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每日读经-《约翰福音》20章
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- 发布于 2022年6月05日 星期日 14:51
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我们来看《约翰福音》的二十章，这一章和二十一章是主复活之后的记述。二十章是发生在耶路撒冷的事，二十一章是发生在加利利的事。
我们先看二十章，我们之前三个福音书，主的复活我们都提到过，我们知道复活的意义非常大，如果耶稣没有复活呢，我们今天就没有盼望，因为祂为我们献上的赎罪祭，这代价是不是够，复活就是一个最好的例子。祂能够复活说明祂已经胜过了死亡的权势，说明祂付的代价足够了，审判主天上的父神悦纳了，收到了，所以祂可以自己舍了生命，祂也可以再取回来。祂是得胜的，我们也就都是得胜的。所以祂如果不复活，我们在祂里面的信祂的人也不可能复活，所以这是复活的意义。
在二十章一开始讲到了很多细节，1节到第10节，这些细节都告诉我们耶稣的复活是真实的，比方说第5节，
约翰福音20:5
5 低 头 往 里 看 ， 就 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 ， 只 是 没 有 进 去 。
第6节，
约翰福音20:6
6 西 门 彼 得 随 後 也 到 了 ， 进 坟 墓 里 去 ， 就 看 见 细 麻 布 还 放 在 那 里 ，
第7节，
约翰福音20:7
7 又 看 见 耶 稣 的 裹 头 巾 没 有 和 细 麻 布 放 在 一 处 ， 是 另 在 一 处 卷 着 。
所以这些都证明主的复活是真实的，它不是一个像犹太人所编的，门徒把祂的尸体藏起来的这么一个谎言，因为没有可能把一个死了的尸体偷走的时候还去把这些裹头巾、细麻布还得单独放着放在一处，肯定是一起抬走了。所以主的复活是一个神迹，祂是直接从这裹尸布里出来的，祂不是一道一道解开来的，所以很显然通过这些，这些门徒就信了，先到坟墓的那门徒，二十章的第8节，
约翰福音20:8
8 先 到 坟 墓 的 那 门 徒 也 进 去 ， 看 见 就 信 了 。
那门徒其实就是约翰自己了，所以从这儿我们看见二十章，一方面是主的形象，祂复活之后祂的慈爱，祂愿我们平安，祂也愿我们相信；另一方面犹豫疑惑的门徒一点一点在信，这是两个很鲜明的两条线，贯穿在二十章。我们先看信的最早的是姊妹，二十章的第1节，是为什么呢？因为天还黑的时候，
约翰福音20:1
1 七 日 的 第 一 日 清 早 ， 天 还 黑 的 时 候 ， 抹 大 拉 的 马 利 亚 来 到 坟 墓 那 里 ， 看 见 石 头 从 坟 墓 挪 开 了 ，
我们知道来的这几个姊妹，她们其实并不知道谁能帮她们把墓门挪开，很重的石头，她们就是来了。所以我们并不是说我们明白或者说我们知道主的作为是怎样，我们就信就好了，我们就是愿意到主那里去，自然是能看见的。我们都记得在五饼二鱼的那一次很大的神迹，五千个人能吃饱的那个神迹，看见这神迹的人不是说我要去吃五饼二鱼才看见的，他们是想跟主在一起，想听祂的道，跟着祂的就看见了。所以我们怎么能够跟随，怎么能够看见神迹呢？我就跟着主，抹大拉的马利亚那天不是去看复活的，她是去膏主的身体的，但这个不重要，她天还黑的时候就去了，只要她过了安息日，她可以去的时候，她第一时间就去了，这只能说她非常非常爱主。