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每日读经-《创世记》12章
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- 发布于 2020年1月09日 星期四 23:53
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创世记第12章逐节注解、祷读
我们来看创世记12章。创世记12章进到了一个新的篇幅，就是神呼召亚伯兰。这之后的很多内容都是我们很熟悉的，就是亚伯拉罕一家，也就是今天以色列人的祖先。为什么说这是个新的篇章？因为在十一章结尾的时候，前一部分讲到审判，讲到创造，创造堕落审判的内容就告一个段落了。在前面神已经把这样的真理铺垫下来，就是信就蒙福，悖逆就蒙咒诅。然后从12章开始，依然是这个原则，但是却变得更加具体了，因为祂把这样的原则放到了一家人身上。如果在亚当、在亚伯、在挪亚的身上，我们看见的信还是比较模糊的，或者说它就是一个决定，那从12章开始就进到亚伯拉罕这一家，神呼召的这一家，讲到了创世记最后50章的三代人，亚伯拉罕、以撒和雅各，那信心的原则就变得非常具体了。就是每一天的生活，在每一天跟神的关系里，都会显现出来，我们到底应该怎么来做决定？很多生活的细节，神就开始记述地非常详细了。
我们看见，这就像一个父亲把这样的道理，越来越变得可以应用，而不是一个简单的粗线条的原则。就像画画一样，祂先画了一个框架，到亚伯兰这里，就进到细节的部分。这些细节的部分能很好地帮助我们今天去理解神的道，祂是个怎样的神，我们的本性是怎样，然后我们该怎样跟祂建立关系。然后在这样的关系里，我怎样应用圣经的原则。里面的例子都是可以给到我们今天来用的，尤其讲到雅各一家的时候，神是越讲越详细。如果挪亚只是一个最粗的线条的话，亚伯兰线条又细了一点，以撒比亚伯兰亚伯拉罕的内容要多一些，雅各一家和他的12个儿子占了创世记几乎一半的篇幅。我们就可以看见，神的笔墨是在哪里着墨越来越多越来越多。然后，我们在雅各身上就看见我们特别深的自己的形象，雅各肉体的挣扎，他想要得着神又不敢松手的这个心态就跟我们是一模一样的，我们往后查就能看见。
所以今天我们看见的就是一个开头，就是这一家人的第1代，亚伯兰，后来的亚伯拉罕，神开始呼召。内容我们都很清楚，我们着重看几个点。
创世记12章
4 亚 伯 兰 就 照 着 耶 和 华 的 吩 咐 去 了 ； 罗 得 也 和 他 同 去 。 亚 伯 兰 出 哈 兰 的 时 候 年 七 十 五 岁 。
耶和华的吩咐是什么？是祂的呼召，就是1节到3节的部分。
创世记12章
1 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ： 你 要 离 开 本 地 、 本 族 、 父 家， 往 我 所 要 指 示 你 的 地 去 。
2 我 必 叫 你 成 为 大 国 。 我 必 赐 福 给 你， 叫 你 的 名 为 大 ； 你 也 要 叫 别 人 得 福 。
3 为 你 祝 福 的， 我 必 赐 福 与 他 ； 那 咒 诅 你 的， 我 必 咒 诅 他 。 地 上 的 万 族 都 要 因 你 得 福 。
神既给了亚伯兰一个命令，或者一个呼召，也给了亚伯兰一个巨大的应许。亚伯兰要做的就是选择信或者不信。
所以今天我们依然看见这个原则，就像在前面十一章，这是很清楚的原则，只是在这，这个原则变得如此的具体。为什么？我们信，最终是会变成行动的，这个行动就是转向神，以神的命令为我做决定的核心。如果挪亚造方舟还是在他的原地，他如果住在那，神让他在那把方舟造起来的话，那亚伯兰可是要离开他的本族本家，去到一个陌生的地方。他出的这个地方叫吾珥。吾珥是一个非常非常现代的地方。在十一章的31节讲到了，出了迦勒底的吾珥。我讲的现代，不是指现在的这个现代的概念，在当时是非常发达的一个地方。因为今年的考古发现了吾珥这座城市的发达程度在当时是非常高的。换句话说，神把亚伯兰从一个大城，现代化的大城，今天比方说，从纽约或者上海召出来，去到了一个放牧的地方，至少去到了内蒙。这是一个对亚伯兰来说特别大的变化。几乎是不能理性去思考的，不会支持他。因为今天的考古甚至发现了，在吾珥这个地方还有下水系统，那就意味着有抽水马桶。从他离开吾珥之后，撒莱他的妻子可能就住了一辈子帐篷。我们可以想一想，如果是我们带着一家人离开有一个现代化设施的房子，从此开始，住一辈子的帐篷，这是需要非常大的信心的。而这样的信心不是说，我知道什么时候神会把我带回来，而是我知道，我离开了再也不会回来了。去的那块地方，究竟人对我会是什么样的态度，是不是友善？我在那会不会碰到困难，我会不会不适应过帐篷的生活，我都不知道。他唯一知道的就是神是他的核心，神是信实的，他把主权交给神。
