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每日读经-《罗马书》3章


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我们来看《罗马书》的第三章。这一章会有一个很重要的结论就是因信称义的结论。如果从第一章的后半段开始讲人是罪人,到第三章的一开始,保罗就在这儿告诉我们,犹太人得着律法,他并不是使他们骄傲的,而是显出神的义来,显出人的罪来,就像一面镜子。所以律法更像一面镜子,镜子是不能使人干净的,但是镜子能照出干净和不干净来。所以第三章一开始,
罗马书3:1
1 这 样 说 来 , 犹 太 人 有 甚 麽 长 处 ? 割 礼 有 甚 麽 益 处 呢 ?

每日读经-《罗马书》2章


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我们来看《罗马书》的第2章。第2章是从第1章直接就延续下来的,因为这是一个整体的信息,在讲我们是罪人。第2章的一开始就延续了第1章,我们昨天讲到了,既然神任凭,——连续3节经文讲到 神 任 凭,那任凭之后的结果就会有罪的后果出来,罪的后果就是审判。

每日读经-《使徒行传》28章


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我们来看《使徒行传》的28章。这是《使徒行传》的最后一章,也是保罗到了罗马之后发生的事。这一章分成两个部分,我们先看第1个部分:1节到第10节,这还是在前一章27章的故事没有结束的地方(发生的事);11节到最后是保罗在罗马发生的事。

每日读经 -《罗马书》1章


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我们来看《罗马书》的第一章,从《罗马书》开始进到了一个新的题材,也就是新约的书信。新约我们在到现在为止,已经是第6卷书了,前面的5卷书,有4卷的是耶稣基督的福音,第5卷《使徒行传》是初代教会的历史,到第6卷《罗马书》的时候,就进入到了一个很长的新约书信的篇幅。新约书信最主体的作者的是保罗,《罗马书》是新约书信的第1封,这些书信写作的年代各有不同,很多就是在《使徒行传》的发生的历史时期写成的,比如说《罗马书》,应该是在保罗第3次传道之旅的最后的时间,那个时候他还没有去到罗马,也就是没有发生被逼迫,然后被送到罗马这个过程。所以他写的过程中,他是盼望能够去罗马,我们在《罗马书》的一章第8节到第15节能看见。所以时间上的它和《使徒行传》的时代很多是平行的。第二这些书信各有不同的,针对写给的对象的都是实际存在的地方教会,比方说《罗马书》是写给在罗马的基督教会,也就是一群的基督徒,之后的《哥林多》前后书是写给在哥林多教会的圣徒,后面也是一样。《罗马书》的地位在诸多书信里非常特别,它是书信里乃至整个新约圣经里的教义最清楚的一卷书,如果我们今天要去看因信称义的教义,最好的就是回到《罗马书》看,福音在《罗马书》里讲的非常的有逻辑,非常的清楚,甚至可以把它想象成是一个法律文书,是用来放在可以被质疑,被攻击,被挑战的位置的这么一个文书,所以它非常的完整,逻辑非常的严谨,这就是罗马书的特点。

每日读经-《使徒行传》27章


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我们来看《使徒行传》二十七章。这一章保罗开始要去罗马了,但是是以囚犯的身份,而且出了很大的意外,但是神的保守却使他们平安。这一章的重要的点我们可以总结出两个,一个就是神那无形的手却是完全的看顾,让我们看见了我们所以靠的这神祂的能力和慈爱,在二十七章我们读的时候就像读《以斯贴记》一样,虽然没有看见的神在说我要做这个我要做那个,但是我们却每一个小点都能看见神的安排,始终没有离开,神的看顾始终没有离开,这是第1个角度。第2个角度我们会看见神最终的目的,许可这些事情发生是要救人,如果说在二十六章以前的保罗的见证是要救那些官长,地方官的话,二十七章就是要救这一船的人,是各种各样的背景,有乘客,有船员,也有保罗看守他的兵丁,200多个人,船上共有276个人,神一一认得他们,就是要救他们的灵魂,所以这是借着这件事情的显明唯有耶和华是活神,让他们建立信心,所以这是我们今天重点分享的两个角度。

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