每日读经

每日读经-《启示录》13章


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我们来看《启示录》的第13章。这一章讲两个兽,这两个兽显然是有明确的象征意义的,不是说一个地上的野兽,而是在讲敌基督和假先知这两个形象、两个角色。因为我们从第12章开始直到这审判到最后的三年半的时候,有三个很重要的角色要登场,一个就是撒旦自己,就是12章讲的这个龙,这龙被摔到地上之后,牠在逼迫犹太人;第13章就要讲到这敌基督,还有假先知。

如果我们有圣父、圣子、圣灵,那是我们真正的从永远到永远的神,那撒旦牠为了亵渎神,牠也做了个假的、所谓的“三位一体”,也就是撒旦,就是这龙和这两个兽。这两个兽应该一个就是敌基督,一个就是假先知。这发生的时间,也依然还是在末后的42个月里,这三年半里,会发生很多的事情(13章会讲到)。同时等到第15章的时候,地上的那七碗的灾祸就要来临了。

我们前面讲到审判,会有不断的被审判的对象,一个一个来登场,昨天我们看见的是撒旦,今天的13章我们看见的就是这两个兽。先看第1个兽,1-2节,
启示录13:1-2
1我 又 看 见 一 个 兽 从 海 中 上 来 , 有 十 角 七 头 , 在 十 角 上 戴 着 十 个 冠 冕 , 七 头 上 有 亵 渎 的 名 号 。
2 我 所 看 见 的 兽 , 形 状 像 豹 , 脚 像 熊 的 脚 , 口 像 狮 子 的 口 。 那 龙 将 自 己 的 能 力 、 座 位 、 和 大 权 柄 都 给 了 他 。

可见从海中上来的兽,——海在圣经里总是代表世界,从世界上来的一个国;这个国的领袖、这个国的王,就是这个兽,我们可以把它暂且当做敌基督,因为到底第1个兽是敌基督,还是第2个兽是敌基督呢?有一定的圣经学者持不同的意见,我们先采纳一个观点,就是第1个兽是敌基督;第2个兽,第11节往后(可看出)这个是假先知;一个是从海中上来的,一个是从地中上来的;海中上来的,显然这个最有可能的也就是《但以理书》七章所预言的那末后的四国中的最后一个,也就是罗马帝国。

罗马帝国的今天,依然还在延续。今天的西方,尤其是美欧,其实往前追,都是2000年前的罗马帝国的延续,所以这个兽,其实至今依然没有消亡。我们看见这个兽会有一个特点,就是它涵盖了前面三个帝国,特点都在里面。我们看《启示录》13章的第2节,
启示录13:2a
2a 我 所 看 见 的 兽 , 形 状 像 豹 , 脚 像 熊 的 脚 , 口 像 狮 子 的 口 。…… 。

我们对比一下《但以理书》第7章的这个异象,但以理解释的这个异象,就有同样的三个形象,第4节:头 一个 像 狮 子 ,第5节:又 有 一 兽 如 熊 ,到第6节:又 有 一 兽 如 豹 ,所以我们在查考《但以理书》7章的时候,就知道那第1个兽像狮子那样的,就是巴比伦帝国;第2个兽像熊,就是玛代波斯帝国;第3个兽,第6节像豹,就是亚历山大大帝的希腊帝国,因为他征服整个那块地方,花的时间非常短,像豹子一样快;最后一个就是《但以理书》7章的7节,他说第4兽 甚 是 可 怕 , 极 其 强 壮 , 大 有 力 量 。 有 大 铁 牙 , …… 。这就是罗马帝国。

回到《启示录》的13章,这里从海中上来的,也就是世界里出来的这个帝国,它有前面我们所讲的《但以理书》7章的这4个帝国的共同的特点,那它应该就是这复兴的罗马帝国,因为它从海中上来之后,我们看见第3节,
启示录13:3
3 我 看 见 兽 的 七 头 中 , 有 一 个 似 乎 受 了 死 伤 , 那 死 伤 却 医 好 了 。 全 地 的 人 都 希 奇 跟 从 那 兽 ,

罗马帝国虽然消亡了,但是很多的西方国家其实它的源头都还是这个帝国。这7个头,圣经学者有不同的解释,有的说是7个王,也有说是帝国的7个阶段,但不管怎样,从大的对应上来说,这个兽是末后要复兴的罗马帝国,可能性是非常大的。

