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认识圣灵系列之四：祂要荣耀我
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- 发布于 2025年7月21日 星期一 16:49
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我们继续“认识圣灵系列”，今天是第四讲，标题叫：他要荣耀我。我截取了约翰福音里关于圣灵工作的一节经文。这句话是耶稣说的，“他”是指圣灵，“我”是指耶稣自己。所以大家从标题能看见圣灵工作的一个很重要的部分，就是把我们带到基督那里去，来荣耀他。
我们先回顾一下圣灵工作的概览，我们上次讲到圣灵的工作有六个很重要的方面。
一，圣灵工作概览
1，使人悔改（约16：8-11）
2，引导人进入真理（约16：13）；指教信徒一切事，使信徒想起神的一切话（约14：26）
3，为基督作见证（约15：26）；荣耀基督（约16：14）
4，赐给信徒属灵恩赐和能力（林前12：4-11）（弗6：17-18）
5，帮助我们的软弱，替我们祷告（罗8：26-27）；安慰鼓励信徒（徒9：31）
6，带领信徒的生活和服侍（徒8：29；10：19-20；11：12；20：28；21：11，16：6，5：3，可13：11）
圣灵的工作，第一个就是使人悔改。我们上一次分享了约翰福音十六章八到十一节的内容，讲到圣灵的工作方式，带领人悔改的方式。就像曾经我们在不信的时候，良心跟我们说话的方式一样，但是他会比良心的声音更高。良心是责备我们的罪行，责备我们的恶念，但是圣灵是责备我们的骄傲，使我们会为罪、为义、为审判自己责备自己，其实就是圣灵在责备我们。罪，义和审判都是围绕基督所展开的。所以圣灵带领我们进到的悔改，不单单是看见我们罪行，更是让我们看见因为拒绝赦免恩典所带来的后果。地上没有任何的罪，耶稣不能赦免。唯独一样，如果你拒绝他，如果你不要这赦免，他就没办法救你。
圣灵的工作的第二点就是引导人进入真理，基督就是真理。让我们不但从道理上，从理性上、头脑上知道耶稣的道理，更是让我们从心里跟他建立了直接的连接。而且圣灵指教信徒一切的事，使信徒想起神的一切话。所以我鼓励大家要多读圣经，因为这是圣灵跟我们说话的语言。一个基督徒在属灵生命年幼的时候，也可以跟圣灵用肢体语言交流，用我自己的话来喊，但是这样的交流远不如当你得到圣经，当圣经里很多的话语在你头脑里的时候，圣灵可以迅速的让你想起你曾经读过的话，也迅速的借着这句话，这一段经文所解开的亮光来满足你灵里的需要，迅速的把你从极深的幽谷里，死荫的幽谷里带出来，这些全都是圣灵话语的工作。同时也是圣灵的工作，把人带到神的话语里，让我们想起他所做的。所以用通俗的话来讲，圣经是教材，圣灵就是老师。
二，圣灵的工作3：为基督作见证
我们今天重点讲圣灵工作的第三点和第四点。第三点叫为基督做见证，荣耀基督。为基督做见证的经文，我们看约翰福音十五章的第二十六节，26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。注意看红字画出来的部分，这句话是耶稣讲的，耶稣说圣灵来，要为耶稣自己做见证。所以圣灵对人心说话，是证明基督的真实。在这儿我们看见有一个三方的关系，有圣灵，基督和我。圣灵的工作是把人引到基督那里去，引导人相信基督的真实，相信基督的慈爱。所以每一个站在讲台上为基督作见证的人，不是把会众引到他自己这里，而是引到基督那里，否则就是错的。
今天还有一种误解，认为圣灵它所彰显的能力就是吸引人到圣灵这里去，这是一种误解。假设我今天有一定的恩赐，大到一个程度让死人都复活了，你们会不会拜我？你会拜我，但是我可以受拜吗？我不可以。同样的道理，圣灵也不是说要你去追求他的恩赐，恩赐本身不是最好的，这个恩赐是为要让你相信基督的。所以圣灵为基督做见证，也不是把人引到人或者圣灵自己这里来，是为要引导人相信基督。因为只有基督是为你的罪死了，埋了又复活了。神把圣子赐下做新郎，神把我们召集起来做新娘，新娘是属新郎的。
三，圣灵的工作3：荣耀基督
