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每日读经-《路加福音》10章
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- 发布于 2022年5月02日 星期一 14:06
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我们来看《路加福音》的第十章。第十章还是对门徒的教导，分成三个部分，1节到第24节是一个部分，是借着门徒出去传福音，所有回来的门徒耶稣给他们的教导。25节到第37节是一个好撒玛利亚人的故事，38节到最后是马大、马利亚的故事。前面的第一个教导和第九章的是一体的，都是在讲对门徒的教导，门徒在第九章一开始就被差出去，在第十章一开始差了70个人出去，他们做的事也是一样，去传福音，收割庄稼，信的人就蒙福有平安，不信的呢，在13节到第16节是主就讲到了这后果。
所以首先我们先来看第一个点就是这不信的后果，这不信的后果是比我们想的要严重的，因为这里主用了一个比喻、对比，13节，祂说
路加福音10:13
13 哥 拉 汛 哪 ， 你 有 祸 了 ！ 伯 赛 大 阿 ， 你 有 祸 了 ！ 因 为 在 你 们 中 间 所 行 的 异 能 若 行 在 推 罗 、 西 顿 ， 他 们 早 已 披 麻 蒙 灰 ， 坐 在 地 上 悔 改 了 。
推罗、西顿是之前旧约时代以色列旁边的邻邦，很悖逆，外邦人。主在这里告诉我们神给到以色列在当时的光极大，如果这个光给到推罗、西顿，他们早就悔改了。所以在这儿我们看见神给的多，我们要负的责任也大，我们今天在新约我们所受的光和启示是比旧约要大的，所以我们若不信，在永恒的审判里所付的代价也是要大的。14节，当审判的日子推罗、西顿所受的比你们还容易受呢。祂这儿在讲的意思就是推罗、西顿在审判的日子会受，受什么？受审判惩罚。所以惩罚是有不同级别的，就好比赏赐有不同级别一样，有的是用金银宝石造的房子，那赏赐就大，有的是用草木禾秸造的房子，就没有赏赐，一把火烧掉了。所以这些告诉我们在天上跟随神的人，因为他在地上度过日子的方式不同，会有不同的赏赐。但这一段十章的13节到16节告诉我们，对主不同的回应，也有不同的后果。即便推罗西顿是失丧的、会受审判，但是迦百农受的，哥拉汛、伯赛大受的比他还要厉害，原因就是他们受到主的启示更大，主给的光照越多，人回应的责任就越大。
所以今天在新约时代的人特别蒙福，也特别的危机，有大的危险，蒙福就在于接受了以后在神的祝福里，这个地位是高的，甚至比施洗约翰还要高。危机就是拒绝了以后，所临到的咒诅和审判，在永恒里的审判，比旧约一切拒绝的人又要大了，因为他们没有看见耶稣。他们不知道神这么大的恩典，第十章的17节往后，这个要节是什么呢？17到20节的这一段要节就是20节，
路加福音10:20
20 然 而 ， 不 要 因 鬼 服 了 你 们 就 欢 喜 ， 要 因 你 们 的 名 记 录 在 天 上 欢 喜 。
这个是对工人的警示，工人很容易看见的是事情，看见的是自己因着主而有的能力，这能力就像门徒们回来说，鬼都服了我们。所以耶稣也承认，也认可说权柄是很大的，给你们的权柄是胜过一切仇敌的能力，断没有什么能害你们，耶稣认可。但是耶稣给了门徒一个很重要的教导，也是给我们的，就是什么才是真正让我们高兴呢？不是我能因着信主而有的能力，而是我的名被记录在天上。就是我得救是我欢喜的源头，这个就是使我们没有任何可骄傲的资本，无论我今天做了什么，因为我最大的喜乐是得救，而得救的恩典是白白给的，跟我所做的一切都没有什么关系。我是因为得救才会去做事，我不是因为做事了才得救。所以我得救是神白白的恩典给我，我单凭信心所得到的，我得救了我的名就记录在天上，我要因为这个欢喜。神就告诉我们，我们总是要谦卑，回到一个客观的事实，我们每个人都是因为神的白白恩典而得救的。我不配，而这得救的恩典却是我一生最重要的喜乐源头，这也是为什么我们总是在主日，在星期天要回到主的餐桌前来敬拜赞美祂。我们赞美的主题就是因着祂所付上的代价，我的名被记录在天上。所以我们很高兴，所以我们要敬拜祂。
