每日读经
每日读经-《希伯来书》11章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2022年10月10日 星期一 14:40
- 点击数：2567
我们来看《希伯来书》第11章。这一章是信心的赞歌，没有什么比11章更能鼓励我们的，因为我们也需要像这些信心英雄榜上的这些圣徒们一样，走地上信心的旅程。
11章是因为10章最后讲到了关于信心的话题，10章的后面讲了一个警告，警告之后自然就会有一个鼓励和教导，告诉我们要在信心里忍耐等候，不要退后。10章的39节说，
希伯来书10:39
39我 们 却 不 是 退 後 入 沉 沦 的 那 等 人 ， 乃 是 有 信 心 以 致 灵 魂 得 救 的 人 。
有信心，自然就会引出11章的话题。11章的1节，
希伯来书11:1
1 信 就 是 所 望 之 事 的 实 底 ， 是 未 见 之 事 的 确 据 。
我们今天分享的第一点，就是关于11章的第1节，11章的1节是圣经里很难得的给信心的一个定义。我们常说要有信心，要有信心。《希伯来书》的三个关键词之一也是信心；信心到底是什么呢？这里告诉我们了，这个话其实意思很简单，信心就是所望之事和未见之事，就是未来的事，就是我盼望在未来，现在没看见，未来会发生的事，这就是所望之事或者未见之事。
实底和确据的意思就是证据，就是我怎么知道未来的事要发生呢？就是我凭着信心相信它一定会发生。我们怎么知道这些一定会发生，一定是真的呢？我们就只能说，神的应许必定实现。不在乎我信，在乎我信的是什么，在乎我信的对象。我们怎么有证据知道，未来一定会发生什么事呢？我的信心，然后锚在耶稣基督的话、神的话里，那就一定会发生了。我们如果把信心当作那个缆绳，船不飘走，只有一个可能，就是这个缆绳得绑在岸边的锚上——神的话就是那个锚。
可能我们会有人的道理去信，今天有各种各样的人想出来的逻辑，甚至宗教、哲学，是不是每一样未来都发生呢？不是！人没有办法控制未来，那未来在谁的手里呢？在神的手里。如果我们读圣经，我们就看见神的话一句也没有落空；他从不食言，他说有就有，命立就立。所以，所有这些都指向一个特别重要的事实，就是我们所信的，就是神，就是神的话、神的应许，这个保证我们能在未来看见要发生的事。
我们今天会从信心的英雄榜里能看见一些特点，我们等会一起分享。但是在第1节，我们得出一个结论：信心是未来必发生的、神的应许最有利的、唯一的证据。
我们有了信心，我就知道这事一定会发生。我们用一个简单的例子，比方说每一个重生得救的基督徒，都要相信，也必然会发生的一件事是什么呢？就是人死了以后会有审判，而且，信的人有永生，不信的必灭亡，并要经历永恒的地狱和火湖。
这个事情我们今天看不见，这个事情我们要到死了以后才能看见，那我们怎么知道一定会发生呢？因为这是神的话，因为这是神的应许，他告诉我们：叫一切信他的，不至灭亡反得永生（约翰福音三章16节）。神的独生子的名，我们呼求他的名，我们信靠他的名就不至灭亡了，就反得永生了。我知道未来一定会发生，是因为我现在相信；我相信的是神的这个应许。这就是《希伯来书》11章1节给我们很宝贵启示。
从2节到第40节长长的整个11章，我们可以把它看成信心的见证，或者说我们可以把它称为信心英雄榜——都是圣徒，都是写这卷书之前已经发生的事。在这卷书之后到今天，这个榜上又增加了很多名单，如果我们今天还可以再去回顾一下，从《希伯来书》到今天又将近2000年过去了，我们今天还是会说，这个榜所说的一切都是真的，因为又有更多的人来见证。但是我们现在读这一卷书中间的第11章，我们就已经有足够多的证据。我们分几个方面来看一下这个信心英雄榜。
就是我们看见所有这些经文，都有一个词叫“ 因 着 信 ”，比方说，第3节，
希伯来书11:3