约翰福音十六章十三节说，13只等真理的圣灵来了，…14他要荣耀我。因为他要将受于我的，告诉你们。15凡父所有的，都是我的，所以我说，他要将受于我的，告诉你们。在这里又多了一个身份，天父。所以有基督，有圣灵，有我们，还有天父。后面我会用一个故事把所有这些角色都解释明白。在这里你会看见发生了几件事，第一，父把一切给了子，子借着圣灵把这一切给了我们。所以荣耀我的意思就是圣灵带领人把最好的感恩和赞美归给基督，这个感恩和赞美是因为什么而引发的呢？是因为我们从基督那得的祝福，圣灵赐给了我们。所以我们从主来的一切都藏在基督里。这藏在基督里的宝贝是圣灵在每一天的生活里，在我们每一天的日子里，一点一点的赐给我们。这种赐的方式并不是因为他舍不得给，而是让我们能明白，让我们的眼睛亮起来，醒过来。你是因为醒过来而得救的，你也是因为醒过来越来越爱他的，你也是因为醒过来越来越愿意敬拜他的，因为你终于对他的理解开始变得越丰富了。这一切是怎么发生的呢？是圣灵带领你想起神的话，是圣灵带领你在你的生命里经历一切以后，终于明白原来神是这个意思，原来我的苦难对我是极大的祝福。这是你之前不明白，现在圣灵带领你终于真的明白了。
在圣经里有个很有意思的描述，说女人是男人的荣耀，妻子是丈夫的荣耀。那基督的荣耀是谁？就是你们在坐的，就是教会。为什么我们会成为基督的荣耀？因为我们是他的工作，我们是他的新娘。他可以对天使说，看，我的新娘。因为我们曾经是败坏的，我们曾经是在世界的一切事上犯罪得罪他的。我们却因着他的爱醒过来，得到他的赦免，不但如此，我还做了一个决定，我愿意远离罪，我说，主啊，谢谢你。所有这一切都是因为基督他做完以后，圣灵一点一点带着我们慢慢明白的。所以见证是个起头，荣耀是个结果。所以我们在地上为什么得救了不立刻死，因为我们还有剩下的日子要荣耀基督。
四，圣灵工作的旧约预表
圣灵的工作在旧约有个很著名的预表是在创世纪的二十四章，以撒娶妻。亚伯拉罕差了他家里最忠心的仆人去到外邦地巴旦亚兰，去为他的儿子以撒娶一个妻子，最后娶回来利百加。在这故事里最重要的有四个人，父亲亚伯拉罕，儿子以撒、老仆人，和利百加。亚伯拉罕对应的是圣父，以撒对应的是圣子，老仆人对应的是圣灵，利百加对应教会。老仆人从外邦地给以撒娶回了利百加这个新娘，圣灵从外邦地给基督娶回了教会这个新娘。我们来看一些细节，创世记二十五章五节，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。这些经文大家很容易忽略，其实很重要。因为亚伯拉罕把一切所有的给了以撒，说明以撒相当于他的独子。其实他还有一些财物给了他庶出的众子，说明所有这地上的财物其实并不是最重要的，最重要的是上帝给亚伯拉罕的应许，是神的话。这个父亲，又差了一个老仆人去外邦地给这个儿子娶一个新娘回来。这就是今天在基督升天之后，在地上两千年里面发生的事情。这个老仆人，就是圣灵，在过去两千年里，在为这个圣子，在天上这个家里等我们回家的圣子预备一个新娘，就是教会。这个老仆人带着十匹骆驼的财物，这是巨大的量，他来到巴旦亚兰这个地方，跟神做了一个祷告。他说如果年轻的女子来，我问她要口水喝，如果她给我打一口水喝，那就是这个人。最后当他问利百加，求你给我口水喝的时候，利百加不但打了水给老仆人喝，还打了水给十匹骆驼喝。在沙漠里走了那么长路的十匹骆驼，需要打多少水给它们喝呢？这是个体力活来的，这老仆人就一直看着她，这是一个很重要的细节。
第二个很重要的细节，当老仆人把镯子戴在利百加手上，利百加表示愿意的时候，在当天晚上，她说我明天就跟你走。利百加就是教会的形象，圣灵怎么在教会做工，圣灵在寻找什么样的人？圣灵在寻找谦卑有怜悯心的人。利百加不是带着她的义来到以撒面前的，利百加是带着她的谦卑，带着她的决心来到以撒面前的。每一个基督徒，在圣灵带领的过程中都是这样的。你既是柔和谦卑的，又是坚定的。这就是一群教会的人。他们就是以基督的心为心，压伤的芦苇，他不折断，将残的灯火，他不熄灭。但是绝不回头，绝不回头。圣灵就是这么感动人的，然后你跟着老仆人回家的时候，很远就会看见以撒就在田间等你。老仆人是把利百加带到新郎那里，带到基督那里去，他是为基督预备了这么美好的一个新娘。老仆人的工作就是圣灵的工作，他绝不彰显自己。所以今天我们要小心有一种危险，就是当我们看见极好的属灵恩赐的时候，我们会敬拜这个恩赐，我们会去追求这个恩赐，却忽视了这个恩赐本来的意义和目的。我们的目的是要回到新郎那里去。
