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读经的方法和原则系列之十六:读经的辅助工具


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一、四种读经的辅助工具

1、圣经词汇索引(concordance

首先,圣经词汇索引中囊括圣经中所有的词,在索引中搜索某个词都可以找到出现这个词的所有经节。

其次,索引中还解释了每个词在希伯来文或希腊文中的意思。

现在很多圣经APP都包含了索引功能,比如“精读圣经”APP

圣经词汇索引使用举例:

路得记11-4,“1当士师秉政的时候,国中遭遇饥荒,在犹大伯利恒,有一个人带着妻子和两个儿子,往摩押地去寄居。2这人名叫以利米勒,他的妻名叫拿俄米。他两个儿子,一个名叫玛伦,一个名叫基连,都是犹大伯利恒的以法他人。他们到了摩押地,就住在那里。3后来拿俄米的丈夫以利米勒死了,剩下妇人和她两个儿子。4这两个儿子娶了摩押女子为妻,一个名叫俄珥巴,一个名叫路得,在那里住了约有十年。”

这家人离开神赐给他们的应许地的产业,去了一个外邦地。第一节“往摩押地去寄居”,“寄居”这个词的编号是“1481”,原文的意思是“暂时的安排”,“以客人的身份暂住”。这个词告诉我们他们一开始并不想常住在摩押地。第二节“就住在那里”,“住”这个词的编号是“1961”,原文的意思是“继续以客旅的身份住下去”。第四节“在那里住了约有十年”,这个“住”的编号是“3427”,原文的意思是“安居下来”。通过查考索引中的这几个“住”的意思,我们就可以明白以利米勒一家开始并没有打算在外邦地常住,但后来继续住在那儿,没有及时回去,等到两个孩子在当地成家了,他们就干脆安顿下来了。这个应用在今天的基督徒身上的教训就是,当我们想回避神的管教的时候,我们可能会逃到世界中,并长期地留在世界里。

从这个例子可以看到,圣经词汇索引是非常有用的工具,能帮助我们准确理解每个词的意思,从中明白神要对我们说的话。

2、圣经辞典(圣经百科全书)

圣经辞典是按主题汇集的各种圣经知识,涉及不同的人、地方、东西、国家、植物、动物等。例如:出3018,“你要用铜作洗濯盆和盆座,以便洗濯。要将盆放在会幕和坛的中间,在盆里盛水。”有的圣经辞典会有整整两页关于“洗濯盆”的所有信息。圣经中的每个人物在辞典中都会把这个人的相关信息汇集成一个简要的传记。每个主要的国家都有相关的历史、习俗、动植物、地理等知识。

“精读圣经”APP中可以下载“证主圣经百科全书”。经文正文中凡是有下划线的词语点击一下就可以出现辞典中这个词条的信息。

3、圣经地图集

大部分圣经的附录都包含一些地图。如果能亲自去以色列考察就更好了,这些地图就从纸面变成了真实的土地。有很多印刷的和网上的圣经地图集可以帮助我们跟随圣经记载的故事走圣经的人物走过的路。“圣光圣经地理资讯网”biblegeography.holylight.org.tw)上有几百幅圣经地图可供查看。

圣经辞典和地图集中的信息都证明圣经的内容都是真实的历史,有无数的考古、历史、地理等学术证据支持。圣经不是神话传说,而是可以考证的真实历史,没有任何已发现的考古结果与圣经的内容冲突。

4、解经书

我们认为最好的整本圣经的解经书之一是马唐纳弟兄写的。尽管人们在读经的时候最先想到的帮助通常都是解经书,但我们把它放在辅助工具的最后一个。虽然解经或注解对于我们理解难懂的经文很有帮助,但它只是某个人的解释,不应过于依赖。一个人可以只读解经书而不读圣经,同样可以有很多圣经知识,但对我们的灵没有任何帮助。真正的灵粮是我们在圣灵的帮助下自己读经的时候得着的。我们要喂养我们的灵,而不是我们的头脑。所以,读经的时候要把解经书放到最后使用。默想、祷告、记住圣经的话才是最重要的。

二、效法马利亚的榜样

读经不在乎量的多少。读得很快很多但不消化的话,并不能从中得着什么。更重要的是花时间单独和神在一起,把圣经打开,让祂对你说话。默想这个环节必不可少,否则就如牛羊只吃不嚼一样,得不着有价值的东西。默想的时候可以问主很多问题,比如:这话对当时的人是什么意思呢?他们的反应是什么?我能从中学到什么?这段话能否看到圣子基督呢?圣经给了我们一个好的榜样---在主脚前听道的马利亚。

1038-42,他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说:“主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”耶稣回答说:“马大!马大!你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的只有一件,马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”

马大和马利亚两姐妹都很爱主,主也爱她们。马大在服侍主,但她的心被她的服侍占住了。她想给主做最完美的一顿饭,把事情搞得过于复杂了。她对她的服侍比对主更在意。主来到地上最重要的目的是把神的真理带给人,在祂与人在一起的有限时间里,最重要的是听他的道。而马利亚选择安静地坐在主的脚前听道。我们会很容易被服侍占据,而没有时间听神的话了。主温柔地纠正马大,两次叫她的名字,引起她的注意。主指出了事情的优先顺序:最重要的就是坐下来听主说话。马利亚主动选择离开做饭的服侍去听道的,即使会被姐姐批评。不要让自己太忙,不要满足于次好的,而要像马利亚那样选择那上好的。

马利亚坐在主脚前听道带来的结果是什么呢?是她在主上十字架前用香膏膏了祂。(约121-8,太266-13)她把她从主的道中学到的行了出来。这次她又被别人批评了,但她的举动得到了主大大的称赞。约127,“耶稣说,由她吧,她是为我安葬之日存留的。”这里说“存留”,说明马利亚早就买好了香膏预备着。尽管主曾三次告诉门徒祂要上耶路撒冷,被犹太人拒绝,要被杀,然后三天后复活,没有一个门徒相信和明白主说的话。马利亚可能是唯一一个相信也明白主要去耶路撒冷赴死的门徒了。她把握了最后的机会膏了耶稣。她是从何得到如此深刻的属灵真理的呢?就是在耶稣脚前听道时学到的。主嘉许马利亚所行的,祂说,“我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。”(太2613)马利亚所行的不仅使两千年来的基督徒受益,也深得主的喜悦。有人真的明白并相信祂说的话,主心里怎能不喜悦呢?马利亚相信主会死,她也相信主三天后会复活,所以她没有去空坟墓那里,因为不需要。马利亚明白这一切深奥的真理都是因为她曾坐在主的脚前听道。我们都可以像马利亚那样坐在主的脚前,打开圣经,听主对我们说话。在主的脚前,不仅能得着真理,而且会变成主的样式。这样的改变也是永恒的,不会失去的。

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