所以第十章的第21节往后到24节，主就讲到了一个非常有意思的道理，就是什么人能得救呢？就是婴孩，属灵的婴孩，就是我愿意谦卑自己的，所以21节，祂说，
路加福音10:21
21 正 当 那 时 ， 耶 稣 被 圣 灵 感 动 就 欢 乐 ， 说 ： 父 阿 ， 天 地 的 主 ， 我 感 谢 你 ！ 因 为 你 将 这 些 事 向 聪 明 通 达 人 就 藏 起 来 ， 向 婴 孩 就 显 出 来 。 父 阿 ！ 是 的 ， 因 为 你 的 美 意 本 是 如 此 。
什么事呢？就是神启示的救恩，这属灵的道理，向聪明通达人就藏起来。谁是聪明通达人？就是哥拉汛人，伯赛大人，迦百农人，就是那些自以为自己明白的那些法利赛人。但像婴孩就显出来，婴孩是谁？就知道我没有的，我知道我不配的，所以主还是在借着这个道理教导门徒，知道自己不配。所以在22节，祂说，
路加福音10:22
22 一 切 所 有 的 都 是 我 父 交 付 我 的 ； 除 了 父 ， 没 有 人 知 道 子 是 谁 ； 除 了 子 和 子 所 愿 意 指 示 的 ， 没 有 人 知 道 父 是 谁 。
祂借着这个告诉门徒他们所看见的所听见的是最宝贵的。所以聪明通达人就不愿意去接受耶稣，因为耶稣表面上看是没有什么突出的，但是耶稣却说父的一切都是借着祂给出来的，而且23节转身暗暗的对门徒说，所以显然这是对门徒的教导，而且甚至是暗暗的告诉他们，
路加福音10:23-24
23 耶 稣 转 身 暗 暗 的 对 门 徒 说 ： 看 见 你 们 所 看 见 的 ， 那 眼 睛 就 有 福 了 。
24 我 告 诉 你 们 ， 从 前 有 许 多 先 知 和 君 王 要 看 你 们 所 看 的 ， 却 没 有 看 见 ， 要 听 你 们 所 听 的 ， 却 没 有 听 见 。
这是非常宝贵的，这就是谁？就是耶稣。我们可以想一想摩西，大卫，他们都没有看见，没有听见，他们很想看，很想听，他们一生就在盼望，但我们看见了，我们听见了。所以主暗暗告诉门徒的，或者说暗暗告诉我们的就是我们要珍惜我们所有的，就是耶稣自己。能力，大卫也有能力，摩西更有能力，以利亚也有能力，以利亚能使死人复活，摩西能分开红海。所以我们不要看中能力，赶鬼的能力不重要，重要的是主自己，我们得着的主就是旧约的所有先知和圣徒们，他们最想要得着的。我们千万不要丢了西瓜捡了芝麻，这是我们借着这十章的1节到24节让我们看见的，主就特别盼望我们得着祂。
那25节往后，这个核心的真理其实并没有改变，只是用不同的角度，25节到37节，祂又换了一个角度，这时候是一个律法师起来试探耶稣，当然这律法师是并不是得救的，或者说并不是门徒，他只是想要来显明他自己的，他说我该做什么才可以承受永生，耶稣借着他的问题讲了一个道理，这个道理也是一样，就是信的人才是蒙福得永生的。好撒玛利亚人的对立面是谁呢？当我们知道这个故事，就是有个人被打了，一群人过来，有祭司有利未人，也有一个人是外邦人，他叫撒玛利亚人，撒玛利亚人不是犹太人，他们都路过了，祭司利未人本来是应该救他的，没有救，这代表什么？宗教或者说本来神所安排要来传讲神话语的，要来牧养群羊的，要来救这个被打的人的，他们没有做这件事，他们走了。但是一个外邦人，他来救了。所以主在这儿告诉我们，也告诉这个律法师什么是最重要的，是里面的心，你是不是愿意跟随主相信主，不是外表的行为。不是说我是一个利未人，不是外表的标签，我是一个祭司那我就配得。所以主在这儿一样的让我们回到一个真理了，就说我要不要接受耶稣，我要不要信祂，我不要去看标签，耶稣看标签我们能看见什么呢？没有什么。但是我们看见祂所行的，就像好撒玛利亚人一样，祂动了慈心，33节，撒玛利亚人就是耶稣的形象，祂动了慈心，他用油和酒来处理伤口，祂把他带到酒店，祂安置他住下，祂甚至付了未来的房钱。什么是真正我们能看见神的？就是怜悯，就是恩典，而不是我从行律法而来的自以为义。所以这个就是好撒玛利亚人紧跟着前面那个故事告诉我们的。