所以在主受难的整个过程中，姊妹所显出来的信心和爱是大过在场的很多弟兄的，门徒呢很多都四散奔逃了，彼得还软弱到三次不认主，但是有一些极好的信心的榜样，包括在主安葬之前，主受难之前，用香膏，三十两银子香膏膏祂的伯大尼的马利亚，还有在这里就一直等到受难那一日的最后，以及七日的第一日就去了的这个抹大拉的马利亚，那这些都是非常好的信心的榜样。虽然两个门徒彼得和约翰去看见了，但是第10节，他们还是回到自己住处去了。就是我们可以想象门徒很困惑，因为第9节也讲，他们不明白圣经的意思，他们很困惑，他们也可能很害怕，害怕犹太人，在第19节讲的，他们到那个自己住的地方，他们把门都关了，因为害怕犹太人。
所以当我们的眼目没有盯在主身上，我们就会迷惑，我们就会害怕，所以他们就没有留在现场，所以他们并不是最早看见空坟墓的，也不是第一个看见复活的主的，这都是姊妹马利亚，她先看见了空坟墓，她先看见复活的主，从11节到第18节，她和主有一番对话，这是主复活之后在《约翰福音》二十章的记述里，第一次跟跟随祂的人对话。我们看见这里的对话是从天使开始的，13节，
约翰福音20:13
13 天 使 对 他 说 ： 妇 人 ， 你 为 甚 麽 哭 ？ 他 说 ： 因 为 有 人 把 我 主 挪 了 去 ， 我 不 知 道 放 在 那 里 。
我看见在第11节，马利亚却站在坟墓外面哭，哭的时候低头往里看，所以10节和11节是有一个转折的，10节说，
约翰福音20:10
10 於 是 两 个 门 徒 回 自 己 的 住 处 去 了 。
11节说，
约翰福音20:11
11 马 利 亚 却 站 在 坟 墓 外 面 哭 。 哭 的 时 候 ， 低 头 往 坟 墓 里 看 ，
不是说马利亚比门徒们多明白多少复活的道理，而是她更愿意跟主在一起，她更想要见主。我们今天还是一样，我们如果说要我有多少智慧多少知识，我肯定是说我们真的没有太多了，太多的事我们不明白，但是我们有一件事情是知道的，就是知道主爱我，我就想跟祂在一起，不管什么样的环境，不管明不明白，就像马利亚这样，看不见祂，她就很伤心，马利亚就真的很伤心，她就想见主，没有见着，她就坐在那儿哭。所以我看见天使跟马利亚的对话，天使就问了她一句，妇人你为什么哭？主怎么跟马利亚说话呢？15节，耶稣问她说，
约翰福音20:15
15 耶 稣 问 他 说 ： 妇 人 ， 为 甚 麽 哭 ？ 你 找 谁 呢 ？ 马 利 亚 以 为 是 看 园 的 ， 就 对 他 说 ： 先 生 ， 若 是 你 把 他 移 了 去 ， 请 告 诉 我 ， 你 把 他 放 在 那 里 ， 我 便 去 取 他 。
所以马利亚在哭，天使和主问她你为什么要哭，真的很美的画面，就是主知道我们需要什么，祂知道我们想见祂的时候我们很忧伤，但我们想要寻见主的时候，主一定让我们寻见，主让我们寻见了以后，祂就问你为什么要哭呢？妇人你为什么哭？我们要记得主问我们这句话啊，我们不需要哭，我们要有信心就好了，主想让我们有信心。所以当马利亚认出主来之后，她就对主说，拉波尼，其实就是夫子，主就告诉她，17节，
约翰福音20:17
17 耶 稣 说 ： 不 要 摸 我 ， 因 我 还 没 有 升 上 去 见 我 的 父 。 你 往 我 弟 兄 那 里 去 ， 告 诉 他 们 说 ， 我 要 升 上 去 见 我 的 父 ， 也 是 你 们 的 父 ， 见 我 的 神 ， 也 是 你 们 的 神 。