五，圣灵的工作4：随己意分配恩赐给圣徒
哥林多前书的十二章说，4恩赐原有分别，圣灵却是一位。…7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。8这人蒙圣灵赐他智慧的言语。那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语。9又有一人蒙这位圣灵赐他信心。还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。…11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
什么叫恩赐？恩赐就是做工的能力，是从圣灵来的。每一个人在得救之后，圣灵都会分配给你一个属灵的恩赐，每个人都会有。恩典和怜悯这两个词是有细微差别的。怜悯所强调的点是你和我应该得的配得的惩罚没有给你。恩典是我们不配得的祝福，他给了我。我们是因着怜悯而得赦免的，但如果在十字架上信主的那个强盗还有时间，他那天没有死，神一定不会让他就立刻被接走，就回天家，神还盼望他在地上再过一段时间。那剩下这段时间生命的意义是什么呢？是从神那里得着恩典。神说我不但赦免你的罪，我还要把一切的恩典藏在基督里一同给了你。十匹骆驼的财宝只是聘礼，所有的东西还在家里，全部在以撒那里，全部要给我们，所有藏在基督里的恩典全部要给我们。
听到恩典你会想到什么？神的恩典的确是有层级的差别的。地上的恩典的确是恩典，但是它的意义只限于在地上，就算神把银行账户给你加很多个零，你还是会死的，你也带不走。就算神今天医治了你的癌症，甚至你死了又复活了，像拉撒路从坟墓里四天又出来了，你最后还是会死的。所有地上的恩典，都会有个共同的特点，它只是地上的。神要给我们的是在永恒里更好的。所以我们想要的和神要给的，在我们认识神的最初的时候是有差别的。直到你在主里的生命越来越好以后，这个差别才会越来越小。你想要的和他要给你的会开始一致起来。地上的恩典神依然会给你，就是很著名的马太福音六章三十三节，他说，你先求神的国，神的义，这些就要加给你了。“这些”是指什么？就是指你吃什么，穿什么，用什么，所有这些全包在这个大的礼包里送给你，但这是个赠品。这个赠品在你信的时候，在你得着他的国他的义的那一刻就已经送给你了。你多一点的耐心，多一点的等候，你再等等看，就会看见的。但同时神又给你一个更好的，就是属灵的祝福。
什么叫属灵的祝福？比方说我真的想要多一点的财富，神也会给，但是他会给到一个度，他会给到一个你不受这样东西所捆绑的度。因为当你受这个东西捆绑的时候，这就不是祝福了，这就是咒诅了。就像一个小孩子，他问母亲要第一个冰激凌的时候，母亲会给他，他要第三个、第五个的时候，母亲就不给他了。不是因为母亲不愿意给，也不是因为母亲没有，而是因为再给他，对他就是坏事了。属灵的祝福也是同样的。所以我们生命的意义在信主以后是发生了一个极大的翻转的。你可能是个工程师，但其实你是隐藏在工程师身份里的一个神的孩子。你身上最重要的技能不是你工程师的技能，而是你属灵的恩赐。你以工程师的技能造福了地上的人，你以属灵的恩赐造福了神的家。哪一个有永恒的意义？后面那个，弟兄姊妹。圣经上说，若不是耶和华看守城池，看守的人也枉然警醒。若不是耶和华建造房屋，建造的人也枉然劳力。我们每一天劳心劳力、忧心忧力的这些事，神看着都很心疼，因为这个孩子终究还是愚妄，还是没醒过来。
所以圣灵从一开始就把某一样恩赐放在我们每一个人身上。这些恩赐有很多，包括智慧的言语，知识的言语，医病的恩赐，很多很多。你为什么不为一个癌症晚期的人去祷告呢？你为什么不敢为他去祷告呢？你为什么不在圣灵跟你的交流里，去求问神，你说主啊你对这个人的旨意到底是什么？我对他特别有负担。我们真实的状况却是被我们自己的事捆得死死的，我操心的就是我的工作，我的生活，就是这点儿事。我们真的是丢了西瓜捡了芝麻。
六，圣灵的工作：带领肢体的合一
恩赐来了以后，就会产生一个问题，就是人的骄傲。哥林多前书十二章说，13我们不拘是犹太人，是希利尼人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体。饮于一位圣灵。14身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。15设若脚说，我不是手，所以不属乎身子。它不能因此就不属乎身子。…17若全身是眼，从哪里听声呢？若全身是耳，从哪里闻味呢？18但如今神随自己的意思，把肢体俱各安排在身上了。