3 我 们 因 着 信 ， 就 知 道 诸 世 界 是 藉 神 话 造 成 的 ； 这 样 ， 所 看 见 的 ， 并 不 是 从 显 然 之 物 造 出 来 的 。
因 着 信 ，说明了这全都是信心里的工作，信心里的果效。因为信，我们才会有后面这些事情发生。我们可以看见第5节：以 诺 因 着 信 ，…… ; 第8节：亚 伯 拉 罕 因 着 信 ，…… 。 之所以这些人会被提出来，是因为他们都有个共同的点：他们有信心。
那信心是什么呢？11章节讲了，如果没有信心，他们也不会进到这个英雄榜里来。所以他们有个共同的特点：相信。而且，这也是我们要去做的，或者说这既是英雄榜的话，那我们学习他们什么呢？学习他们的信心。如果我们把一个什么样的榜样列出来的话，我们自然会有一个结论，我们要学习的榜样是什么？是他们的勇敢吗？是他们的智慧吗？这些都很好，但是《希伯来书》11章给了我们一个共同的都要去仰望学习的，就是他们的信心。这是第1个点。
第2点就是，这里都在讲，他们盼望的是永恒里的祝福，并不是在今生能够看见的。我们看几个例子，第4节，
希伯来书11:4
4 亚 伯 因 着 信 ， 献 祭 与 神 ， 比 该 隐 所 献 的 更 美 ， 因 此 便 得 了 称 义 的 见 证 ，…… 。
称 义，不是我们今生会有的，因为今生人人都是罪人，而且今生每一个人都会死。我们怎么知道死了的人，他在神眼里是义人还是恶人呢？所以这样的称义，是凭着信心相信的，是在永恒里我们站在神面前的地位。我们今天引用《约翰福音》三章16节，我们也是说，那相信的就被神称为义，不至灭亡，反得永生。这样的一个地位，我们今天没有看见，因为相信的人100年以内也死了，不相信的人100年以内也死了，所以这是一个永恒里我们能证明的的事。
第5节讲到另外一个永恒里的祝福，就是神 喜 悦 他（以诺） 的 明 证 。永恒里的祝福有什么？有称义的地位——被神称为义，有神喜悦。没有人会说，我就想惹神的愤怒，这是很愚昧的，但是我怎么能让神喜悦呢？神怎么能够看了我，他就很喜悦，觉得这孩子的确很好呢？总有一个标准嘛，那这标准是什么？就是信心。我们怎么知道呢？第5节第6节讲的很清楚。第6节是一句非常多被引用的经文，我们一起读一下：
希伯来书11:6
6 人 非 有 信 ， 就 不 能 得 神 的 喜 悦 ； 因 为 到 神 面 前 来 的 人 必 须 信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。
信 有 神 ， 且 信 他 赏 赐 那 寻 求 他 的 人 。到神面前来的人，信有神，也信神是一位有恩典的神。我是一位远远在天上随时准备惩罚人的神，这样的一个形象，同样对立的就是我们的信心，会得着一个回报，如果我相信有神，我相信他赏赐寻求他的人，那我得到的回报就是什么？神喜悦嘛！第6节：人 非 有 信 ， 就 不 能 得 神 的 喜 悦 。我信神，也信他是一位有恩典的神，我这样的信心就给了神一个极大的回应，这就是神要的，神要的是什么呢？他其实并不要我们在我们自以为义里的善行，他要我们的信心。信心自然会带出善行，但那个是一个结果，是人不会拿来标榜自己的行为。神要的就是人的信心。
所以，第一，我们得着称义；第二，我们在信心里，得着神的喜悦；第三，我们得着什么呢？我们再来看第7节，
希伯来书11:7
7 挪 亚 因 着 信 ， 既 蒙 神 指 示 他 未 见 的 事 ， 动 了 敬 畏 的 心 ， 预 备 了 一 只 方 舟 ， 使 他 全 家 得 救 。 因 此 就 定 了 那 世 代 的 罪 ， 自 己 也 承 受 了 从 信 而 来 的 义 。
