每日读经

每日读经-《马太福音》28章

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我们来看《马太福音》二十八章，《马太福音》的最后一章。二十六章是耶稣的受难前，二十七章是主的受难，二十八章是祂的复活。

复活的意义呢是我们今天首先做的分享，我们在昨天的二十七章的第51节，就已经讲到，殿里的幔子从上到下裂为两半，幔子裂开说明神和人是可以面对面的相见了，而不再需要用一个厚重的幔子隔开。而且神也就是耶稣基督付的代价是足够了，复活的意义之一就是这个代价被父神悦纳了，因为若没有悦纳，耶稣没有办法复活，如果这个代价不足呢，审判主也就是天上的父神也不能使耶稣复活。

所以首先的第1个意义（复活），就说明耶稣为所有的罪人，从亚当开始直到末了所有的罪人所附的罪的审判的代价足够了。复活的第2个意义就是耶稣今天还是活的，如果耶稣只是为我们的罪付了代价，但祂却是死了，真的是在永恒里也死了，我们今天无非是我自己也付永恒的代价，也是这个结局。所以耶稣是活的，今天一切在主里的相信祂的末了也必复活。所以耶稣的复活极其重要，这告诉我们有一个永存的盼望，就是我们今天可能在地上很短暂的日子结束之后，我们的盼望是什么呢？就是有一天我们会与主一同的来到地上，有一个复活的身体。所以我们在永恒里的盼望是因为耶稣复活了，祂有权柄把生命舍了，祂也有权柄取回来。第3个重要的意义，复活说明耶稣胜过了一切败坏的权势，死，阴间以及撒旦的权势，主都胜过了。这个和前面2点也是相关的，但是从《创世记》一开始，我们可以看见这样的争战从那时候就开始了，所以它应验了这女人的后裔这个预言，因为当亚当和夏娃犯罪之后，上帝的指着亚当和夏娃说了一个预言，也就是女人的后裔必要击打蛇的头，蛇要伤她的脚跟，蛇就是撒旦，女人的后裔是单数的，其实是指向未来要来得着耶稣基督，所以女人的后裔，祂是玛利亚生的。所以这样的一个预言指向了最终这场争战的胜利，所以这是一个极其喜乐的结局。

所以我们知道，虽然《创世记》一开始，从第3章开始人就在罪中堕落了，但是《启示录》是停在新天新地永恒的快乐里，而且《马太福音》第二十八章，福音书的最后也是停在主的复活里的。所以我们是从黑暗中生出来，但是我们却走向了光明，一天是从黑暗开始计时的，以色列的一天也是这样，从黄昏开始一直到第2天的清晨，是从黑暗走向光明的。

所以虽然从罪里我们堕落了，但是因为耶稣基督的得胜，我们最终却是永恒的得胜，撒旦那条蛇被神击打了头。所以耶稣肃然被伤了脚跟，祂挂在十字架上，但是祂却有生命可以赐给我们，因为祂复活了，祂愿意把生命舍了，祂也有能力把生命取回来。

所以在二十八章的复活我们先做了一个分享，就是这复活极重要的意义是我们今天所信的基础。所以我们把这三章合起来，我们就知道耶稣基督，我们信祂的为我们的罪死在十架上的是三个部分，祂死了，祂埋了，祂复活了。所以复活是不可缺少的，我们如果只是说祂死了，祂埋了就停了，我们这个所信的就没有盼望了。

那今天我们分享第2个部分，我们来看几群的人，一个就是两个玛利亚，一个就是门徒，一个就是不信的祭司长和兵丁。我们先看两个玛利亚，两个玛利亚在二十八章的1节，
马太福音28:1
1 安 息 日 将 尽 ， 七 日 的 头 一 日 ， 天 快 亮 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 和 那 个 马 利 亚 来 看 坟 墓 。

这里和我们从二十七章的第61节就对应起来了，前一章的61节说，
马太福音27:61
61 有 抹 大 拉 的 马 利 亚 和 那 个 马 利 亚 在 那 里 ， 对 着 坟 墓 坐 着 。

