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每日读经-《创世记》27章
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- 发布于 2020年1月13日 星期一 03:55
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创世记第27章逐节注解、祷读
我们来看创世记27章。创世记27章是一个整体的故事，在讲以撒给两个儿子祝福。雅各用骗的方式得到了父亲的祝福，然后以扫就想要杀他。以撒也给了以扫一个祝福。所以今天，我们分两个内容来看。这一章内容很长，但是故事非常清楚，我们就不再重述。我们看两个点，这也是我们经常会起疑问的两个点。第一就是，神为什么还是要祝福雅各？第二就是，雅各用骗的方式去得到这个祝福，对还是不对？
我们从这两个点先看，从以撒的角度。我们在26章知道，以撒住在基拉耳。27章是以撒的一个延续，27章之后下一代人就开始了。所以以撒在27章做了一件，他死前最重要的一件事，就是把祝福给到孩子。我们首先今天看的就是，神的祝福到底是什么意思。神的祝福是神的应许，或者说，是神的预言，未来一定要达成的。那这样，什么人能得祝福呢？是想要的，我要得着神的，才能得着这祝福。所以神的祝福不是我们人的说的好听的话。我们逢年过节也会彼此说一些祝贺的话，这些话都不代表未来一定会成就。
我们都知道，27章的28、29两节和39、40两节，刚好就是以后雅各和以扫的这两家的最真实的写照。在前面我们就看见了，在讲到挪亚的三个儿子的时候，恰恰就是今天地上一切的，这三个方向的人所表现出来的状态。当讲到以实马利的时候，恰恰就是今天阿拉伯人的状态。所以神的话就是预言，这个祝福是会成就的，一定会成就，但这个前提是相信神。相信神才能得着从神来的话语。所以，以撒要把这样的从神来的应许要传下去，那就传给谁就是一个选择了。所以换句话说，与其说是，神要选了雅各没有选以扫，还不如说，是以扫不愿意要相信神，不要神的祝福和应许。这样可能更准确一点。
创世记25章
6 亚 伯 拉 罕 把 财 物 分 给 他 庶 出 的 众 子 ， 趁 着 自 己 还 在 世 的 时 候 打 发 他 们 离 开 他 的 儿 子 以 撒 ， 往 东 方 去 。
但是给以撒给了什么？
创世记25章
5 亚 伯 拉 罕 将 一 切 所 有 的 都 给 了 以 撒 。
一切所有的并不包括财务。这是一个非常有意思的事，那他给了以撒什么？他把最重要的，在他看来就是一切所有的，就是他从神那里得着的那些应许，就是他的后裔必向天边的星海边的沙，世间万国都必因他的那一个后裔得福，国要从他而立，王要从他而出。这全都是神给他的应许，这个应许在后面全都实现了。这个应许给了以撒，没有给亚伯拉罕在撒拉死了以后娶的那个妻基土拉而生的一堆孩子，有米甸，书亚，约珊等。这些孩子是属地的，他们属地的原因是因为他们想要的就是地上的东西，所以是神也满足他们，把地上的东西给了他们，这和以实马利道理是一样的。神给没给以实马利应许呢？也给了，也说要使他成为大族。但是神给以实马利的应许，我们前面有比较过，和给以撒的应许是完全不一样的。给以撒的应许是属天的，给以实马利的应许是属地的。