这里主就告诉马利亚，就是祂还有事情要做，然后祂也告诉马利亚，你也有事情要做。就是主告诉我们，当我们得着见着神之后，其实我们自然就喜乐了，一切都不怕了。所以复活的主给人的安慰是极大的，我们就知道一切都得胜了，没有什么可担心的。但是主是给看见复活的马利亚是有一个任务的，让她去告诉，主说我的弟兄，其实就是祂的门徒，可见主对我们这些跟从祂的孩子是很看重的，其次我们看见主特别盼望每一个孩子都能信。就像马利亚在这儿信了，马利亚就想什么？就想多跟主在一起，主却说赶紧去让别人也信。我们今天把这个放在我们自己身上就非常好理解了，我们一得着主，我们一得救之后就想跟主多呆一点时间，哪里还有这么好的主呢？就像马利亚那样一直拉着主，主说你要去，要去告诉还没有知道这件事情的人，让他们也要信，所以马利亚就去了，马利亚很听神的话，18节，
约翰福音20:18
18 抹 大 拉 的 马 利 亚 就 去 告 诉 门 徒 说 ： 我 已 经 看 见 了 主 。 他 又 将 主 对 他 说 的 这 话 告 诉 他 们 。
这里面没有讲门徒的回应，我们可以想象门徒应该还是犹疑的，所以主自己又向门徒显现，两次，19节到23节一次，24节到29节一次，这两次我们看主的问候全都是从什么开始呢？愿你们平安！主的显现是神迹一般的，因为19节看见，门关了，耶稣来站在当中，可见复活的主是不受时空约束的，就是祂可以直接就出现在一个地方，不用通过门，祂对着门徒讲的第一句话，几次都是这句话，19节的最后，愿你们平安！
约翰福音20:19
19 那 日 （ 就 是 七 日 的 第 一 日 ） 晚 上 ， 门 徒 所 在 的 地 方 ， 因 怕 犹 太 人 ， 门 都 关 了 。 耶 稣 来 ， 站 在 当 中 ， 对 他 们 说 ： 愿 你 们 平 安 ！
然后到21节的开始，
约翰福音20:21
21 耶 稣 又 对 他 们 说 ： 愿 你 们 平 安 ！ 父 怎 样 差 遣 了 我 ， 我 也 照 样 差 遣 你 们 。
到第二次显现，第二次要为了多马，多马不信，26节的最后，
约翰福音20:26
26 过 了 八 日 ， 门 徒 又 在 屋 里 ， 多 马 也 和 他 们 同 在 ， 门 都 关 了 。 耶 稣 来 ， 站 在 当 中 说 ： 愿 你 们 平 安 ！
又一次门关了，耶稣又来了。耶稣为什么这么说呢？耶稣对这些门徒说，愿你们平安，和对马利亚说，妇人你为什么哭？都是一个慈爱的心，就是神愿意我们不要忧伤，要有平安，要有喜乐，祂盼望我们信。所以我们当不信，我们当怀疑的时候，就是像马利亚那样，我们在哭，我们就像门徒这样的，很惧怕，很害怕，把门关起来躲着。但是耶稣来了，愿我们平安！
所以复活之后的主显现给我们看的时候是极其鼓励我们的，同时祂也就像差马利亚去告诉门徒一样，祂也差门徒去做事，差门徒做事，就是22节，
约翰福音20:22
22 说 了 这 话 ， 就 向 他 们 吹 一 口 气 ， 说 ： 你 们 受 圣 灵 ！
因为21节说，
约翰福音20:21
21 耶 稣 又 对 他 们 说 ： 愿 你 们 平 安 ！ 父 怎 样 差 遣 了 我 ， 我 也 照 样 差 遣 你 们 。
