每日读经
每日读经-《歌罗西书》4章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2022年9月07日 星期三 14:26
- 点击数：2375
我们来看《哥罗西书》第四章。这一章是非常短的，主体部分是问安，但是1节到第6节还是教导的部分，是承接昨天三章的延续。我们先来看这个部分，然后再看7节到最后问安的话语。第四章的1节其实和三章的最后部分的是一体的，它是在说主人怎么办，前面讲到了三章的最后讲到仆人应该顺服主那样去顺服地上的主人，最后主会给他赏赐，四章的1节，他就说，
歌罗西书4:1
1 你 们 作 主 人 的 ， 要 公 公 平 平 的 待 仆 人 ， 因 为 知 道 你 们 也 有 一 位 主 在 天 上 。
所以这就告诉我们地上做权柄的，无论是雇人的还是当老师的，还是只要是我们地上是权柄的，我们要记得那天上也有一位主，所以我们要善待我们在这地上的仆人。所以第四章的第2节开始就切换到了另外的教导的内容，他说，
歌罗西书4:2
2 你 们 要 恒 切 祷 告 ， 在 此 儆 醒 感 恩 。
这里就提出来祷告的重要了，祷告就讲到两个部分，一个警醒，一个感恩，警醒的显然是为自己的属灵生命的，感恩显然是为神对我们自己的带领的，一切凡事谢恩么，虽然有的时候是高山，有的时候是低谷，我们都是感恩的。所以才会有恒切祷告一说么，无论什么样的境况，无论我们明白不明白，我们总是说主啊，求你带领我，求你使我能够清醒，远离试探，也求你使我能够凡事谢恩。所以第3节，他说，
歌罗西书4:3
3 也 要 为 我 们 祷 告 ， 求 神 给 我 们 开 传 道 的 门 ， 能 以 讲 基 督 的 奥 秘 （ 我 为 此 被 捆 锁 ） ，
所以恒切祷告显然潜台词就是为他们自己属灵生命，为教会，为我们就是为保罗和他的同工，怎么祷告呢？求神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘。所以在这儿呢我们要讲一讲就保罗作为工人，他的心显然一直在福音上，他对他牧养的羊，对他们的书的主角。所以《腓利门书》是写给个人的书信，腓利门是个人，是一个在哥罗西地方教会的一个弟兄，阿尼西母是从它手里逃出来的奴隶，我们在分享到《腓力门书》》的时候会详细解释，但是阿尼西母逃到罗马去之后，在那里遇到了保罗，保罗带领他信主，他就服侍保罗，保罗又把他差回去，因为他是逃出来的，所以他要让阿尼西母回去与他的主人和好。所以显然保罗的这个问安里既写了信给教会，又写了信给个人。所以推基古这个弟兄带了《哥罗西书》，写给歌罗西教会的，同时一同去的阿尼西母带了一封个人的书信，也就是圣经的另外一卷书，只有一章的《腓利门书》，所以这个是事情的背景，这个让我们知道，保罗的心，他都在顾念在羊身上，他既顾念阿尼西母，又顾念腓利门，又顾念歌罗西的地方教会的会众。然后我们再看第四章的第10节，
歌罗西书4:10
10 与 我 一 同 坐 监 的 亚 里 达 古 问 你 们 安 。 巴 拿 巴 的 表 弟 马 可 也 问 你 们 安 。 （ 说 到 这 马 可 ， 你 们 已 经 受 了 吩 咐 ； 他 若 到 了 你 们 那 里 ， 你 们 就 接 待 他 。 ）
这个亚里达古这个弟兄在这里描述是一同坐监的，这个弟兄非常的爱主，他虽然在圣经里描述不多，但是每一次出现的时候他都是在保罗患难的时候，比如说《使徒行传》的十九章，在以弗所骚乱的时候，他是等于代替保罗被众人涌到戏园里去，有生命危险的。在《使徒行传》二十七章，保罗最后在那个穿难的时候，也是亚里达古陪着他的，二十七章的一开始亚里达古和路加应该是保罗在去罗马的路上，船要出事故的时候陪在，一路陪在保罗身边的一个弟兄。所以显然亚里达古是一个在患难中陪伴弟兄的人，他总是对保罗在患难中的保罗有负担。所以主给我们不同的负担，我们总是要在圣灵的带领下做好我们负担里要做的事，哪怕是像亚里达古这样，他就是陪伴保罗在一切的患难中，在给保罗安慰，也给个人的鼓励一同的服侍，一同的成长，第四章的第10节，还讲了一个人就是巴拿巴的表弟马可，我们知道了马可在《使徒行传》的应该是第十五章，也就是保罗的第2次传道之旅开始的时候，《使徒行传》十五章的最后，因着马可，保罗和巴拿巴甚至分开了，原因是马可在第一次的传道之旅的时候，半当中跑回家了，应该是，跑回耶路撒冷。