16街查经

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1. 以智慧的心数算日子
(全中文查经)
...  这个诗篇的作者其实是在祷告，他求神让他知道自己的寿数有几何，然后他讲到生命不长，所以这里的关键词是不长，虚幻，不知将来。什么叫虚幻？大家有没有这样的感受，就是虽然我们每一年年初的时候会立很多志，但是我们真正决定这一年的日子的，不是我们的计划，而是意外。就好比最近有飞机掉下来了，我相信在飞机上的人，他一定有下了飞机以后完整的计划在等着他。谁来接他？下一步要做什么？可能不但一个星期，一个月，甚至一年的计划都已经定了，这就是对他个人来说最稳妥的时候，只要飞机一降落，我手机打开，事情就可以开始做了。但是谁能够知道意外呢？一个意外就使他全部稳妥的计划都变得没有意义了。再比如五年前的疫情，假设你做了一个非常好的商业计划，计划开一间餐馆。你能计划到疫情三年吗？什么叫虚幻？虚幻就是我们在地上的日子不是我能掌控的。雅各书的四章讲的很形象，13 ...
创建于 2025年1月06日
2. 成圣劝勉系列之一：骄傲和谦卑
(全中文查经)
...    这是一段成圣的劝勉，或者说是一个总的要求。我们生命里原来从肉体里出来的一切不属神的东西，在我得救的时候都已经在十字架上了。我们在成圣的路上，每一天的行动，每一天的心思意念，是靠圣灵。所以我们是在圣灵里重生的，也是靠圣灵而活的，靠圣灵行事的。保罗在罗马书中说，立志行善由得我，行出来由不得我，说明是有一个争战，一个主权的拉扯。就是我们的主权到底交给我的老我，还是交给已经住在我里面的圣灵。从你得救到见主面的日子，你剩下的人生的这段日子里，你每一天都会经历这样的选择。神在雅各书的第四章说，6…所以经上说，神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 ...
创建于 2024年12月30日
3. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（7）
(全中文查经)
...  那 人 倒 享 安 息 。6 那 人 虽 然 活 千 年 ， 再 活 千 年 ， 却 不 享 福 ， 众 人 岂 不 都 归 一 个 地 方 去 麽 ？（传道书6:1-6）   这里讲了一个场景，就是人可以有很多东西，多到心里所愿的一样都不缺。心里所愿的和你所需要的往往是有差别的，你心里所愿永远比你真正需要的多得多。原因在于你从来都认为你的生命还很长。我想告诉大家，圣经有一个很重要的真理，时间的主权在神手里。我们来看一段经文，新约雅各书第四章，13  ...
创建于 2024年12月10日
4. 路加福音18章28-30节：撇下一切跟随主（2）
(全中文查经)
...  7 便招呼那只船上的同伴来帮助。他们就来，把鱼装满了两只船，甚至船要沉下去。8 西门彼得看见，就俯伏在耶稣膝前，说：“主啊！离开我，我是个罪人！” 9 他和一切同在的人都惊讶这一网所打的鱼。 10 他的伙伴西庇太的儿子雅各、约翰也是这样。耶稣对西门说：“不要怕，从今以后你要得人了。 ...
创建于 2024年11月26日
5. 从传道书看人生的意义：从虚空到记念造你的主（6）
(全中文查经)
...    耶稣赦罪的恩典，你不选你会去哪里？因为在亚当犯了罪以后，你本来的面目就是罪人。所以当你说我选的时候，你选的就是神有形的祝福。有形的供应神当然会给你，圣经一开始，创世纪的五十章里面，你就会读到很多有钱的神的孩子。亚伯拉罕很有钱，以撒也很有钱，雅各也很有钱。但是以色列人的历史给我们一个教训，神给的越多，他们越软弱，他们什么时候属灵生命强壮？就是在被各处的仇敌打的满满地跑的时候。为什么是这样？因为当我们里面被东西抓住的时候，你永远是不知足的，你会觉得不够。一个挨过饿的人觉得对人好的方式就是给他吃的，因为他被食物这样东西抓住了。即使他有了很多食物他也还是担心不够。所以当我们里面的神不是耶稣的时候，地上一切都可能成为我们的神。可能是银子，可能是丰富。所以你要小心你到底在拜什么 ...
创建于 2024年11月25日
6. 属灵知识系列之五：十架的道路
(全中文查经)
...  所以雅各书说，故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。（雅4：7） 信心的决定就是相信耶稣作成的工，死就死吧，敢于对罪说不，敢于顺服主。我们因怕死作罪的奴仆，若旧人已经死了，魔鬼还如何威胁呢 ...