她们是在耶稣受难日，耶稣受难是星期五，安息日的前一日，星期五从早晨9点到下午3点，然后在太阳落山前，亚利马太的约瑟和尼哥底母就把耶稣安葬了。所以这两个玛利亚呢，她们是一直看着这样的过程直到对着坟墓坐着就说明了安葬完了，就直到她们必须要去守安息日了，因为从星期五的黄昏，太阳落山开始直到星期六的太阳落山是以色列的安息日。所以这两个玛利亚，所以耶稣是星期五的黄昏前的安葬的，在星期天的第7日的头一日，星期日的很早的时候就复活了。所以在这两个玛利亚的时间里，祂们几乎除了扣除掉这中间的安息日，她们必须要回去守安息，遵主的命令，她们是从星期五待到最后不能再呆了，到星期日天还没亮的时候就去了。她们的心一直在主那里，这是我们今天想分享的，这是一个非常非常难得的榜样。我们什么样的心是蒙神悦纳的，就是相信祂，这样的信心不是看环境的，这样的信心是单单无条件的信靠主的信心，和这个相比的就是门徒了，这个是很有意思的。虽然门徒与主待的时间更久，但是最先看见主复活的居然是两个玛利亚。我们看见了在第8节，
马太福音28:8-9
8 妇 女 们 就 急 忙 离 开 坟 墓 ， 又 害 怕 ， 又 大 大 的 欢 喜 ， 跑 去 要 报 给 他 的 门 徒 。
9 忽 然 ， 耶 稣 遇 见 他 们 ， 说 ： 愿 你 们 平 安 ！ 他 们 就 上 前 抱 住 他 的 脚 拜 他 。

所以我们很多时候我们是像门徒一样，就是我们是看环境的，环境顺利的时候我们信心就大，环境有波动的时候，我们就信心软弱。但是这两个玛利亚，她们的心是只挂在主身上，她们只想跟着主，当主安葬的时候他们就看着那坟墓，她们只要守完安息日，有时间允许，她们就再来膏主。安息日过了，清晨她们就来了，所以他们是第1个见证主复活的，因为她们知道要复活，她们没有这样的认识，她们只是心，一心想要跟主。我们今天怎么才能够明白神的心意，我们怎么才能为主所用，我们就像两个玛利亚一样，一直跟着主。所以他们确实成为了报好消息的那一位，主要靠着她们来把这好消息传给那时候还很沮丧惶恐不安的门徒。这是我们看见了一个很好的榜样。

第二呢我们来看，第2个形象呢就是主自己，第10节，
马太福音28:10
10 耶 稣 对 他 们 说 ： 不 要 害 怕 ！ 你 们 去 告 诉 我 的 弟 兄 ， 叫 他 们 往 加 利 利 去 ， 在 那 里 必 见 我 。

这是极让我们安慰的，这是耶稣在这个时候已经复活了。门徒们在这个时候非常的沮丧，所以耶稣依然称他们为弟兄，复活的主可就是神自己了。今天我们面对的还是复活的主，祂依然待我们如弟兄，祂的谦卑，祂的慈爱在此就能够显明了。另外我们在我们一切的苦难里，在我们一切的小信里所需的，主都知道。所以你看在这儿，主对这两个因着信心来到主面前的两个玛利亚说什么，祂说不要害怕，你们去告诉我的弟兄，耶稣心里挂念的还是我们这些软弱的孩子。祂知道我们所需是什么，所以耶稣要告诉他们去加利利与祂相见。等会儿我们看见在加利利，耶稣要给他们命令，所以神是非常慈爱谦卑的，祂依然用极大的安慰来带领我们，虽然今天祂是复活的主，祂是高至高的神，但祂依然说去告诉我的弟兄。

那在第11节到第15节，这里是一群的反面的例子。我们昨天在二十七章的最后62节到66节有一个铺垫，我们昨天没有分享，我们把两个放在一起那就能看见了。这首先让我们知道复活是真的，因为在当时如果是假的，他们一定不会这么去编造谎言，因为最想杀耶稣的祭司长，他也没有办法面对一个空坟墓的事实。所以这告诉我们今天耶稣坟墓依然是空的，因为在当时他们祭司长为代表的地上一群悖逆不信的人，这是一个榜样，这地上悖逆不信的人的一个样板。他们替我们所做的事，这地上所有不信的人做了一件什么事呢？就是守住那坟墓，在昨天的二十七章的62到66节。守住坟墓就意味着坟墓空了，不但是门徒能做见证，天使能做见证，悖逆不信的人也能做见证，因为他们自己守的。所以这空坟墓是无可辩驳的证据告诉我们这坟墓是空的，耶稣复活了。

