每日读经

每日读经-《历代志下》24章

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我们来看《历代志下》的二十四章。这一章呢是在讲犹大国王约阿施的一生。那这章在《列王纪下》的十二章呢是有一些记载的。那这个分上下两个部分，那前一个半呢是他讲在上半场，就是他在耶和耶大还没有去世的之前的，他做王的时间，他是跟随神的。在耶和耶大去世之后，他很快在众人的引诱下呢，就开始离弃神。所以他并不是一个坚定跟随神的王，所以他的一生呢是生活在犹大国的国王这一脉整个属灵的境况在一个低谷的时候，他受他的祖辈和父辈的影响是有的，因为整个国家呢众民已经堕落败坏了很长一段时间，也经历了前面的几代的领袖，第1代就是他的祖父约兰，第2代就是他的父亲亚哈谢，第3代呢就是他的祖母亚他利雅又做了6年。

所以我们可以想象这整个一段时间的以色列都已经像昨天我们提到的都已经有巴力庙了，不但有巴力庙还有巴力祭司了，所以这个境况是很糟糕的。所以在这个情形下呢，他做王的时候完全是依靠耶和耶大的信心来做王的。所以约阿施这个形象呢，更像一个什么呢？更像一个跟随神的很弱小的孩子啊，一个信心极小的基督徒的形象，就是他必须得看见一个有型的属灵长辈在前面，在身边，他才跟随神的。就是他是看见人而跟随神的，而不是看见神而跟随神的。

我们今天呢在教会里，如果我们有一个很好的属灵领袖做教会的领袖，是很蒙福的，我们是很高兴的。但是我们要知道无论是谁做教会的领袖，都是把人带到神那里去的，我们唯一的老师就是圣灵来的。所以圣灵是跟我们会直接的相交的，我们只要跟随圣灵，那就无论地上有没有神，有没有兴起一个像耶和耶大这样的领袖，我们都是跟随神的。但是呢，约阿施他跟神没有建立直接的关系，这个就是和他的祖辈这个约沙法这个本质的区别，因为约沙法他是在极难中他是会立定心意寻求神，用信心来行事的。约阿施呢，他相信的是耶和耶大，他看见的也是耶和耶大。所以在这章的上半段，他在耶和耶大还在世的时候他做的一件很好的事呢，神记下来，就是重修圣殿。这个事他里面有负担，神把这个负担给他，同时呢，神也给他这个能力，他是显然他会更有能力造这些，他做的会比这个原来的这个利未人自己要做的时候要做得好。所以他是有从神来的智慧和能力的，然后即便他之后堕落败坏了，神也把这样的事情记载下来。

所以我们看见神把我们每做的一件，就是在神的感动下合神心意的美事神，都会记下来，那但是呢，这个并不是说呢，我做了合神心意的事，我就不会悖逆。那其实对于我们信徒自己来说，我们更要看重的呢，反倒是二十四章的后半段，这是我们要警惕的。因为神给我们感动的时候，自然就会给我们能力，我们自然也就会能够把神的工作好。但是呢，当耶和耶大去世了之后，这就是约阿施考试的时候来了，这是我们今天分享的第2个点，这是在17节，
历代志下24:17-18
17 耶 何 耶 大 死 後 ， 犹 大 的 众 首 领 来 朝 拜 王 ； 王 就 听 从 他 们 。
18 他 们 离 弃 耶 和 华 ─ 他 们 列 祖 神 的 殿 ， 去 事 奉 亚 舍 拉 和 偶 像 ； 因 他 们 这 罪 ， 就 有 忿 怒 临 到 犹 大 和 耶 路 撒 冷 。

这是非常糟糕的，因为他是我们看见的约阿施的问题是他自己跟神没有建立直接的关系，我们刚才讲到了。所以当有一个有关系的坚定依靠神的老一辈的属灵领袖在的时候，那他做的事是很顺的，是跟随神的，当一旦这个领袖走了，周围又会有一些的首领起来，他就会跟从那些首领，这就是我们如自己不是在里面跟随圣灵的时候，我们眼目盯着人呢，我们就容易走偏，因为人是会变动的，因为人在地上不会长久活着，走了一个我们转头一看，看见的很可能就是像这里的众首领一样，是要吸引我，引诱我去拜偶像的。愤怒就临到了，但神的信实体现在神要约阿施尽可能的挽回。这时候约阿施做的事情就很糟糕了。所以我们知道当我们悖逆神的时候，神的信实会做同样的事情，祂会差先知来警告我们，我们的回应呢有很种，最好的就是我听见我就悔改，这个好得无比啊，这太蒙福了，我回头我不做了。还有呢，就是像约沙法那样没听见，不知道怎么回事，就听了好像没听，就是没反应。神说了然后我还是做，神让我不跟亚哈交友，我还是交，亚哈死了，我跟他儿子交。这是一种，还有一种呢，就像亚撒王呢，神说了，我就很生气，我把说话的人关在监牢里。那还有一种更糟糕，我直接把那说的人杀了，而且是在圣殿用石头打死的。那哪一种最召咒诅呢？肯定是最后一个了。