得 救，这个是永恒里的祝福；得救相对应的是什么呢？因 此 就 定 了 那 世 代 的 罪 ， 自 己 也 承 受 了 从 信 而 来 的 义 。所以得救和称义是可以互换的一个意思。我们可以再回去看第1个点——好处：在永恒里得称为义，在永恒里我也得救。但是，得救会让我们再想到了另外一层，就是被定罪，就是不得救。我们躲掉的是什么呢？避免的是永恒的审判，我得着的呢？是在神面前的义——我得救了，所以第4节告诉我们永恒的祝福有称义；第5、第6节是神喜悦；第7节是得救。
我们再来看第10节，第10节说，
希伯来书11:10
10 因 为 他 等 候 那 座 有 根 基 的 城 ， 就 是 神 所 经 营 所 建 造 的 。
这在讲亚伯拉罕，亚伯拉罕被召出来的时候，他离开一座当时非常发达的城市叫吾耳，第8节，
希伯来书11:8
8 亚 伯 拉 罕 因 着 信 ， 蒙 召 的 时 候 就 遵 命 出 去 ， 往 将 来 要 得 为 业 的 地 方 去 ； 出 去 的 时 候 ， 还 不 知 往 那 里 去 。
吾耳可是当时在两河流域非常发达的一座城市。相当于从一个非常大的城市、生活方便的城市离开，这一生就开始住在帐篷里，这不是一个特别容易做的决定，而且，这一辈子他也没有等到那座城显明给他。哪座城呢？就是未来他等候的那座有根基的城，也就是神给我们预备的永恒的家，这座城他没有等来，但是，这是永恒里神给我们预备好的，我们可以把它看作产业；称义，神喜悦的，得救神给我们的产业。
我们再来看，第16节是这么说的，
希伯来书11:16
16 他 们 却 羡 慕 一 个 更 美 的 家 乡 ， 就 是 在 天 上 的 。 所 以 神 被 称 为 他 们 的 神 ， 并 不 以 为 耻 ， 因 为 他 已 经 给 他 们 预 备 了 一 座 城 。
这座城既是产业又是家乡。第10节和16节都在讲这个意思，我们今天地上不是我们的家，但是，未来神会给我们预备一座城——有根基的城，这座城叫更美的家乡（16节）。第40节我们再看一个点，
希伯来书11:40
40 因 为 神 给 我 们 预 备 了 更 美 的 事 ， 叫 他 们 若 不 与 我 们 同 得 ， 就 不 能 完 全 。
更 美 的 事 是在永恒里，一切给我们的祝福都囊括在里面了。
如果我们看整个11章，我们会看见，反复地，神给了我们在未来的要预备的永恒里的祝福、永恒的产业、永恒的救恩、永恒的神的喜悦、永恒的家乡。这是第2个点，这都是借着信心我们得着的。
在今生我们会有什么呢？第3个点就讲信心的代价。信心的代价是什么？就是忍耐和苦难，这也是从第4节开始我们就会看见的。第4节很显然，亚伯这样的代价就是他自己的生命，他愿意献神所喜悦的祭，就被他的兄弟该隐给杀了。这样的例子，在整个11章，是一个非常突出的主题，非常非常的多。
我们看亚伯拉罕，第8节，要出去，离开那座舒适的城；第17节：亚伯拉罕因着信，要把自己的儿子献上；第23节：摩西的父母因着信，甚至要冒着生命的危险把他藏起来；第25节、26节：摩西就不愿意要埃及的财物，他本来可能是埃及的王子，他放弃了尊贵的身份，选择了为基督受的凌辱；到31节：妓女喇合因着信，和和平平地接待探子，这喇合如果被耶利哥城的人发现了，她全家可就都死了，所以喇合是把自己的生命放在自己的信心上的。
从32节一直到38节那就更多了，反反复复讲到，比方说，
希伯来书11:36-38
36 又 有 人 忍 受 戏 弄 、 鞭 打 、 捆 锁 、 监 禁 、 各 等 的 磨 炼 ，
37 被 石 头 打 死 ， 被 锯 锯 死 ， 受 试 探 ， 被 刀 杀 ， 披 着 绵 羊 山 羊 的 皮 各 处 奔 跑 ， 受 穷 乏 、 患 难 、 苦 害 ，
38 在 旷 野 、 山 岭 、 山 洞 、 地 穴 ， 飘 流 无 定 ， 本 是 世 界 不 配 有 的 人 。
这就在说什么呢？在讲信心在我们今生的时候，会带来的结果，就是我们会因着信，要经历患难、忍耐、逼迫，这是我们信心的代价。第2节是信心里的祝福是永远的，信心里的代价是现在的。
