问题解答
约伯记中，关于约伯的朋友以利户
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- 发布于 2017年3月11日 星期六 06:19
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有一些认为以利户是和那三个朋友一样，指责约伯，大卫鲍森持这观点，因为42:7说你们的议论不如我的仆人约伯说的是；有一些认为以利户是给神后来的回应做了铺垫，已经开始把讨论的重点转向神的主权，于宏洁持这种观点，因为42:7只说了以利法等三个朋友，并没有说以利户。
我个人读出来更能接受于宏洁的看见。于牧师有一个单独的约伯记讲道，有兴趣的可以去网上找来看。这里约伯的反应其实已经被那三个很属灵的朋友搞得很烦躁了，所以虽然他知道自己不是因为罪，但他是很被动消极的来“接受”神的主权，所以他说要咒诅自己的生日。他并没有认识到神大能作为里对他的大爱。所以约伯的确比那三个“属灵”朋友说的是（如42:7所说），同样，约伯也没有从以利户那样积极的角度来看待神的主权（所以42:7里，神没有指责以利户），这样同样解释了约伯为什么没有反驳以利户，因为，只有积极的神权，阳光里的信心，才是对苦难中的人最大的安慰和鼓励！求神怜悯我们
所以，四个人里面，真正安慰到约伯的其实是以利户，虽然看起来话有些重（细细品一下，我们能感受以利户在讲神权，没在讲悔改，这是和那三个根本的区别）。神最后那气势恢宏的回答，更让约伯和现在的我们醍醐灌顶。神让约伯经历这些苦难，是为了让他更好的认识神，所以约伯最大的赏赐不是在于后面那些牛羊和儿女，而是那句最经典的话：我从前风闻有你，现在亲眼看见你，因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。这是我们每一个神的孩子最宝贵的经历。求祂开我们的眼，让我们真正认识祂，认识自己。
读以利户的部分，突然脑子里出现了施洗约翰，感觉他的话是为神后面的话铺路的.。他强调了神的主权，让约伯有了新的角度去看待问题，但还没有深入到神主权背后的爱，就像施洗约翰只有悔改的洗，是后来的耶稣带来恩典。神在以利户的基础上把他是怎样的神讲完整了，神在讲述他一切的作为的时候，你能读出没有一样不是美好有序，没有一样不是为了被造物的益处，虽然没有爱字，你却能读出来。
在苦难人生中看见神的全知和全善。不管环境如何恶劣，不管感受如何不好，我们因着神，因着耶稣基督，因着圣灵，认识祂的真实，奇妙，宝贵。由祂在苦难中赐给我们的信心，认识祂的启示，认识主，感知圣灵在心中的见证，更加积极的生活，这就是信心了。求主坚固我们。