每日读经
每日读经 -《 箴言》4章
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- 发布于 2021年5月03日 星期一 14:34
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我们来看《箴言》第4篇。《箴言》第3篇讲到我们要敬畏耶和华，要谦卑跟从祂。到第4篇他就讲智慧的好处、智慧的益处，这当中最重要的一个经文，就是4章的22和23节，23节说，
箴言4:23
23 你 要 保 守 你 心 ， 胜 过 保 守 一 切 （ 或 译 ： 你 要 切 切 保 守 你 心 ） ， 因 为 一 生 的 果 效 是 由 心 发 出 。
这是极为重要的一句经文，他在讲到智慧是怎么跟我们发生关系的，是怎么样在我们里面产生改变我们作用的。所以我们都知道智慧是从神而来，认识耶和华是智慧的开端。所以昨天我们讲到谦卑敬畏祂，我们就得着了，得着什么呢？得着从神来的智慧，与地与世人相处，处世为人的法则就都明白了。但这个基础上，我们会看见我们最终是经过一样的改变来达到对我的益处的，前面的4章的1节到20节，他都是在说这智慧的益处，他用了很多很形象的比方，比如说第6节，
箴言4:6
6 不 可 离 弃 智 慧 ， 智 慧 就 护 卫 你 ； 要 爱 他 ， 他 就 保 守 你 。
这都是很拟人化的，然后第7节，
箴言4:7
7 智 慧 为 首 ； 所 以 ， 要 得 智 慧 。 在 你 一 切 所 得 之 内 必 得 聪 明 . （ 或 译 ： 用 你 一 切 所 得 的 去 换 聪 明 ） 。
第8节，
箴言4:8
8 高 举 智 慧 ， 他 就 使 你 高 升 ； 怀 抱 智 慧 ， 他 就 使 你 尊 荣 。
这都是在用一个拟人的比方来告诉我们智慧的好处。然后从第10节到第19节就在说行正路和行恶人的路，会有什么不同？他说你要走正直的路，然后你就不至于跌倒，到第12节，
箴言4:12-13
12 你 行 走 ， 脚 步 必 不 致 狭 窄 ； 你 奔 跑 ， 也 不 致 跌 倒 。
13 要 持 定 训 诲 ， 不 可 放 松 ； 必 当 谨 守 ， 因 为 他 是 你 的 生 命 。
然后反过来，那些恶人，第16节，
箴言4:16
16 这 等 人 若 不 行 恶 ， 不 得 睡 觉 ； 不 使 人 跌 倒 ， 睡 卧 不 安 ；
这些都是智慧的表现形式，最终我们有了智慧就自然会去走正直的路，会远离恶人；义人的路就像黎明的光，恶人的道就像幽暗。这些最后他都会得着一个结论，也就是20节往后的部分，这个部分是智慧怎么改变我们最重要的一个点是：从里面改变我们的。
所以他这里讲到，我儿你要留心听我的言语，20节，
箴言4:20-21
20 我 儿 ， 要 留 心 听 我 的 言 词 ， 侧 耳 听 我 的 话 语 ，
21 都 不 可 离 你 的 眼 目 ， 要 存 记 在 你 心 中 。
所以我们要把神的话记到心里来，接到心里来，不单单停在脑子里，要到心里去，这样的话才能改变我们，而这样的改变是从里面出来的，因为得着祂就得着了生命，又得了医全体的良药。就是我的生命的改变是从心里出来，23节就完全把这个道理讲明白了，他说
箴言4:23
23 你 要 保 守 你 心 ， 胜 过 保 守 一 切 （ 或 译 ： 你 要 切 切 保 守 你 心 ） ， 因 为 一 生 的 果 效 是 由 心 发 出 。
“保守心胜过保守一切”的意思就是我外在的一切都是从里面的一个决定来的，我的全人是里面的心，或者说我的灵是我跟神的关系来决定的，如果我远离了神，我自然就会选择恶的道路，我跟随神，我自然就会选择义的道路。我里面的一个决定，我里面暗了，我全身就都暗了，我里面亮了，我全身就都亮了；我里面心上有一盏灯，那盏灯灭了，那整个人就黑暗了，如果那盏灯亮了，我整个人全体，医全体的良药就有了，我整个人就行在正路上。
所以我们的目光眼目不是去看外面我缺了什么，不是去看外面我现在做什么，我得往回看，看我里面，我的心决定了我的一切。所以保守我的心胜过保守一切，一切就是我一切所有的，我哪怕一切所有的都丢了，我只要我的心是跟随主的，我就知道我是有依靠的；但反过来，我外在有一切，但是我的心是黑暗的，我就知道，外在那一切都是虚空的。
所以23节的后半段说呢，因为一生的果效是由心发出，他讲到，不单单影响我们一点点的时间，这不是一个短时间的，这是一个一生的果效，而且是果效，果效的意思就是最终的结果，它不是一个过程，它是一个最终我们能看见一个人盖棺定论，最后的结论，最后在人的一生里面走到终局的时候，是个什么样子，叫一生的果效。这个果效是从哪里来的呢？是由心发出来的。
所以在这儿呢，他告诉我们，智慧是保守我们心的，而智慧是跟从神，所以我们要把我们的心交给神，这也是为什么在《约翰福音》里说，我们要用心灵和诚实来敬拜祂。我们可以说我信主，但这个也许停留在嘴巴上，也许停留在脑子里，我们要把这样的一个决定放在心里，因为只有从心里出来的才是真智慧，只有从心里出来的，才是真的“我”，是“我”，而不是我觉得的“我”，而不是我觉得我可以做到但实际做不到的那个“我”。
所以只有从23节我明白这一点，我们才能明白往后25节，
箴言4:25-26
25 你 的 眼 目 要 向 前 正 看 ； 你 的 眼 睛 （ 原 文 是 皮 ） 当 向 前 直 观 。
26 要 修 平 你 脚 下 的 路 ， 坚 定 你 一 切 的 道 。
这个才有可能，因为我的心若不是跟随主的，我自然就不可能得着任何的这边所说的果效；我若得不到这些果效，我自然也做不到修平脚下的路、坚定一切的道！哈利路亚！