当你开始有圣灵恩赐的时候，你会特别惊讶，你会意识到你能看见别人没看见的东西，听见别人没听见的东西，然后撒旦就会悄悄的在你里面引诱你骄傲。在属灵恩赐里，人的骄傲可能带来纷争（如哥林多教会）。但圣灵随己意把基督徒安排成为基督身体的一部分，并保守肢体之间的合一。所以圣灵不但给你恩赐，还教导你，还会警告你，因为这个不是我的，是神的，神放在我这里只是为了造福教会。
七，圣灵的工作：空中属灵气的争战
我们有了恩赐很好，有造福教会的能力了，我很开心。但是这个事情比我们想的要严肃的多，往往我们看到教会有纷争，有谣言，有分裂，这些事情的背后全都是属灵争战，每一件都是。所以我们每一个人在得救以后，不再是走在地上的，已经是走在灵里了。你所面对的冒犯和伤害，其实背后是有撒旦的工作，撒旦的引诱，撒旦的拆毁。以弗所书六章说，12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。（两争战原文都作摔跤）13所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子，抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。我们每一天的工作、生活、服事，面对的所有困难背后都是属灵征战。属灵征战就意味着你不能靠你自己的经验、努力、知识去打这场仗，只有依靠圣灵才能得胜。
曾经有一个传道人讲过一个比喻，他说得救前你住在自己的房子里，得救了以后，你把基督耶稣接到你房子里来。可是撒旦来敲门的时候，你去开门，仍然被打了一顿。直到你想明白，这房子不是我的，是耶稣的，撒旦再敲门的时候，你不再去开门，是耶稣去开门，你就不再被打了。所以你什么时候死了，圣灵就能在你里面掌权了，耶稣的灵就能在你里面掌权了。你里面有个宝座，在你认识基督之前，是你自己坐在这个宝座上。只有在基督里，你才可能真的在他的爱里，从宝座上你下来让他坐上去。从此你的人生就是基督做主了。
八，圣灵的工作：进攻的武器
以弗所书六章，14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸。15又用平安的福音，当作预备走路的鞋穿在脚上，16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，
我想让大家想一个画面，可以把我刚才读到的这些装备放在你自己身上，你会注意到所有装备中除圣灵的宝剑之外都是防御性的。唯一具有进攻性的就是宝剑，就是神的道。我们讲过一篇道，是耶稣受的三个试探，耶稣出来服事的时候，圣灵带着他去到旷野，受了三次魔鬼的试探。第一次魔鬼让他把石头变成饼，因为他饿了四十天。第二次魔鬼带他到高山上说这个万国的荣华都是我的，只要你拜我，我就给你。第三次，魔鬼让他从殿顶上跳下去。这三次试探，耶稣每一次都是用神的话回应的。第一次耶稣回应说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。第二次他说，你要单单拜主你的神，不能去拜那些偶像。第三次他说，不要试探主你的神。我们为什么要读经？为什么要跟圣灵建立最紧密的联系？因为你要想摆脱一直被动挨打的局面，就唯独靠圣灵加圣经才可以。魔鬼像吼叫的狮子，一直在寻找可吞吃的人。我们不要轻看神的话，更不要轻看圣灵的感动。
九，圣灵作工的实例：保罗在路司得传道（上）
使徒行传可以叫做圣灵行传，因为你会看见满了全是圣灵的工作。我们今天选的这个例子，是保罗在路司得城传道的一个故事。使徒行传的十四章第八节，8路司得城里，坐着一个两脚无力的人，生来是瘸腿的，从来没有走过。9他听保罗讲道。保罗定睛看他，见他有信心，可得痊愈，10就大声说，你起来，两脚站直。那人就跳起来而且行走。11众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话，大声说，有神借着人形，降临在我们中间了。12于是称巴拿巴为宙斯，称保罗为希耳米，因为他说话领首。13有城外宙斯庙的祭司，牵着牛，拿着花圈，来到门前，要同众人向使徒献祭。14巴拿巴，保罗，二使徒听见，就撕开衣裳，跳进众人中间，喊着说，15诸君，为什么作这事呢？我们也是人，性情和你们一样，，