创建于 2024年11月18日
7. 路加福音18章24-27节：富有的官（2）
(全中文查经)
...  然 ， 因 为 神 凡 事 都 能 。（马可福音10:26-27）   这里切换到下一个话题，就是门徒说谁能得救？在这儿我要解释一下。门徒说的谁能得救有一个背景。就是在旧约，神祝福的确显明在地上有钱这个客观依据上。旧约的亚伯拉罕、以撒、雅各，都好有钱。但是我们发现在新约这十二个门徒最后都没啥钱，最后都死了。原因很简单，神把我们从一个地上的纬度提升到天上的纬度了。神把你从日光之下的祝福提升到日光之上的祝福了。并且亚伯拉罕、以撒和雅各他们死的时候，他们那些家产都带走了吗？一分钱都没带走。亚伯拉罕把一切都给了他庶出的众子，他把神的应许给了以撒。所以唯一可以带走的就是神以及跟神相关的关系。传道书的第四章讲到很多虚空，劳碌是虚空，钱财也是虚空，一个少年王去顶替年老不能纳谏的王，这也是虚空。但他唯独一样没讲虚空，是“关系”。两个人在一起就好过一个人，三股绳就好过一股绳。他没有在后面加，这也是虚空，这也是捕风，因为你看你隔壁那个姓朱的弟兄，就算你比他先走，在天上你们俩还会在一起。所以你口袋里的钱带不到天上，你隔壁的这个弟兄，你们在永恒里会在一起。神在这里其实想告诉彼得，和一切的弟兄姊妹们，怎么才能得救呢？你从地上看到天上去，你从日光之下升到日光之上去，你就能明白谁能得救，信他的就可以得救 ...
创建于 2024年11月13日
8. 属灵知识系列之四：信心的决定
(全中文查经)
...    雅各书2章14-26节所驳斥的也是“死”的信心。只有真信心才能带来得救和成圣，不完全的信心依然会带来失丧。什么是真信心？真信心必然必然带来我在灵里的转向的动作。我不再相信我原来所相信的，我把我的主权交给了耶稣基督。这个主权的转换从明白，到接受，到顺服，是不可分割的。就是在你信的那一刻，这三样就做完了。然后你在主里自然会带来动作，你会有善行，你会有圣洁的生命显出来，这是一个慢慢的渐进的过程。但是在信的那一刻，这三个部分，三个方面都是包含在真信心里。所以不完全的信心一样会带来失丧。这就是为什么耶稣会在圣经里说，你们有的人到最后会说，主啊主啊，我不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼吗？耶稣却说你们这些作恶的人离开我去吧，我不认识你们。这个话是很重的。说明我们有的人可能还是会奉耶稣的名传道，奉耶稣的名赶鬼，但是我却是不信的。所以我们今天到底信的是什么，我们要想想清楚。没有什么能给我们证据。不是说我去教会我就是信的，我受洗了我就是信的，甚至我做了一个决志祷告我就是信的。你真的里面你是这么想的吗？你是做了一个主权转换吗？如果是，你就是真信的 ...
创建于 2024年10月28日
9. 约拿的破碎（下）
(全中文查经)
...  大 城 去 ， 向 其 中 的 居 民 呼 喊 ， 因 为 他 们 的 恶 达 到 我 面 前 。（约拿书1:1-2） 神在这离清楚的给了一个非常绝对的命令，神不是在商量。在圣经里神给出来的话，我们很多时候没有重视，我们以为神不是这个意思。比如神说你不能既爱玛门又爱神。神说你的财宝在哪里，你的心就在那里。神说你若不撇下一切跟从他，你就不配做他的门徒。神不是在跟你商量，神是在说一个事实。但是我们听不进去，我们不把这个话听进去的时候，我们就跟约拿是一样的。我们上次分享了雅各和约拿的区别，雅各就是靠自己的能力，他最多是贪爱世界，约拿就变成成功神学了。约拿更往前走了一步，他把它上升到教义的高度，认为自己一定是对的。这叫约拿的坑。无论是雅各也好，还是约拿也好，他们共同的问题都在听不见神的话，神的话讲的很清楚。神的话讲的很清楚，你要爱你的仇敌，为逼迫你的人祷告。他勉强你走一里，你就同他走两里。神不是在商量，神就是这个意思 ...