所以一样的道理，就是当主显给我们看，当我们相信复活的主之后，我们就自然领受了一个极重要的任务，就是使最多的人，最大多数的人能听见福音，一样地信耶稣。所以祂赐圣灵给我们，就是为了让我们去完成这个任务的，所以祂吹口气其实是做了一个比喻，这是一个形象的动作，因为最后是五旬节，圣灵真的降下来，气呢就像风一样，因为圣灵在五旬节降下来的时候就像风刮过了，然后很多在场的门徒都是有方言降下，圣灵赐下。所以在吹口气，你们受圣灵，主就把这大使命，这样的一个任务差给了门徒，这样的任务就详细解释在23节，
约翰福音20:23
23 你 们 赦 免 谁 的 罪 ， 谁 的 罪 就 赦 免 了 ； 你 们 留 下 谁 的 罪 ， 谁 的 罪 就 留 下 了 。
所以你们其实是指着教会，我们不能说某一个基督徒说现在我有权柄了，我看见谁喜欢，我就说你的罪赦免了，我看见谁我不喜欢，我就说我要定你的罪，不是这个意思。神是在说我们把福音告诉别人，因为我们讲的福音是不变的，就是耶稣基督并祂钉十字架的真理，然后把福音讲给每一个人听的时候，好消息当他听见了，他接受罪就得赦免了，他拒绝，罪就留在他身上了。所以福音和真理是保守在教会里的，所以教会就是一群奉神差遣的从地上分别为圣的孩子，当然他们所得着的这福音就是有权柄，这权柄就是赦罪或者定罪的权柄。随着定罪或者赦罪，是因为人的选择，是听见的人他们的选择。
二十章的24节到29节是第二次，因为多马。我们知道多马代表什么人呢？代表就是我一定要眼见，所以我们看见这里有几个层级门徒的形象，一个是像抹大拉马利亚这样的，一个是像使徒约翰和彼得那样的，还有一个就像多马这样的。多马是一定要看见，但是主是不是就说这样的话我就不要你这门徒呢？主没有这样，主极其有爱，主说，29节，
约翰福音20:29
29 耶 稣 对 他 说 ： 你 因 看 见 了 我 才 信 ； 那 没 有 看 见 就 信 的 有 福 了 。
所以门徒有的信心大的，他得着的未来的赏赐就多，神的祝福就大，但这不等于信心小的就没有得救了。所以多马在这儿让我们看见了一个我们信心小的，神也一样地看顾我们的需要，神也一样地特别地为了多马再来一次，而且让多马用手摸祂的钉痕，祂肋旁的枪伤。所以主最后在对多马说的话是什么呢？27节最后，
约翰福音20:27
27 就 对 多 马 说 ： 伸 过 你 的 指 头 来 ， 摸 （ 原 文 是 看 ） 我 的 手 ； 伸 出 你 的 手 来 ， 探 入 我 的 肋 旁 。 不 要 疑 惑 ， 总 要 信 。
所以这个是太完美的总结了，主对我们的盼望，主对我们的愿望就是不要疑惑总要信。祂对一个最疑惑的人说，不要疑惑总要信。所以多马说，我的主，我的神。
唯愿我们今天都能够读见神的话就信了，是不是我说我一定要神迹我才信，神不会给我们看呢？神会给我们看的，只要我能信，祂会给我们看。但是我们记得在29节主讲了，我看见了才信，那没看见就信的就有福了。所以在本章的最后30节和31节是极重要的两句话，也是《约翰福音》独有的两句话，它在讲了整本《约翰福音》乃至整本圣经记载这些事的目的，使徒约翰在这儿说呢，他说神耶稣所行的神迹很多很多，但是没有都记在这书上，但特别地记下是为了叫我们信耶稣是基督是神的儿子，而且因为信了祂就可以因祂的名得生命。
所以在这里讲了两件很重要的事，第一就是我们要信耶稣是基督是神的儿子，这就是《约翰福音》告诉我们的。第二告诉我们信了就能得永生。所以《约翰福音》是把我们带到天上，再一次把这主题讲出来，我们得着的祝福不是单单是地上的，地上的祝福只是一个赠品，是先求神的国神的义，其他的都加给我们的。但是神要给我们的，祂真正想给我们的，是可以因祂的名，因耶稣基督的名得生命，多么美的祝福呢！哈利路亚！