为什么保罗看一个人的眼睛，就能看见他有信心，可得痊愈？不是因为保罗本事更大，而是因为他更谦卑一点。圣灵能够用保罗，是因为保罗愿意被圣灵用。圣灵会告诉你这个病人神是怎么带领的，另外一个病人神又是怎么带领的。我们今天有完全不同的例子，有的可能就神迹般的医治好了，有的可能好一阵又过世了，有的可能直接就走了。我们不知道，但是圣灵知道，而且每一个都是对当事人最好的。同时，圣灵盼望他的工人愿意成为他的器皿，能够把话语给到那些需要的人，就好比这个瘫子。所以当时保罗在圣灵的带领下，他看见了这个瘫子可以被医治，就大声说，你起来两脚站直，那人就跳起来行动。多大一个神迹，然后，11-13节，人会归荣耀给人。但是圣灵用这样的恩赐，是让我们归荣耀给基督。保罗是为了让所有看见这个神迹的人都能相信耶稣基督并他钉十字架，都能相信福音，都能接受福音。因为这个瘫子今天还是在坟墓里。所以你无论是瘫着最后进坟墓，还是走着最后进坟墓，在地上这个层面来说其实没有差别。在天上这个层面，这个神迹就有差别了。所以保罗在圣灵的带领下，他行完这个神迹，目的是要荣耀耶稣的名。但是在人的骄傲里，却会把荣耀归给人。
我们再看故事的下半段，使徒行传四章第十五节的后半段，…我们传福音给你们，是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天，地，海，和其中万物的永生神。16他在从前的世代，任凭万国各行其道。17然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫你们饮食饱足，满心喜乐。18二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们。19但有些犹太人，从安提阿和以哥念来，挑唆众人，就用石头打保罗，以为他是死了，便拖到城外。20门徒正围着他，他就起来，走进城去。第二天，同巴拿巴往特庇去…
保罗在用什么把人带回到基督这来？神的话。他不归荣耀给自己，他要让所有听见的人回到基督里去。然后你会发现一件很奇怪的事，当人归荣耀给人自己的时候，大家都很开心。当人归荣耀给基督的时候，突然就变脸了，这是真实发生的历史，你看见里面撒旦的做工了吗？你看见了撒旦的手了吗？否则你没有办法理解这件事情。他们被冒犯了，因为保罗要把荣耀归给基督，人就必须要谦卑了。
我们每个人必须要去面对一个不可回避的事实，我的罪怎么办？你要不要得赦免？基督是怎么带领我们的？谁能得到赦罪恩典？是悔改的人，谦卑的人，知道自己是罪人的人。但是他们要的是瘫子站起来的祝福，他们不要被赦免的怜悯和恩典。在这个故事里，保罗坚持守在圣灵给他的位置上，这个位置就是我不荣耀我自己，我要把人带到基督面前去，我要让人想起基督的话。最后他因此受迫害，受逼迫。但是圣灵不但给了保罗以医病的能力，更是在仇敌的攻击里，使他能站立得住。我听过一个传道人的话，给我很大鼓励。他说，你在圣灵安排的时间到来之前，你是不死的。
我想最后鼓励大家，当我们得着基督赦免恩典之后，当你有了圣灵住在你里面以后，其实你已经有了最好的祝福了。我很难想象有什么比这更好的。所以我们的神真是个好神，他的确是把一切都给了我们，圣灵是他能给的最好的礼物。某种意义上你只要愿意，你只要谦卑，你所行的，你所说的都是神借着你而行出来的。所以别人说你是地上的光。什么叫做是光是盐？不是靠你努力做出来的，圣灵在你里面掌权，你就是光是盐了。
我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢赞美您，没有什么比这更宝贵的道理。我们已经得到了圣灵，他就住在我们里面。但是我们却常常从这样宝贵的恩典里离开，我们常常回到我的肉体，回到我的努力里。父啊，求您使我们能醒过来，能够立志跟从圣灵的带领，能够如利百加那般谦卑，把自己交托给我们的新郎。主啊，求您使我们在每一天的生活里，每一天的日子、工作，服事里，都能经历圣灵所借着我们行出来的那奇妙的工，能把圣灵的恩赐用在教会，能够使更多的人与您更近。祷告奉主耶稣的圣名。