回到创世记27章，我们要知道这个背景是，以撒开始要把这个传下去了。所以传下去要传给要的人才有意义。比方说今天，如果一个人快要死了，那他要把自己的东西给孩子，有两个儿子来，他说我有一样特别宝贵的给你们，两个孩子都很激动，要拿遗产。这宝贵的东西是什么？就是神告诉我，他一定会让王从我们这出，一定会让地上的万国从我们得福。这个应许谁要？如果两个孩子满怀欣喜想要得的是钱的话，想要得的是房的话，他们会很失望的。亚伯拉罕把这个应许给了以撒，也是因为以撒要这个应许。神也是一样，神把这个应许要给以扫和雅各，如果他们都要，神就都给。但是，其实是雅各想要。我们等会会讲他的方法，这是另外一个角度。但是，从神祝福的角度，是雅各要。要什么？要神的应许。
创世记27章
28 愿 神 赐 你 天 上 的 甘 露 ， 地 上 的 肥 土 ， 并 许 多 五 谷 新 酒 。
这是以撒把他从亚伯拉罕那得的，给到了选择要的雅各。我们在这之前看见雅各骗以扫长子的名分的时候，其实他也是这个心。他用的方法一直不对，但是他的心他要的就是神的应许，就是他相信神的话会成就，而且他相信这个东西最好更好，所以他要。他从母腹里开始，他就想做长子，想得那神的祝福。否则的话，这个长子还是次子，对于在饥饿状态下的以扫来说，还不如一碗红豆汤，因为这个又不当饭吃。就像我刚才举的那个比喻，假设一个老父亲要把这个应许给两个孩子，他们会觉得，你这叫什么？这个不是遗产，又不当饭吃。所以，我认为的遗产，我认为的财务若是属地的，我就没办法接神的祝福和应许。所以，愿意给只是事情的一面，我也衷心的愿意接，这个接的心是，我真实知道这个价值，我感恩这样东西给我，这才能使这件事情成就。
这是不是让我们想起耶稣基督的救恩？神给每一个人都预备了耶稣基督的救恩，耶稣基督在十字架上为每一个人的罪付上了全然的赎价，但是我说我不要，我不相信，我就没有办法得了。如果我说，我就想要的是地上的财务，神就任凭我去地上得财物，我就像以扫一样，我就没有办法得着这永恒的应许。所以以扫并不是只是在27章，神冷不丁就一定把这个给了雅各，不给以扫，而是实际在前面25章的后半段的时候，以扫就已经把他的长子的名分给卖了。所以以扫轻看长子名分，轻看神的应许，的确是一个事实。所以，神为什么在这一章里没有拦阻这件事情，而是就使得这件事情真的发生了，然后雅各得到了应许，以扫得着的其实是地上的。因为在27章的39和40节，我们并没有看见神这个词，它并不是从神出来的一个应许，它只是一个结果，它只是一个律的结果，它只是告诉以扫他在最终会挣脱雅各的轭。这的确也是在以色列，后面的王越来越败坏了以后，以东就开始独立了，就开始脱离以色列的辖制了。这是我们今天看见的第1个点。
我们今天分享的第2个点也很重要，就是雅各用的方法到底对不对？我们从前面分享25章的时候就已经知道了，雅各用骗的方法是不对的，这次就更加不对了。这更加不对在哪？上一次如果是雅各自己起意的话，这一次连利百加都在里面。所以雅各用骗的这一招是受利百加的影响，而利百加也是受这个家族的影响，因为我们知道，在雅各去到他舅舅那去之后，拉班就一直骗他。所以雅各自己骗他哥哥，他自己也被他舅舅骗。所以用人的方法，用罪的方法去得着神的应许和祝福，必然会带来后果。所以雅各之后的那很坎坷的一生，我们在后面查到了就会看见，这是他自己这肉体的罪性所导致的后果。
但是我们前面刚才分享，但是他要的东西对。这个就告诉我们，今天神在基督里是让我们先要信，先要要那最好的。我知道自己是个罪人，我要那救恩。然后神在时间里再慢慢对付我们的肉体，让我们越来越圣洁，越来越像基督。所以我们日子里走的路，其实就像雅各一生走的路一样。他得着祝福的那一刻，还是那老雅各，直到他100多岁，最后见到约瑟，经历了那么多的磨难之后，他才真的变成了一个肉体被对付了，活出安静的圣洁生活的雅各。在埃及的17年是雅各人生可能最幸福的17年，那是他真正得享安息进到安息里去的17年。