信心并不是我们头脑里的、在情感里的一个快乐的决定，这样的一个过程，它并没有经历环境的试炼和试验。我们并不知道，我们是不是真的从灵里做的决定，所以当患难来临的时候，当代价来临的时候，我们就必然要做个选择。
为什么《希伯来书》在这里需要讲这么一长段？就是因为当时的犹太人、犹太基督徒们就要做一个选择，而那些悖逆的犹太人，他们一直在逼迫希伯来人的基督徒，让他们要回去，回去信他们那个宗教。如果他们选择回去，逼迫苦难就没有了，但他们选择留在基督里，这些就会随着跟来，这就是我们讲的第3点：忍耐和苦难。
第4点，我们看一下13节，
希伯来书11:13
13 这 些 人 都 是 存 着 信 心 死 的 ， 并 没 有 得 着 所 应 许 的 ； 却 从 远 处 望 见 ， 且 欢 喜 迎 接 ， 又 承 认 自 己 在 世 上 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 。
这句话非常重要。我们把前面3点都综合起来，我们就可以回（进）到第4点，也就是第13节做个总结：第1点我们是因着信，都是信心的果效；第2点我们会有永恒里的祝福；第3点会有今生忍耐和苦难的代价；
最后，我们看见，我们是存着信心死的，在今生我们是存着信心死的；我们不是说，今生就能眼睛看见这些事情发生；存着信心死的时候并没有得着所应许的。我们今天很多时候会认为，我们在这地上神一定要给我们一些眼见的证据。事实上真正的信心并不是要求这些眼见的证据。我们不是说我必须要看见什么样的事发生，我才会继续相信下去。在这里，他说，这些人死的时候都没有看见。
前面讲的很多了，就是包括亚伯拉罕，包括撒拉，她生了以撒，他的后裔像天边的星、海边的沙，他死的时候一直有一个人，也就是以撒一个人。在13节这里，“ 并 没 有 得 着 所 应 许 的，” 给我们一个非常重要的信息，就是我们信心不是凭眼见的，信心就是凭着神的话；他的应许我就相信，不是我眼睛看见了才相信。
但是，13节还说：却 从 远 处 望 见 ， 且 欢 喜 迎 接 。我并不是不知道，我知道这事会发生，我知道我们死了以后会去哪里，我远远的看见了，而且，我带着一颗什么心在地上生活呢？13节的最后：承 认 自 己 在 世 上 是 客 旅 ， 是 寄 居 的 ，就是，我不是地上的时间做我全部人生的意义，我生命的意义不是地上的短短的几十年，因为这短短几十年，我就是做客的。
没有谁会把去旅游的地方、所住的酒店当作永远的家。但是地上有多少人，就把今生当做永远的家。如果我们是这样的一个思维方式，这样的一个人生态度，我们的一生一定是越走越灰暗的，因为我们总是越来越老的，不是越来越年轻了，而是越来越遗憾的，越来越惋惜，越来越不甘心了，因为时间每一天都在减少。但是如果我只是作客旅、作寄居的，我就越来越有盼望，越来越高兴，因为离真正家的日子越来越近了。
这是一个非常重要的话，借着《希伯来书》11章13节告诉我们的，我们该怎么样过这地上的日子呢？就是在信心里相信神的话，把自己的日子当做在地上是作客旅、作寄居的，远远的望见神给我们在未来预备的那一切永恒的祝福，不需要今生就看见，但是我们凭着信心，相信一定会有，在信心里忍耐等候，即便是有一些短暂的苦难和试炼，但是我们相信最终我们必得着那更美的事。所以在11章的40节最后说，
希伯来书13:40
40 因 为 神 给 我 们 预 备 了 更 美 的 事 ， 叫 他 们 若 不 与 我 们 同 得 ， 就 不 能 完 全 。
这些信心英雄榜写给谁看的呢？岂不是我们今天这些在主里得救的孩子们吗？我们该怎么样用好这些榜样的例子呢？我们要相信主盼望我们也是这样的。这就是12章明天我们要分享，主讲了11章，目的是引出12章的教导，让我们也能够与他们一样，我们也要持守在这极美好的信心里，做那最美好的神的荣耀的见证。哈利路亚！