创建于 2024年10月26日
10. 路加福音18章9-14节—谦卑的祷告
(全中文查经)
...    所以耶稣说的这个比喻场景在同一个地方，但是他却分了两个人，一个叫法利赛人一个叫税吏。我们来对比一下，法利赛人是叫正面的标签，税率是负面的标签，注意这是外显的。什么叫正面的标签？就是我一看这个人就觉得像属神的，如果你有兴趣去看一点这方面的影视资料，你会看见当时的祭司也好，法利赛人也好，真的外表很光鲜的。税吏和渔夫看上去就不像属神的人。在圣经里，神总是用两个人两个人来做例子。从最初一个父亲两个儿子开始，一个父亲亚当生了该隐和亚伯，到以扫和雅各，到大卫和扫罗，到十字架上左右两个强盗。因为地上其实就两种人，谦卑的人和骄傲的人。谦卑和骄傲都是对神的。法利赛人很可能对他的同事很谦卑的，因为可能官儿比他大，地位比他高。这个没有意义。什么是真谦卑？就是你在神面前带着什么样的心？你关起门来，信还是不信？很多人会拿着一个教导，一个经文来和其他的牧者或者工人争吵，其实没有什么意义。圣灵怎么在你里面启示的，其实你很清楚。你关起门来就清楚的知道。神在里面告诉你的声音，你把它摁下去就是骄傲，你尊重他就是谦卑 ...
创建于 2024年10月23日
11. 约拿的破碎（上）
(全中文查经)
...  旧约的约拿书是一卷小先知书，一共只有四章。我们会借着这一次和下一次的机会，呃通过约拿书做一个特别的分享，就是来看一看神在圣徒成圣的过程中，他是怎么带领我们怎么破碎我们的。开始之前我们稍微回顾一下六月份的时候，我们做过的一个特别的系列，关于雅各的一生，神是怎么借着带领雅各的一生来启示我们，让我们看见基督徒的一生。我们今天所看的约拿书和雅各的一生看的角度非常近似，都是在讲圣徒的破碎，都是在讲我们的老我怎么在十字架的对付下，最终能够成为一个完全被主转变得着的一个荣耀的见证。我们先稍微把约拿书的整个结构做一个故事线的梳理，我把故事梗概给大家做一个回顾 ...
创建于 2024年10月19日
12. 感恩的赞美
(全中文查经)
...    为什么一个叫普遍恩典，一个叫特殊恩典？区别是在人的回应上。没有人会拒绝普遍恩典，没有人会跟上帝赌气说我就是不信你，所以我现在憋着不呼吸。阳光照下来，我就是不要，我非要自己让这个种子发芽长大。你不会这么干，所以没有人拒绝神的普遍恩典。但是世界上多数人会拒绝神的特殊恩典。所以为什么叫普遍？为什么叫特殊呢？是因为人的回应在特殊恩典上会完全的拒绝，很多时候是这样。那神是不是因为人的选择不同就改主意？我们刚才读的这一段就把神的形象丰丰富富地表达出来了。我们知道神很早就拣选了以色列人，从亚伯拉罕、以撒、雅各直到大卫，直到列王，两千年这么长的时间，神有没有后悔过？没有。我们刚才祷告的时候有妈妈说要为儿子打游戏不听话祷告。如果你活得够长，活了四百岁，这个儿子也已经三百八十岁了，你发现他三百八十年里都不听话，你还有耐心吗？不用三百八十年，三十八年你就没有耐心了。但是神不是这样的 ...
创建于 2024年10月15日
13. 属灵知识系列之二：得救的需要
(全中文查经)
...  我们怎么得着？，这就引到了下一次的话题，有两个途径，第一个就是靠律法，第二个，就是靠恩典。律法是圣洁的，审判是没有怜悯的。律法的功用不是让人得救。我们先看一下雅各书的二章，10 因 为 凡 遵  ...
创建于 2024年10月03日
14. 属灵知识系列之一：永恒的灵魂
(全中文查经)
...  我们继续往下看，灵才是人真正的生命。 26 身 体 没 有 灵 魂 是 死 的 ， 信 心 没 有 行 为 也 是 死 的 。（雅各书2:26） 虽然雅各在这里讲的是信心和行为的关系，但他用的比喻是身体和灵魂的关系 ...