所以这一段，27章的这个角度，告诉我们什么道理？就是我们要神的祝福，要神的应许，这是神特喜悦的。而且，这是决定了我们得救的最根本的那个源头。就是我知道自己没有，我要。我要什么？我要救恩。然后，我在这个过程中，我要看见我是属肉体的，我的老我是败坏的，而不能，我坚持认为我是对的。
所以我们今天最后可以做一个简单的对比，因为从前面开始到现在，我们已经好几次看见这样的情形。神没有说话，神不但没有说话，神还给了他们好的结果，在当时在地上。一次就是亚伯拉罕认撒拉做妹妹，神没有说话。神还使埃及王因撒莱给了他很多的财务。到第2次在亚比米勒那，他们又是这样。第3次，在以撒和利百加的时候，他们也是这样。神也没有说什么，神也给了以撒，他是大富户，有很多财务。这是我们昨天分享的。那到25章，雅各用骗的方式去得这个祝福的时候，神也是许可的。是不是神就喜悦人这样？的确不是。我们要非常清楚地知道，这不是神的本意。但是神在等人的悔改，所以神没有拦阻这件事情，是因为人的本性，我们若不从里面真知道这件事情错了，拦阻也没用。神在时间里在等我们真的认识到，我们是错的。
所以这就意味着，在得救以后的人，得救就是我要神的祝福，我要，我要接耶稣基督的救恩，在得救以后成圣的路上，我们可能会有两个心。一个就是像以撒和亚伯拉罕那样，神为什么在那个时候没有击打他们，没有管教他们？因为他们的确是谦卑的，他们很快会认识到自己的错误。就像我们看见亚伯拉罕这一路，从一开始说养子是活在神面前的，接着又说以实马利活在神面前的，最后才意识到原来是以撒。这个时候已经造成了后果，以实马利已经有了。所以当他明白神的心意之后，他就把以实马利送走了，甚至没有做任何过多的安排，因为他是顺服的。这样的一个背景说明，亚伯拉罕整个看事情的逻辑和角度是什么？我可能是错的，我不要认为我肯定是对的。以撒也是这样。所以他们做错了事，他们很快会意识到，自己这件事情可能有问题。即便像以实马利活了13年，神13年没有跟亚伯拉罕说话的时候，亚伯拉罕还是糊涂的时候，那很快，当有了以撒的应许，以撒出生之后，他就明白了。所以当事情清楚了以后，他会来到神的面前谦卑地悔改。这是我们一种的路，成圣的路上就是，我们怀着对神谦卑的心。对神谦卑就是灵里的谦卑，我知道我不一定对，我知道我的道路，即便我读经祷告也有可能我是错的，因为我的老我的肉体很强，我得警惕它。
还有一条路，就是雅各的路。雅各的路是什么？就是与神摔跤的路。就是我一定对，虽然我要的是神，虽然我要的是你的祝福，但是我要用我的方法。你很好，但是我得先自己来做，我不能完全交给你。我要完全交给你了，我不放心。所以我们往后看，从27章往后，慢慢就进到了雅各的一生。雅各的一生就是与神摔跤的一生，就是一个不能把主权全部交给神的一生。我们来到神面前，我们这两个态度，直接决定了我们跟神的关系。当我们认祂为救主的时候，其实我们并没有说，我们真的能够完全把主权交给祂。雅各就是。雅各接受基督，雅各接受神，但是雅各要用自己的方法来做成这一切的事。这个时候神会怎么样？神会把他的腿拧瘸了。我们后面会读到。神会让雅各经历一切的管教。他就知道是谁在真正掌权。如果我们怀着悖逆的心，觉得我一定对，神不一定对，像雅各后面我们可以看见，他要娶妻，他就自己去劳动，他不像亚伯拉罕帮以撒娶利百加一样。他说我替你做，他用的一切方法最终都带来家庭极大的纷争。我们会一个一个在后面的一些章来看。
今天的最后，我们可以看一下，这个故事的两个方面，让我们得出一个结论，就是我要立志接受神的恩典，接受祂的救恩，接受基督，这是我得到祝福最重要的条件，不是神不愿意给。在这一点上我要做雅各，不要做以扫。但是我要用属神的方法，不是用我的方法，在这一点上我要做以撒，我要做亚伯拉罕，我不要做雅各，不要做利百加。也求神给我们信心和力量做合他心意的决定。哈利路亚！