这个时候我们看见一个特点,也就是2节的最后,《启示录》13章2节最后的那个龙,也就是12章的那撒旦,将自己的能力、座位、和大权柄都给了他;给了谁呢?就是给了这个海中上来的兽,也就是这个复兴罗马帝国的王。我们可以大概推断一下,也就是在末后的7年里,在世界上有一个很大的复兴的罗马帝国,它有了和以色列一个和平条约,但是在7年的中间,即第3年半的时候,它违反了这个条约,然后,进到了圣殿自称为王。这个罗马帝国的王,就是那敌基督,也就是这13章讲的第1个兽,也就是《但以理书》所说的那行毁坏可憎的,在《但以理书》9章的第27节,这都是讲的是同一个人物、同一个形象。

它有什么能力呢?这个能力就是从撒旦来的,这能力是在第5节,
启示录13:5
5 又 赐 给 他 说 夸 大 亵 渎 话 的 口 , 又 有 权 柄 赐 给 他 , 可 以 任 意 而 行 四 十 二 个 月 。

任意而行42个月,显然他是有极大的能力,而这个权柄是神任凭给他的。42个月和这许多的日期都是匹配的,有的时候叫1260天,有的叫一载、二载、半载,这个和《但以理书》7章的第25节,是完全匹配的,也在讲圣民必交付他手一载、二载、半载;他必向至高者说夸大的话。因为这是从《但以理书》7章23节开始往下讲的,这第4兽也就是《启示录》13章的这头一个兽,从海中上来的,这个时候他的权柄会导致一个情形,就是全地的人都拜他,又拜那个龙。第13章的4节,
启示录13:4
4 又 拜 那 龙 ─ 因 为 他 将 自 己 的 权 柄 给 了 兽 , 也 拜 兽 , 说 : 谁 能 比 这 兽 , 谁 能 与 他 交 战 呢 ?

人就开始拜撒旦,也拜有从撒旦那来的能力的这敌基督。同时,他还可以任凭与圣徒征战,神没有拦阻他,在《启示录》第13章的第7节,
启示录13:7
7 又 任 凭 他(头一个兽) 与 圣 徒(当时的犹太人) 争 战 , 并 且 得 胜 ; 也 把 权 柄 赐 给 他 , 制 伏 各 族 、 各 民 、 各 方 、 各 国 。

他不但胜过犹太人,他还可以在全地作王。这是一个清楚的画面,就是地上的一个复兴的罗马帝国,它会有极大的统治权柄,在这样的一个权柄里,很多国家的人都拜他,全地、各族、各方的都拜他,其实就是把他当神了。所以在第8节说,
启示录13:8
8 凡 住 在 地 上 、 名 字 从 创 世 以 来 没 有 记 在 被 杀 之 羔 羊 生 命 册 上 的 人 , 都 要 拜 他 。

地上的凡不信的,不信耶稣基督的,最终都是拜他的,而且,这个时候第10节讲到,
启示录13:10
10 掳 掠 人 的 , 必 被 掳 掠 ; 用 刀 杀 人 的 , 必 被 刀 杀 。 圣 徒 的 忍 耐 和 信 心 就 是 在 此 。

就在那个时候,圣徒是需要忍耐、等候最终神审判显明的;会有42个月的非常艰难的日子。然后就讲到第2个兽,第2个兽是从地里上来的,11节,
启示录13:11
11 我 又 看 见 另 有 一 个 兽 从 地 中 上 来 有 两 角 如 同 羊 羔 , 说 话 好 像 龙 。

地 就代表以色列了。从海中上来的是一个复兴的罗马帝国,当中出来的敌基督;从以色列中有一个假先知,因为两角如同羊羔嘛,他就应该是一个表面的属神的人,但是,他声音说话却好像龙,那就显然他不是(属神的),这就是如同当时耶稣时代的那些法利赛人一样,他是个犹太人,但是他却是抵挡神的,第12节,
启示录13:12
12 他 在 头 一 个 兽 面 前 , 施 行 头 一 个 兽 所 有 的 权 柄 , 并 且 叫 地 和 住 在 地 上 的 人 拜 那 死 伤 医 好 的 头 一 个 兽 。

第2个兽牠有一个很重要的工作,就是来蛊惑众人去拜前面那个兽,也就是在前面那个海中上来的那敌基督。在第13节,
启示录13:13
13 又 行 大 奇 事 , 甚 至 在 人 面 前 , 叫 火 从 天 降 在 地 上 。

这个就很厉害啊,因为我们知道,叫火从天降到地上这件事,在旧约只有先知以利亚做到了,所以这样的一个事情如果真的神任凭他可以做到在这末世的三年半里,会迷惑非常多的人,所以这个时候人若不是坚定的相信神的话,在这个时候,他的迷惑就会非常大。第14节,
启示录13:14
14 他 因 赐 给 他 权 柄 在 兽 面 前 能 行 奇 事 , 就 迷 惑 住 在 地 上 的 人 , 说 : 要 给 那 受 刀 伤 还 活 着 的 兽 作 个 像 。