同时38节到最后到42节，这是一个非常有意思的故事，我们很多基督徒都借着这个故事有很多的思考，甚至很多的争论。到底什么才是服侍主？两姐妹马大、马利亚，她们呢，马大在做饭很忙乱，她就到前面跟主说，主啊，我的妹子留下我一个人伺候你不在意吗？请吩咐她来帮助我。耶稣回答说，马大马大，你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分是不能夺去的。马利亚选择了什么呢？39节，
路加福音10:39
39 他 有 一 个 妹 子 ， 名 叫 马 利 亚 ， 在 耶 稣 脚 前 坐 着 听 他 的 道 。
坐在耶稣脚前听道，这个我们常常会觉得，这个我不能接受，因为我是在服侍主，主为什么却这么责备我呢？为什么马利亚她不去帮她姐姐，主还说她听道是对呢？我们这里没有理解一件，同样还是在第十章前面讲到门徒们，主告诉他们最好的事情就是名字记在天上，就是相信那没有标签的、有恩典和怜悯的那一位，就是旧约的先知和这些君王们都想看见的，就是耶稣自己，就是要相信祂。所以马利亚选择的就是这个，什么能让我们相信祂，就是听祂的道啊，就话语远比我做什么对我更重要，就是神的话语和服侍神两样里面哪一个会使我生命成长更多呢？显然在这里就是话语。
我如果是马大的话，我会觉得我服侍神就是好的，就会使我与祂更近，但问题是马大到最后越服侍神越走到什么？越走到她埋怨神呀，她不但埋怨马利亚，她埋怨神，她说你不在意吗？所以她在抱怨，她不单是抱怨她妹子，她在抱怨主，她说主，你怎么不说她呢？这个时候我们会发现我是在服侍神么？我还是在代替神呢？我起心的意是好的，我没有说马大想为主做一顿好吃的错了，这肯定是对的，但是我的本意是要服侍主，到最后的结果，我是在代替主来审判我的妹妹，我甚至埋怨主不去做这个审判，这个是很糟糕的。这说明我如果我的神或者说我在跟随主的过程中，我一直认为重要的是我有赶鬼的能力，重要的是我要给主做一顿饭，我很可能到最后我走到一个地步，我在抱怨主。所以主要把我带回来，带回到哪儿呢？带回到不要关注有没有赶鬼的能力，要关注我的名字有没有被记录在天上。不要去关注我这个是不是有标签，我相信的，是关注我看见的是不是恩典，是不是好撒玛利亚人，我要跟着有恩典有怜悯的好撒玛利亚人，不要跟着那个祭司和利未人。然后不要关注我是不是做好这顿饭，要关注我是不是把主的话听进去了。所以马利亚是我们学习的榜样，坐在耶稣的脚前是我们的位置，我们只有在这个位置站住了，坐牢了，我才可能起来服侍主。所以服侍主为主做饭是一个结果，不是一个原因，我永远不可能因为我很努力的服侍主，而变得跟主关系更近，我一定是跟主关系在祂的话语里越来越近之后，我才能有力量出去赶鬼，出去传道，给祂做饭。这就是这一长段告诉我们的道理，什么是最宝贵的？神的话，耶稣自己。求主让我们永远不要把自己的眼目离开耶稣，单单定睛在祂身上。没有什么比牢牢抓住耶稣更重要的。《路加福音》十章也是38节到最后这一部分，也是《路加福音》独有的这个故事，非常宝贵的道理告诉我们，我们不要因为许多的事思虑烦扰，因为不可少的只有一件，42节，让我们牢牢记住这句话，
路加福音10:42
42 但 是 不 可 少 的 只 有 一 件 ； 马 利 亚 已 经 选 择 那 上 好 的 福 分 ， 是 不 能 夺 去 的 。
是什么呢？就是主自己，求主使我们得着耶稣，只单单定睛在祂身上，坐在祂脚前听道，让我们把一切的噪音摒去，仰望祂，信靠祂，哈利路亚！