创建于 2024年9月18日
15. 路加福音17章11-19节：十个大麻风得医治
(全中文查经)
...  再 作 外 人 和 客 旅 ， 是 与 圣 徒 同 国 ， 是 神 家 里 的 人 了 ；（以弗所书2:16-19） 什么叫远处的人，就是原来在福音上或者在神的道上没有份的，现在变得有了。近处的人，是本来有份的，现在还有。是远处的容易得救，还是近处的容易得救，这九个就是近处的，那一个是远处的。福音有个特点，每次传完一个地方，过个几百年这个地方就不信了。然后远处有一批人就信了。最早的时候是犹太基督徒最多，初代教会的时候，最早信的彼得雅各约翰，他们全是犹太人。对他们来说，那往北去一点就是远处的，撒玛利亚就是远处，再往北，今天土耳其，小亚细亚这块地方全是远处的，讲到使徒行传，这帮人就全信了，保罗传教之旅，两次都在这个地方，还有一次是去到欧洲的，这些人从距离上看，他们最初都是远处的。但是从今天的角度看，他们是近处的，他们近的不能再近了，因为他们福音已经听了将近两千年了，中国听了多少年？当然唐朝那时候有景教，但是至少我们的祖宗，爷爷的爷爷大概率是没听过有人跟他传福音的，只是偶尔有一些外国的传教士进来 ...
创建于 2024年9月10日
16. 悔改的生命系列之六：可拉的后裔
(全中文查经)
...  这个位置的外面就是会众，所以十二个支派一边三个支派住在最外围，然后中间住的是利未的后代，在利未的后代当中，又选了一只亚伦的后代，住在东边，剩下的米拉利的后代，革顺的后代，歌霞的后代各住在北面西面和南面三边，这三人都是利未的儿子。那可拉是谁呢？可拉就是歌霞族当中的一个叫伊斯哈的的儿子。可拉跟摩西是堂兄弟，是很近的关系。在下边（南侧）流便是雅各所有十二个儿子里面按照物理年龄来说最大的，他的后代大坍和亚比兰。他们说我要去做更大的，我的堂兄弟摩西都能做，为什么我不能做呢 ...
创建于 2024年8月24日
17. 悔改的生命系列之四：井边的妇人
(全中文查经)
...  如果说上一次我们看见的撒该，是迎着耶稣去的话，在这一次，耶稣降的更低了，因为这个妇人连要的心都还没有。 地点发生在哪呢？在撒玛利亚，雅各井边，雅各井是有一点宗教的标签意义在里面的。撒玛利亚人一直认为他们是正统的。就好比大家都有一个共同的祖先，你说你是正宗的，他说他是正宗的，所以犹太人和撒玛利亚人就是这么一直吵来吵去，在当时吵了很长的时间。所有犹太人十二个支派都是雅各的后代，所以他们会说，我们有雅各井，你们没有，所以我们更正宗 ...
创建于 2024年8月16日
18. 悔改的生命系列之三：撒该的喜乐
(全中文查经)
...  所以在故事发生的时候，是耶稣最后一次路过耶利哥城。换句话说，是撒该最后一次有机会去听见耶稣的教导。撒该这个词是什么意思呢？在圣经里，很多人的名字，身是有意思的，他本来就是在表达一个意思。比如我们最近在分享雅各的一生，雅各这个词的意思就是抓住，这清楚的表达了他的个性，就像我们的老我一样，用自己一些努力去抓 ...
创建于 2024年8月13日
19. 悔改的生命系列之一：三个试探
(全中文查经)
...  我们怎么做呢？雅各书四章七节讲的很清楚， 雅各书4:7 15 你 们 中 间 却 不 可 有 人 因 为 杀 人 、 偷 窃 、 作 恶 、 好 管 ? 事 而 受 苦 。 保罗说过一句经文，“我立志行善由得我，行出来由不得我”。这就意味着立志行善是我负责，做到是主负责。所以我不能永远站在笼子里不飞，神已经把笼门打开，我要做一个决定是否飞出去。当你做了这个决定，你飞起来的时候，你会知道原来罪没有那么可怕，你就开始得着不犯罪的自由了 ...
创建于 2024年8月07日
20. 信心的见证系列之七：医治鬼附的孩子
(全中文查经)
...  经常有人说，我要是今天见到耶稣在这里，我就能信了。魔鬼那天见到耶稣了，他的反应是什么？他让这个孩子抽风抽的更重，恨不得把他杀了，是不是？他是神的敌人，雅各书的二章十九节就讲了这个道理。 19  ...
创建于 2024年8月03日

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