所以今天有许多的证据来证明耶稣复活，这是当中之一。其次还包括就是如果耶稣没有复活，门徒不可能从一个如此沮丧的状态一下就变得非常有信心，又开始到各地去传讲神的福音，当然这当中有圣灵降下来的原因，但是耶稣复活也是一个极大的证据。借着门徒的态度的转变。但是在这儿呢，不信的人他们做了一个见证，见证就是他们要编一个谎言说门徒把尸体偷走了，因为这是不可能的，因为他们自己在把守坟墓，谁能够去偷呢？更何况门徒在当时已经完全的沮丧，消极了。彼得都出去痛哭了，而且对方是兵丁。所以这些都告诉我们，耶稣复活是一个不可辩驳的事实。但是从另一个角度也让我们看见一个很可惜的事实，就是祭司长和兵丁他们宁可撒谎也不相信真实。这说明他们真的不信，他不在乎耶稣是谁，哪怕他们杀了义人杀了先知，就算他们不知道耶稣是神，他们也要面对一个事实他们就如同他们的祖先一样，他们杀了一位先知，他也无所谓。这说明他根本就不要神，所以也不在乎耶稣到底身份是不是那弥赛亚，那要来的基督。所以他们在这样的事实面前，他们选择要撒谎，来帮助他们能够面对这空坟墓的质疑。所以这样的一个选择，无论是看守的兵还是祭司长，其实是为自己选择了地狱，就是他宁可想要地上的，而丢掉永恒的，这是非常可惜的。

然后我们再看二十八章的第16节到最后，门徒到加利利去了之后，耶稣给了他们一个命令，也就是我们今天一直在讲的大使命。大使命有这么几个部分，祂说，第18节，
马太福音28:18-20
18 耶 稣 进 前 来 ， 对 他 们 说 ： 天 上 地 下 所 有 的 权 柄 都 赐 给 我 了 。
19 所 以 ， 你 们 要 去 ， 使 万 民 作 我 的 门 徒 ， 奉 父 、 子 、 圣 灵 的 名 给 他 们 施 洗 （ 或 作 ： 给 他 们 施 洗 ， 归 於 父 、 子 、 圣 灵 的 名 ） 。
20 凡 我 所 吩 咐 你 们 的 ， 都 教 训 他 们 遵 守 ， 我 就 常 与 你 们 同 在 ， 直 到 世 界 的 末 了 。

这在说一个很重要的事实，就是我们今天所有重生得救的人是与主同工的。所以主在这里祂讲了两点，第一就是天上地下所有的权柄都赐给了祂，所以我们是靠着祂的权柄来做后面的命令。第二就是20节的后半段，我们在做这些事的时候，祂就常与我们同在，直到世界的末了。所以我们怎么知道主跟我们在一起，我就做祂这命令就好了，我们等会来看这命令的三部分。但是主自己呢告诉我们，我们做祂的命令是靠着祂的权柄，是顺服祂。当我们遵守祂命令的去做这三件事的时候，祂就与我们同在了。这是个极好的应许，是哪三件事呢？使万民作祂的门徒；奉父子圣灵的名给他们施洗；然后教训神的道，让他们遵守。

所以使万民做主的门徒，就是把福音传出去，万民就意味着天上地下所有的人，地上所有万族万方的人，只要他能听，他愿意，我们就把福音给他，他重生得救是最重要的。在这个基础上，奉父子圣灵的名给他施洗，就说明神是三位一体的。所以受洗是一个结果，什么结果呢？使他信靠主，成为他门徒之后自然要做的，在这个基础上，还要告诉他主的话，也就是这本圣经，他还要遵守。所以这样的一个步骤是一体的，这三点是不能分开的，它是一件事，它是一件事的三个阶段，是人先听了福音得救，信了之后受洗，受洗之后按主的话去行。所以这是我们今天每一个人都需要去面对的一个命令，这也是我们的荣幸，因为在这命令里，我们是靠着主的权柄，也与主同在，直到世界的末了。所以盼望我们每一个重生得救的人，回到这福音书的时候，我们就知道神的预备和神的命令神的计划是何等的慈爱和伟大，我们又是何等的蒙福，不但得救，不但有名分，有产业，有神儿女的名分，更是有这样的荣幸与主同工，祂就与我们同在，直到我们见主面的日子。哈利路亚！

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