他迷惑人,不但有这权柄使火从天上降下,他还给前面那个兽,也就是13章的第1节海中上来那个兽——这个兽因为他受了刀伤,还活着,在第3节讲到。在第14节,后面那个兽也就是假先知,给前面那个兽也就是敌基督作了一个画像,这个像很有特点,就是15节,
启示录13:15
5 又 有 权 柄 赐 给 他 , 叫 兽 像 有 生 气 , 并 且 能 说 话(好像挂在墙上的这幅画能说话,) , 又 叫 所 有 不 拜 兽 像 的 人 都 被 杀 害

这就很糟糕了。我们知道,为什么在第8节到第10节要讲到圣徒忍耐和信心就是在此?因为在这最后的时候,敌基督和假先知会逼迫地上的人,一起来拜假神,也就是拜敌基督,那不拜的就要被杀,这是生命的威胁。还有一个很大的威胁就是第16节,
启示录13:16-18
16 他 又 叫 众 人 , 无 论 大 小 、 贫 富 、 自 主 的 、 为 奴 的 , 都 在 右 手 上 或 是 在 额 上 受 一 个 印 记 。
17 除 了 那 受 印 记 、 有 了 兽 名 或 有 兽 名 数 目 的 , 都 不 得 做 买 卖 。
18 在 这 里 有 智 慧 : 凡 有 聪 明 的 , 可 以 算 计 兽 的 数 目 ; 因 为 这 是 人 的 数 目 , 他 的 数 目 是 六 百 六 十 六 。

这一段其实就讲到一个很重要的事实:在最后的那几年里,就是地上的人或者在自己的右手上,或者在自己的额头上有一个印记,这个印记极有可能就是一个很小很小的芯片,当有这样东西的时候,人才可以买卖东西。我们今天就能理解,因为有很多的这个无线的互联网的发展,就使得所有人的钱包,都会变成了一个很小的芯片,比方说一些无线支付,都可以浓缩在一个非常小的芯片里,这个非常小的芯片,如果小到足够可以放到人的皮肤里,在手上或者额上,这是完全可能实现的。当没有这个东西在身体里的时候,人不被接受去做任何的交易,因为你没有办法去买东西,因为所有的货币全部都是电子的,都是无纸化的。

这样的一个情形在最后的时候也就是最后那三年半里面,会使得人若不去拜这兽,就不能做生意,也就不能买东西,甚至不能,比不能做生意还要糟糕的,就是我连买吃的都没法买,买穿的都没法买。同时前面的15节:所 有 不 拜 兽 像 的 人 都 被 杀 害 。无论是生命的威胁还是经济地上供应的威胁,都到了一个顶峰,这就是我们能从13章得出的结论,而且最后的数字叫六百六十六。6在圣经里都是人的数字,因为神的数字是7——第7天神安息了。所以666就代表,其实撒旦就统治了地,掌权到一个顶峰就是666,就是人要悖逆神,我不要神,我要自己做主的时候。

这数目666就是个象征数字,并不是说我们到当时看见每个人的额头上都有这三个数字,那一定神会启示我们这三个数字到时候是什么意思,这个我们不必要去深究,虽然今天有很多的人很好奇,去猜这个666会是谁,这个没有必要,但是,我们知道它代表的意思就是人要自己的决定,要自己做主、做王,不要神,这就叫人的数目,因为这是 人 的 数 目 ,人 的 数 目 的意思就是人是神,而不是神是神。

在第13章里我们看见两个鲜明的人物:一个是敌基督,牠在地上,人都要拜牠,牠有很大的权柄;一个是假先知,他表面上看好像是只羊,但其实是败坏的,然后他会有特别大的能力,可以使火从天上降下,而且还是像能够说话,逼迫人去拜那个像;人会经历极大的逼迫,因为不拜会死,不拜也没有东西可吃,因为都没有钱去买,除非你手上受那个印记,你才会有买卖的电子货币,如果我不受这个印记,我就没有办法去交易。

所有这些都指向最后一个最最高潮的时刻,那被审判的这假的三位一体的、亵渎神的三位一体的这三个对象也到了最疯狂的时候,地上的圣徒也到了最最困难,逼迫最重的时候。这些都会使得我们能明白,到最后,主最终来的时候,为什么要把所有这些都要讲清楚,因为的确时候到了,一个一个登场之后,主的审判就来临了,无论对地上悖逆的人,还是对这三个形象,还是对17、18章在地上打着神的名义、但其实是很败坏的宗教组织,神最终都给了他们公义的审判。哈利路亚!

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