每日读经

每日读经-《马可福音》16章

Download

我们来看《马可福音》十六章，这是《马可福音》最后一章，讲到主的复活。我们先分享一下主的复活的意义，主的复活说明神在耶稣这儿收到了完全足够的罪的代价，审判的代价。所以耶稣死了以后幔子裂开是一个很好的证据，主的复活是一个更大的证据，如果耶稣死了没有复活，说明这罪的审判的代价不够，祂复活了，说明一切就都过去了。复活的另外一个重要意义对我们极其重要，因为主复活了我们就能复活，如果祂为我们死了也不再复活，那我们也没有盼望了，所以复活是一个极大的盼望。

在十六章里我们先看第一个人物，就是几个马利亚，她们去到主那儿是因为她们的心一直在主身上，这些姊妹的信心是大的。所以《马可》的十六章，有一个很鲜明的对比就是信与不信，所以一直反复出现的一个词就是“不信”，11节最后，
马可福音16:11
11 他 们 听 见 耶 稣 活 了 ， 被 马 利 亚 看 见 ， 却 是 不 信 。

却是不信。13节最后，
马可福音16:13
13 他 们 就 去 告 诉 其 馀 的 门 徒 ； 其 馀 的 门 徒 也 是 不 信 。

也是不信。14节中间，
马可福音16:14
14 後 来 ， 十 一 个 门 徒 坐 席 的 时 候 ， 耶 稣 向 他 们 显 现 ， 责 备 他 们 不 信 ， 心 里 刚 硬 ， 因 为 他 们 不 信 那 些 在 他 复 活 以 後 看 见 他 的 人 。

耶稣责备他们不信。所以在这里，另外一面，就是不断的就是门徒，门徒就是彼得他们这些，他们不信。但是另外一面，却有一些一直信的姊妹，她们为什么要去耶稣的墓前呢？因为她们要去膏主。我们知道那个墓门是一个很大的石头，所以她们甚至不知道谁能帮她们把墓门挪开，但她们就去了。

所以在第9节，
马可福音16:9
9 在 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 耶 稣 复 活 了 ， 就 先 向 抹 大 拉 的 马 利 亚 显 现 。 耶 稣 从 他 身 上 曾 赶 出 七 个 鬼 。

这节告诉我们，抹大拉的马利亚和其他几个马利亚，她们之所以是第一个见证主复活的，是因为她们信，她们愿意一直跟着主。主活着，她们跟着，主死了，她们也跟着，主复活了，她们第一个看见。我们怎么知道主在做什么呢？我们跟着祂就知道了么，我们怎么知道主对我的旨意呢，我跟着祂就知道了。

所以我们今天常常会想，我想要明白主，我怎么才能明白呢？我怎么才能知道我未来的事呢？跟着祂就知道了。马利亚她怎么知道主复活了呢？因为她看见了。她怎么看见的呢？因为她一直是跟着主。所以我们的心思意念若是想地上的事呢，就不能去想天上的事。人不能既拜玛门又拜神，我不可能是把我的心思意念拆成两半，我的财宝在哪里，心就在那里。所以我的心若不在主那里，我就不会信了，我不会信了，我就不会是第一个去见到主复活的，今天依然是这样。我怎么知道主是活的呢？我怎么知道主的道是怎么应用在我身上呢？我信祂，我一直愿意跟着祂，就如同马利亚那样，我会一个接一个的见到像主复活这样的神迹。

所以我们在之后，我们看见他们进去了，有天使在那里，告诉他们，第6节，
马可福音16:6
6 那 少 年 人 对 他 们 说 ： 不 要 惊 恐 ！ 你 们 寻 找 那 钉 十 字 架 的 拿 撒 勒 人 耶 稣 ， 他 已 经 复 活 了 ， 不 在 这 里 。 请 看 安 放 他 的 地 方 。

第7节，
马可福音16:7
7 你 们 可 以 去 告 诉 他 的 门 徒 和 彼 得 ， 说 ： 他 在 你 们 以 先 往 加 利 利 去 。 在 那 里 你 们 要 见 他 ， 正 如 他 从 前 所 告 诉 你 们 的 。

我们要看一下第7节，第7节讲了两件事，第一，天使特别强调了，告诉门徒和彼得，为什么要讲这一点呢？因为彼得三次不认主了，彼得那时候很忧伤很痛苦，没有人愿意在一个自己认为最爱的人死的时候被证明我是懦弱的，我是会三次不认祂的，这是一个非常大的痛苦，彼得在这痛苦里。所以“和彼得”这三个字就充分的显明了神的爱，为什么它被《马可福音》记载下来，而其它福音书没有特别记载“和彼得”。就如同《马可福音》十四章的51节52节记载的，其它福音书也没有记载，因为《马可福音》是从彼得给出来的，马可是彼得的弟子，所以马可从彼得那儿听见了圣灵告诉的“和彼得”这三个词，因为这对彼得意义太大了。当我们在这极端的痛苦里的时候，我特别希望知道主会不会原谅我的，所以主用和彼得来告诉他，主已经原谅他了，主也挂念他。