所以这让我们今天看见的第1点，我们今天分享的最重要的这一点，就是当我们得救的时候，发生的最重要的一个转变是什么？就是我转向神了。我转向神了以后，我自然就把罪和我的骄傲放在身后了。所以我并不是针对着，说我一定要胜过罪，我要把罪从我生命中拿去，我才到神那去的。而是我真的先被神吸引，我自然就会离开这个罪。因为我一旦被神吸引了，我就自然地会恨恶罪。当我没有接触到光的时候，我里面是不太会生出恨恶罪的心的。这就为什么地上的宗教和基督的真理会有这样的区别。地上的宗教也会讲到罪，但是，它最终不会把人带到神那里去。我们很难想象，地上的宗教所讲的恨恶罪是一个真的恨恶罪。但是我们知道一点，就是当我们立志以神为我们生命的核心的时候，当我们被祂的光吸引的时候，我们转向祂的时候，我自然就会从里面生出恨恶罪的心，我自然就会发现我是一个罪人，我自然就会要这个救恩，我自然就会接受基督成为我的救主。这是一个发动机的源头，这个源头的第一环，的确就是悔改，忧伤痛悔的心。而这忧伤痛悔的心是什么引发的？就是当我们听见了神的福音，我动心了。
所以为什么创世记的12章，是一个新的篇章的开始？因为12章的一开始是从神的呼召，神的话语，神的亮光，神的应许开始的，而这些话会开始在我们里面产生一些作用，然后我们就开始思想，我要不要祂。当我们被祂吸引的时候，我们自然就会转离原来的生活。吾珥这个地方其实很败坏的，因为大城嘛，事实上考古也的确看见了，吾珥有很多的偶像。圣经没有提，但的确有这个可能，有一种圣经的学者提到了他拉，就是亚伯兰的父辈，好像还是跟做偶像有一点关系的。所以这个更说明，我们本来就是从罪中被神召出来的，而这召出来的第一束亮光就是神的话，就是神自己，就是神的应许。这是我们今天分享的第1个点。
我们看见，亚伯兰去了迦南之后，迁了几个地方，先在示剑，然后在伯特利，最后又往南地去了。他是从吾珥，就是今天的迦勒底，也就是巴比伦，就是弯月型的，它应该是在两个大河的下游，就是幼发拉底河和底格里斯河的下游。然后他沿着这条河往上走，走到上面，走到北面，然后又往左走，就往西走，西南方向走，就走到了今天的迦南，也就是以色列。然后他继续往南走，就会往一个方向去，就是埃及。我们不知道他为什么继续往南，圣经只是描述了一下。但是我们知道，当他有饥荒的时候，亚伯兰就去了埃及。所以我们看见一个事实，就是我们也是在罪中软弱的人。
在12章的后半段，也就我们今天分享的第2个点，10节到20节讲了一个小故事，是亚伯兰因着惧怕而犯了一个罪，就是他没有认他的妻子做妻子，认她做妹妹，差一点导致了麻烦。但神因着祂的怜悯拦阻了这件事情。这让我们看见，即便在我们相信主之后，我们并没有完全洁净我们里面，这只是一个向着标杆直跑的过程。亚伯兰起身他是信心很大的，他愿意跟随主。亚伯拉罕信神，这就算作他的义，这是圣经很著名的一句话。所以亚伯兰的义是神给他的，不是他自己的，他自己还真的没有。为什么？因为这又犯罪了，这就开始不认妻子了。所以神不是因为我们是好人才救我们的。从这我们就很明显看出来了，神为什么要把这些记下来？我们要知道旧约可是以色列人年年都要读的，那读到自己的祖先是这样，差点连妻子都不认的，也真的不是什么很光彩的事。为什么神要把这个记下来？就是想告诉我们，我们没有一个义人，一个都没有。我们得救，不是因为我们好，是因为神的信实，神把这救恩做成了。
那我们怎么得着？祂要我们接受，相信。 我们信神，神就算为我们的义。就像一个新郎把一切东西都做好，新娘要负责说，我愿意。这就是教会和基督这样的关系。神的孩子永远在神面前都是这样的一个地位，就是我们负责相信，神负责成全。所以在这个故事里，我们看见一个很清晰的结论，就是亚伯兰也是亚当的后裔，也是生在罪中的。那神为什么喜悦他？神为什么没有在中国选一个或者其他民族选一个人？我们要知道，信心像亚伯兰这样，能够到起来带着一家人走，这是有足够的信心证据了。我们今天得救，我们立刻决定以基督为我生命的中心，这才能够显明我们是真的，是有信心的确据的。所以我们今天一样的道理，我们不能说，亚伯兰是好人才得救，我们是好人才得救。但是我们可以跟主说，主啊，我相信，我相信到一个程度，我愿意以你的话为我生命的核心和引导。
我们今天要分享的最后一个小点就是，亚伯兰是软弱，在罪中没有认撒莱，但是神却拦阻了这件事情。我们会讲，是不是这样的事，神就一直拦阻我，我就不会在地上有什么麻烦？这对我最好。事实上不见得，因为这样的事在亚伯兰的生命里是带来一些后果的。我们都知道，后来当他们一直没有孩子的时候，他们后来又有更软弱的事情，妻子撒莱就把一个女仆给了亚伯兰，从女仆夏甲就生了以实马利，因着以实马利带来的麻烦是非常非常的大的。我们后面会分享。但是我们今天为什么要讲这一个点呢？ 因为夏甲就是埃及人，所以一切的罪都会带来后果，这个是没有办法的。我们要知道，虽然我们会软弱犯罪，但是如若可行，我们总是求主坚固我们的信心，恨恶罪到一个程度，我说主啊，我真的不想，我真的不想在罪上有份，因为这样的东西最终会带来一些后果，最终会使我的属灵生命受亏损。
所以总结一下，我们今天要知道，神是因着我们的信来赐给我们义，但我们要认识到，我们依然是罪人，我们若信靠神，坚定在祂里面，常在祂的光中，在饥荒的时候，在大的苦难的环境里，如果我们愿意相信祂，祂必带领我们。亚伯兰去埃及未见得是一个好主意。我们在我们的难处里，如果我们真的坚定的信靠祂，祂也必带领我们远离一切的试探，远离一切的罪，让我们过圣洁的生活。也求主给我们信心和力量，哈利路亚！