所以保罗在第二次就不愿意带他去，巴拿巴又要带他去，所以两个人因此有纷争，就分开了。这肯定不对，我们在《使徒行传》十五章的时候分享过，但是可见在这里马可显然已经成长起来了，这给我们极大的鼓励。这让我们看见几个事实，第一圣灵自然会把一个软弱在生命浅的弟兄能带出来，这是神的能力，所以我们看见有在肉体中的弟兄，软弱的弟兄，为他祷告就好，神总能让祂的仆人能站立的住。第二每个仆人有不同的负担，保罗的负担是去传讲神的话语，巴拿巴的负担，在这个时候就更多的是门徒培训，是把神的工人培训出来。所以马可显然在这个时候，在巴拿巴的培养下已经成为保罗很合适的助手了。所以保罗也完全接纳了马可，显然没有因着马可之前的一些波折而拒绝他，所以这些都让我们看见一个很美的画面，神有能力，巴拿巴有耐心，保罗有包容的心，他们一同的在马可的成长上，我们看见有极好的见证。所以但最终都是圣灵在安排。所以在第四章的第11节，就讲到，
歌罗西书4:11
11 耶 数 又 称 为 犹 士 都 ， 也 问 你 们 安 。 奉 割 礼 的 人 中 ， 只 有 这 三 个 人 是 为 神 的 国 与 我 一 同 做 工 的 ， 也 是 叫 我 心 里 得 安 慰 的 。
所以犹太人里就这么三个人，还留在保罗身边，一直为他作工，一同作工，剩下的还有一些人，这些人应该就都是外邦人了，12节的以巴弗，在这里，以巴弗服饰歌罗西教会的应该是创始阶段最重要的同工，因为《歌罗西书》的一章第7节讲到，他说，
歌罗西书1:7
7 正 如 你 们 从 我 们 所 亲 爱 、 一 同 作 仆 人 的 以 巴 弗 所 学 的 。 他 为 我 们 （ 有 古 卷 ： 你 们 ） 作 了 基 督 忠 心 的 执 事 ，
显然哥罗西人是对着以巴弗把他当作带领的长老来对待的，显然以巴弗在第四章的第12节就说，
歌罗西书4:12
12 有 你 们 那 里 的 人 ， 作 基 督 耶 稣 仆 人 的 以 巴 弗 问 你 们 安 。 他 在 祷 告 之 间 ， 常 为 你 们 竭 力 的 祈 求 ， 愿 你 们 在 神 一 切 的 旨 意 上 得 以 完 全 ， 信 心 充 足 ， 能 站 立 得 稳 。
显然这个工人顾念什么，顾念他的羊么，所以不但保罗，就算以巴弗也是一样的，他们写这些问安的信，心里想的是什么呢？还是羊，还是属灵的生命，还是信心，还是遵循神的旨意，这给我们非常好的见证，那同时又讲了让他们去读老底嘉来的信，也让他们把信给老底嘉人去读，第14节，
歌罗西书4:14
14 所 亲 爱 的 医 生 路 加 和 底 马 问 你 们 安 。
路加显然就是《路加福音》的作者，是保罗非常重要的同工，是个医生，他也写了《使徒行传》，但迪马在《提摩太后书》里，他就贪爱现今的世界，软弱倒退了。
所以我们看见了在这些的过程里，很多的人物，我们会看见一个非常鲜活的初代教会，有像马克这样软弱最后被带回来的，有像迪玛这样一直跟着保罗，最后却软弱又回到世界去的。所以我们今天的教会也是这样，我们要做的就是回到神的话语里，首先让自己能够站立得住，如同以巴弗为哥罗西人祷告的一样。其次我们要为那些在软弱中的马可，在软弱中的迪马来祷告。所以最后问安的话语写给谁呢？17节，
歌罗西书4:17
17 要 对 亚 基 布 说 ： 务 要 谨 慎 ， 尽 你 从 主 所 受 的 职 分 。
亚基布是谁呢？亚基布应该是这个地方教会的一个长老。这个人再一次出现在《腓力门书》。所以《腓力门书》和《歌罗西书》有很多人物是交错的，应该都是同一批人，所以也有可能的亚基布就是腓利门的儿子，圣经学者是这么认为的，但不管怎样这亚基布他是带领者，是地方教会的属灵领袖。所以保罗对他怎么说话，务要谨慎，尽你从主所受的职份。所以《哥罗西书》的四章第7节到17节，这问安的部分让我们看见一个非常鲜活的初代教会的圣徒的画面，就像一家人，他们彼此挂念，彼此代祷。神的荣耀的作为神奇的作为，也在每个人生命里，像阿尼西母这种逃奴，逃了这么远，从小亚细亚逃到罗马的，神居然救他，还是借着保罗。马克神又把他救回来。以巴弗挂念教会，保罗鼓励亚基布，所有这些都让我们看见我们今天还是这样，圣灵当时如何带领这一群的孩子，今天也一样带领我们。唯愿我们以这些好的见证为榜样，顺服圣灵的带领，活出我们当活的生命，求主帮助我们。哈利路亚！