所以要告诉他们要到加利利去，所以第7节的第2个点就是主曾经告诉他们要到加利利去，所以又再一次回到这个事实，我们要记得神的话，我们是怎么信的呢？是因为神的话，是因为圣经。我怎么知道该做什么呢？还是因为神的话。圣灵怎么带领我呢？祂还是把我带到去想起神的话。圣灵会不会用地上的话跟我说呢？不会! 我们怎么知道呢？我要读经我才知道，圣灵怎么带领我呢？就让我想起圣经的话，哦，我就知道这个话是对我说的。

所以神的话才是最最最最重要的，是绝对重要的。所以天使也好，天使告诉这几个马利亚也好，并不是告诉一件新的事情，告诉他们要想起神的话，正如祂从前所告诉你们的，现在再说一遍，你们要去加利利，神已经告诉他们了，神其实在遇难受难之前已经把要经历的事都告诉他们了，以及祂复活以后他们要做的事也告诉他们了。只是我没有耳朵去听，给我们今天的意义就是我有没有这耳？我是不是信神，我是不是谦卑，我只想知道祂的话呢，祂的旨意呢，若是这样，我就会知道哪些话是对我讲的，哪些话是我要去遵从的。

所以在这儿，讲完之后，她们就去告诉了门徒，到第9第10节，到第11节，他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。所以我们若不信呢，总是因为我想不起神的话，我不愿意相信神的话，因为耶稣在这之前三次预言，祂要被卖，祂要被钉十字架，而且要复活。他们不但想不起要去加利利，他们也想不起主的预言，而且到主借着天使和马利亚去告诉他们，他们还是不信。到12节13节呢，有两个门徒，应该是以马忤斯的两个门徒，《路加福音》二十三章有提到，他们也做了见证，不但马利亚，还有两个门徒他们也见了，但是其他的门徒还是不信。我们知道这里面最不信的就是多马，多马有一次不在，显给其他门徒看，其他的门徒告诉他，他还是不信，他要亲眼见。

所以我们若不是因为自己相信神的话，我们的信心总是软弱的。但是主的怜悯，在14节，
马可福音16:14
14 後 来 ， 十 一 个 门 徒 坐 席 的 时 候 ， 耶 稣 向 他 们 显 现 ， 责 备 他 们 不 信 ， 心 里 刚 硬 ， 因 为 他 们 不 信 那 些 在 他 复 活 以 後 看 见 他 的 人 。

后来11个门徒坐席的时候，耶稣向他们显现。耶稣显现是因为他们信心小，他们有那么多的见证足以相信了，这些见证加上主的话足以相信了。我们今天也是一样，我们今天有见证吗？有。神无数的仆人活出这生命。我们今天有神的话吗？更有！一本圣经几千年都放在这里。但是我们还是不信，主的怜悯是呢，祂会显明我们想要的证据给我们看，就如同耶稣向他们显现一样。

所以我们总是要小心自己的心，我是不是愿意信呢，如果愿意呢，尽量的早信，尽量的不要眼见才信，尽量的不要把自己放在被主责备不信的位置上，14节的后半段，责备他们不信，心里刚硬，因为他们不信那些在祂复活以后看见祂的人。所以我们若是愿意，我总说主啊，求你给我信心，我愿意相信你，我愿意在这圣经的启示里就相信你，如同那些可爱的马利亚可爱的姊妹一样。

所以在15节往后呢主就给了她们大使命，就是传福音给万民听，16节，
马可福音16:16
16 信 而 受 洗 的 ， 必 然 得 救 ； 不 信 的 ， 必 被 定 罪 。

很重要的一句经文，是因为信而得救的，信而受洗，信在先。所以受洗只是一个信了之后自然会做的一个举动。所以因为是信就得救，不信的必被定罪。所以我们今天得救是因为信，而被定罪是因为不信，两个分水岭，一个分水岭的两个选择。所以圣经在福音书之中反复告诉我们这个最重要的道理——信或者不信，耶稣已经把所有的都做了，把这最好的礼物摆在我面前，我们总要做一个对的选择。因为若是轻忽这救恩，这后果，这时候的定罪又会比旧约，又会比人没有福音的时候，要何等的大呢？

所以在17到20节，我们解决一个点，就是所有这些神迹要随着他们，我们就看见了，赶鬼啊，行方言啊，拿蛇啊，这些神迹的目的是什么呢？20节，
马可福音16:20
20 门 徒 出 去 ， 到 处 宣 传 福 音 。 主 和 他 们 同 工 ， 用 神 迹 随 着 ， 证 实 所 传 的 道 。 阿 们 ！

门徒出去到处宣传福音，主和他们同工，用神迹随着证实所传的道。阿门！所以17节到20节就充分告诉我们，必有神迹随着他们是为了证实所传的道。所以我们今天神迹不是有一个我们想要的目的，不是为了我觉得如同这些法利赛人一样，我想要，而是要证明神的道，而且是为了那些悖逆的、信心小的、不愿意信的人，主要证实祂的道。在今天我们如果有整本圣经都在手上的时候，我们要知道要证实神的道呢，更好的就是这本圣经了。所以应该说神的神迹今天还在，但是我们若是可以，我们总是要跟主说呢，我要依着你的话而信，我不要做悖逆的法利赛人，要求个神迹。我也不愿意做那小信的门徒，非要看见了才信。也求主怜悯我们，让我们知道我们所求的不是神迹，我们所求的不是从眼见而来的，而是从灵里谦卑而来的信心！哈利路亚！

• 上页
• 下页