所以这就是今天我们看见第20节，
历代志下24:20
20 那 时 ， 神 的 灵 感 动 祭 司 耶 何 耶 大 的 儿 子 撒 迦 利 亚 ， 他 就 站 在 上 面 对 民 说 ： 神 如 此 说 ： 你 们 为 何 干 犯 耶 和 华 的 诫 命 ， 以 致 不 得 亨 通 呢 ？ 因 为 你 们 离 弃 耶 和 华 ， 所 以 他 也 离 弃 你 们 。

神没有变，神是为了你们要亨通，我要祝福你们，神原来也说过，你们只要寻求就必寻见，你们只要离弃祂也必离弃你，我原来都解过。但是众民同心谋害撒加利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他，这句话的信息很大（信息量），首先呢他是众民出手的，所以约阿施王呢，他是在众民的怂恿下，这说明呢，约阿施自己没有跟神建立关系，以及呢在当时整个属灵境况经历很长的一段时间，几代领袖，几代败坏的这个领袖积累的这个跟那个偶像的这个关系很长了以后呢，整个全民属灵境况都糟糕。所以当耶和耶大一走，约阿施面对的就是这么一个情形，他就被引诱堕落了，这个一堕落呢，众民要去做的事约阿施就同意。所以是众民做，王吩咐，王吩咐是因为王自己也相信，相信众民要到。这里出于什么原因呢？我们不知道，但至少呢，约阿施做了选择，因为他杀死的其实是特别与他有恩的耶和耶大的儿子。所以22节，
历代志下24:22
22 这 样 ， 约 阿 施 王 不 想 念 撒 迦 利 亚 的 父 亲 耶 何 耶 大 向 自 己 所 施 的 恩 ， 杀 了 他 的 儿 子 。 撒 迦 利 亚 临 死 的 时 候 说 ： 愿 耶 和 华 鉴 察 伸 冤 ！

太糟糕了，太糟糕了，然后撒加利亚临死的时候说愿耶和华监察申冤。这就让我们想起在《使徒行传》里被石头打死的司提反。所以神在这儿给我们的让我看见的，让我们看见的是，不是让我们去申冤了，神的工人呢，神的孩子只是按照神告诉我们，当说的话说完就好了。哪怕这个呢可能会带来一些甚至危及生命的代价。神盼望每一个听见的人悔改，而这样的拒绝所带来的后果，就是23节，
历代志下24:23
23 满 了 一 年 ， 亚 兰 的 军 兵 上 来 攻 击 约 阿 施 ， 来 到 犹 大 和 耶 路 撒 冷 ， 杀 了 民 中 的 众 首 领 ， 将 所 掠 的 财 货 送 到 大 马 色 王 那 里 。

而且24节，
历代志下24:24
24 亚 兰 的 军 兵 虽 来 了 一 小 队 ， 耶 和 华 却 将 大 队 的 军 兵 交 在 他 们 手 里 ， 是 因 犹 大 人 离 弃 耶 和 华 ─ 他 们 列 祖 的 神 ， 所 以 藉 亚 兰 人 惩 罚 约 阿 施 。

那是非常非常糟糕的，因为神就是要伸张祂的公义，为什么是满了一年呢？因为一年里若他要悔改，他就悔改。神不是定罪的神，神盼望人早日的回头，在25节的时候，
历代志下24:25
25 亚 兰 人 离 开 约 阿 施 的 时 候 ， 他 患 重 病 ； 臣 仆 背 叛 他 ， 要 报 祭 司 耶 何 耶 大 儿 子 流 血 之 仇 ， 杀 他 在 床 上 ， 葬 他 在 大 卫 城 ， 只 是 不 葬 在 列 王 的 坟 墓 里 。

这一切就让我们看见因着最初属灵上的选择，离弃神跟随偶像，就走到这一步了。约阿施是一个挺悲剧的王啊，就是他有个很好的开始，但是他因着跟神没有建立关系，他没有走到一个好的结尾。也求神带着我们真的在主的话里常怀谦卑的心，坚定的跟随祂。哈利路亚！

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