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每日读经 -《耶利米书》20章
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- 发布于 2021年9月13日 星期一 14:16
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我们来看《耶利米书》二十章。二十章是和十九章的一个整体，连续下来，因为十九章的故事到最后是停在圣殿，他讲完圣殿的话之后，二十章一开始，也就我们昨天最后提到第2种的回应，悖逆的回应，是谁做的呢？就是这圣殿的总管，叫巴施户珥。他做了一件什么事儿呢？他就打先知耶利米，而且不但这样，他把他抓起来，用这个枷，也就是锁，木锁把他锁住，就把他关起来。关了一天，第2天就把他释放了，然后释放了之后，耶利米就讲了一番预言，所以我们今天分享的两个部分，第1部分先看这个预言，也就是4节到第6节的部分。他说到预言，3节的后面，他就说，
耶利米书20:3
3 次 日 ， 巴 施 户 珥 将 耶 利 米 开 枷 释 放 。 於 是 耶 利 米 对 他 说 ： 耶 和 华 不 是 叫 你 的 名 为 巴 施 户 珥 ， 乃 是 叫 你 玛 歌 珥 米 撒 毕 （ 就 是 四 面 惊 吓 的 意 思 ） ，
就是你要四面被惊吓，也就是最终他一样要面临审判。就是无论你是不是圣殿的总管，无论你是不是祭司长老，只要你不是回转归向神，就必面临审判。所以在这儿第6节他说
耶利米书20:6
6 你 这 巴 施 户 珥 和 一 切 住 在 你 家 中 的 人 都 必 被 掳 去 ； 你 和 你 的 众 朋 友 ， 就 是 你 向 他 们 说 假 预 言 的 ， 都 必 到 巴 比 伦 去 ， 要 死 在 那 着 ， 葬 在 那 里 。
所以我们今天先分享第1个点，神呢看起来好像是给巴施户珥一个极大的审判，但是我们看见神依然有巨大的怜悯（在这儿），就是希望人能听见悔改，巴施户珥最终他是要再去到巴比伦。我们想一想，如果我们在我们的悖逆里听见了神的预言，但是我不信，然后我发现这些预言完全都应验了，这个对我们是会很大的冲击的。所以今天也是一样，神的孩子在地上，一直的被各种各样的嘲笑、凌辱和逼迫，为的就是把这话语给出去，当神的话语给出去，真理给出去，就自然会带来两个结果。一个就是谦卑接受，第2个就是拒绝嘲笑，但即便这样的神也有耐心，就是像对巴施户珥一样，就是当他拒绝了之后，他一定会带来拒绝的后果，就是在地上的罪里面的苦难。在这样的苦难里，神一样还是可以借着圣灵环境里的工作，使人谦卑，让人想起当年神借着工人给出来的话语。所以这些都是神在今天依然继续在做的工。
所以我们看见，首先神是一个形象非常清楚，祂不是一个愿意定罪的神，若是可以，祂总是尽一切可能使人能够有机会得救。所以虽然十九和二十章是在讲审判，虽然这个审判如此的严厉，令人震惊恐惧，但神的本意依然还是要悔改，即便像巴施户珥那么背逆的，听见了耶利米的话，也把他抓起来的，最终他也一样有机会能够想起神的话。我们在圣经里没有看见这个人的结局，所以我们不做判断，但是我们可以知道神完全可以有另外的安排，那就是在被掳的时候他被杀了，完全可能。
所以我们今天每一个在主里的孩子，我们都要记得，主让我们在地上做的就是像耶利米的工作，这也是我们今天分享的第2个部分的重点，第7节到最后。耶利米在这个时候，他开始跟神有一番对话，也很深地表达了他里面的纠结和挣扎和痛苦，这是每一个今天做主工的孩子都会有的，为什么呢？因为他讲的信息不中听，人不要听。今天把正道的福音讲给人，人都不怎么爱听的，因为这福音总是以人是个罪人，需要接受救主基督的赦免为核心的，我们讲其它一切人都爱听，唯独讲到这个，人就不爱听。我们如果说主会祝福你的健康，祝福你的钱财人都很爱听，但唯独耶利米的这个信息，人的结果就是什么？就是第8节，
耶利米书20:8
8 我 每 逢 讲 论 的 时 候 ， 就 发 出 哀 声 ， 我 喊 叫 说 ： 有 强 暴 和 毁 灭 ！ 因 为 耶 和 华 的 话 终 日 成 了 我 的 凌 辱 、 讥 刺 。
