避 耶 和 华 ；约拿清楚地知道神的命令，清楚的做了个选择。从第一种的肉体表现形式跳跃到第二种，是一个危险的跳跃，它使人更难谦卑，为什么？因为他把原来的软弱的肉体总结成教义来坚持，约拿所表达出来的这种自以为义的肉体更难破碎。我举个例子，比方说我现在很受钱财捆绑，我特别害怕如果钱赚少了，如果工作赚不够了，我可能不能养家，所以我的状态就是很担心。所以我就努力利用自己的能力，我找朋友，我锻炼身体，我像雅各那样，我用一切自己的能力，这是第一种。然后有一天我突然明白道理，我说我读完圣经，明白了上帝救我，就让我借着耶稣基督能够在地上发财的。这时，我就会把这当做一个教义来生活。这就是第二种，这就是约拿所表现出来的自以为义 ...
创建于 2024年10月19日
17. 如何在主里建造夫妻关系
(全中文查经)
...  4 剪虫剩下的，蝗虫吃了；蝗虫剩下的，蝻子吃了；蝻子剩下的，蚂蚱吃了。（约珥书1:4）所以我们好好想一想，神为什么在这里特别的说这样便叫你们的祷告没有阻碍。我们回去做头的，在神面前是需要好好想一想的。哪怕就是为了你那点小心思里的那点钱财，那点生意，你要好好想一想。你是按神的道对待你的妻子吗 ...
创建于 2024年10月18日
18. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（3）
(全中文查经)
...    为什么各按其时会很美好？假设我是一个受钱财捆绑的人，很喜欢赚钱。其实那些钱对我就没什么意义了。因为我如果时间花在赚钱上，我就不会花在花钱上。这就意味着钱不能成为美好，会成为捆绑。如果你各按其类就会成为捆绑。各按其时，就会成为美好。因为贪爱钱财的人不以得钱财为支柱，贪爱银子的也不以得银子为支柱。你得的多你还想要更多。你今天对一个贪财的人说，你已经有这么多了，少一点行不行？他一定说不行，就好比你让一个喜欢打游戏的孩子少打几分钟。所以各按其类，你没有办法成为美好，因为人就是会被地上的东西抓住，这样东西会成为你的偶像，你永远不可能去enjoy这件事情给你带来的喜乐。各按其时就是你站在一个很高的上帝的视角，在春天就享受春天，在夏天我就享受夏天，如果一个人一在冬天他就盼望春天，一在春天他就盼望夏天，那无论在什么季节，他也不能享受了。假设今天老板给你发了一千块钱，而你同事拿了五千块钱，你觉得这一千块钱你没法享受，因为你在对于同事的五千块钱的羡慕嫉妒恨里面，以及对自己的满满的不平里面，这一千块钱放在那完全没有任何效果。但这本来就是你在日光之下劳碌所得的份，本来你拿着这个刚好出去吃一顿的，馋了很久的那个火锅，本来就可以吃了，你为什么却不想吃，吃了也不香呢？因为你把挣多少钱当做终极目的了，你没有看见这件事本身就是个循环而已。神把我放在春天就是让我去享受那春天的气息，放在夏天就是去让你享受阳光，放在冬天就是让你去享受白雪的。你为什么不就在那个当下就去享受神给你的供应呢 ...
创建于 2024年10月16日
19. 路加福音18章1-8节：恒切地祷告
(全中文查经)
...    第七节是这整个一段的要节。我们先看第一个部分，耶稣教导我们要横切祷告不灰心。第一节耶稣设了一个比喻，意味着它不是一个真实发生的事。他是用一个地上的故事来讲明一个属天的道理，这道理就是人要常常祷告，不可灰心。我们在座的大部分是信徒，信徒都知道祷告很重要，但是却不太坚持祷告。一个基督徒得救以后的生命，最重要的几件事，一个是祷告，一个是聚会，一个是敬拜，一个是读经。不多的几件事，为什么就坚持不了呢？因为它和我们的肉体的本性是反的。神让我们去做的事其实是跟我的老我的本性是冲突的。我老我的本性碰到困难，第一反应是靠自己。或者我去找人，找别的帮助，一般不会上来第一反应就是我去找神。如果你的第一反应是找神，说明你跟神的关系很近了。换句话说，当你要去祷告的时候，就意味着你在像神寻求帮助。但是我们很多基督徒在寻求帮助的时候，往往不会把神排在前面。对吗？这就是一个基督徒成长必经的过程。我们得救了，但是不等于我立刻跟神的关系就进到像戴德生、像彼得、像约翰那么深了。所以我们一遇到困难，首先想到靠自己，自己靠不住的，就靠我最好的朋友，或者靠钱财。所以为什么在地上我们常把钱财当做偶像呢？因为我觉得它靠得住。神告诉我们要常常祷告，就意味着在任何时候，我第一想到的去寻求帮助的方向就是神 ...
创建于 2024年10月08日
20. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（2）
(全中文查经)
...    他修造园子，他买仆婢，他喜欢音乐，他会乐器，他有情调。你说这个很高档对不对？他说这也不高档，这也是日光之下的。因为音乐家最终也要死，死后面临审判的。所以他告诉我们园子他试过了，仆婢他试过了，钱财他试过了，音乐他试过了，他说银子算不得什么，他说黎巴嫩的香柏木就像松木一样。就好比今天，梨花木的家具是可以祖祖祖代传下来的，但是松木是不值钱的。黎巴嫩的香柏木就是花梨木，所罗门把花梨木像松木一样用随便用。所以所罗门的钱财到了一个极致，享乐到了一个极致，而且神好像任凭他这样。因为在第九节他说他还日渐昌盛。神为什么要这样？你是不是很羡慕他 ...
创建于 2024年10月07日

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