就是耶利米在传讲神的话的时候，第7节最后，
耶利米书20:7
7 耶 和 华 啊 ， 你 曾 劝 导 我 ， 我 也 听 了 你 的 劝 导 。 你 比 我 有 力 量 ， 且 胜 了 我 。 我 终 日 成 为 笑 话 ， 人 人 都 戏 弄 我 。
我们真的把神的道给出去的时候，我们看见保罗也好，彼得也好，甚至提摩太也好，他们的结局都是非常非常清楚的，在圣经里讲到，都不好的。人都不是善待他的，保罗每到一个地方引起的争战，引起的这个对他的迫害都是极大的。所以第10节，他说，
耶利米书20:10
10 我 听 见 了 许 多 人 的 谗 谤 ， 四 围 都 是 惊 吓 ； 就 是 我 知 己 的 朋 友 也 都 窥 探 我 ， 愿 我 跌 倒 ， 说 ： 告 他 罢 ， 我 们 也 要 告 他 ！ 或 者 他 被 引 诱 ， 我 们 就 能 胜 他 ， 在 他 身 上 报 仇 。
所以这样的一个环境，耶利米的里面他的回应是什么呢？第9节，
耶利米书20:9
9 我 若 说 ： 我 不 再 提 耶 和 华 ， 也 不 再 奉 他 的 名 讲 论 ， 我 便 心 里 觉 得 似 乎 有 烧 着 的 火 闭 塞 在 我 骨 中 ， 我 就 含 忍 不 住 ， 不 能 自 禁 。
所以这是我们今天第2个点的重点，我们要知道当我们里面有圣灵的时候，圣灵总是会带着我们，而且是用感动的方式，圣灵从来不强迫人。所以我们怎么才知道圣灵的带领呢？我们看耶利米就知道了，耶利米没有说我若不说，耶和华会杀我，我若不说，我在天上的赏赐就没了，他不是这么个角度的，他并不是说他被迫的，他被引诱的，他有很无奈的，他在说什么？他觉得他里面有烧着的火，他不能自禁。神的灵在感动他，让他看见那矢丧的灵魂，他就愿意。每一个主的工人，最终每一个重生得救的人，其实都是被主呼召去传福音到地极的，使万人做主的门徒，都是主的祭司的，其实我们都会有这样的心。看着身边的亲人，看着朋友，看着自己心里有负担的其他的认识的人，我们看见这些失丧，看见这些结局，要失丧的人的结局，我们自然就会跟耶利米的想法一样。虽然他们对耶利米的态度，就像我们传福音的时候，世人对我们的态度是一样的，甚至是凌辱是讥刺，但是耶利米到最后他还是会觉得我还是要讲的，因为这个话一定会实现的，因为到最终，就像十九章的那样，凄惨的结局会临到他们。无论他现在是嘲弄我，甚至把我抓起来关一晚上，我还是要告诉他，也许他能谦卑的，也许他能悔改就躲掉那灾难了。
所以今天一样的道理，和地上我们所受的这一些的逼迫凌辱相比，一个人在永恒地狱和火狐里的结局一比起来，我们就觉得地上所受的这些又能算什么呢？那更何况真正的代价是主耶稣在十字架上所附的，而那样的代价是我们至今都没有办法真正完全明白的。
所以在这儿，二十章的后半段，借着先知耶利米的这个心理状态，就非常生动的告诉我们每一个神的孩子在做神的工，成为神的器皿，福音的器皿的时候，我们会面临什么环境。我们最终会因为什么样的动机，动力，我们继续传讲神的话。但即便这样耶利米我们看见从11节到13节，他也有对逼迫他的人的咒诅，当然我们在前面讲过，这是旧约律法下是合适的，但是并不要求我们，并不许可我们今天这么做。14节到18节，他甚至咒诅自己的生命，就可见这个力量压力或者外部的压力，以及他里面的这个要传讲神话语的心，在他里面一直是在拉扯的，到一个地步，他甚至像约伯那样，我们知道，二十章的14节到18节，这个和《约伯记》中约伯对自己所说的话是很像的，这给我们一个非常非常宝贵的真实的影像，一个图像，就让我们知道为主做祂的话语的传话人。当我们把神的真理正道的给出去的时候，我们总是要求主，使我们知道面前所面临的是什么？也坚定的信靠祂，因为世界也就是魔鬼，最终他是不愿意人得救的，而神呢，一定有能力使祂的工人，即便在极大的逼迫和难处里，最终得胜。所以看到耶利米他真实的这个情形，我们在看完整个《耶利米书》，我们就知道神是信实的，耶利米最终能得胜，耶利米最终能从神那儿得力量继续祂话语的服侍！哈利路亚！