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每日读经-《申命记》8章
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- 发布于 2020年1月18日 星期六 16:29
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申命记第8章逐节注解、祷读
我们来看申命记8章。申命记8章的主题非常清晰，就是在讲神苦练和试验以色列人的目的是什么？这对我们今天新约的基督徒们也有非常实际的现实意义。7章的主旨是告诫以色列人进迦南以后不要拜偶像，要顺服神。到8章，神开始借着摩西回顾他们这40年的历程，然后从这个回顾里，启示了一些真理，然后又做了一些警告，告诉以色列人进到新地方去之后，他们要警惕的事情。这里的主题就是，为什么会有40年的旷野？
因为从以色列人的直接的视角看，旷野是因为他们悖逆，他们不肯进迦南，最后导致一代人必须要在旷野待40年。但实际，神是使这样的事变成祝福的。这就告诉我们今天的第1个道理，就是神总有美意。凡事有美意，即便是因着我们的悖逆而导致的后果，神一样可以使它成为对我们的祝福。这是我们今天分享的第1个点。看起来好像这是一个以色列人自己招来的咒诅，本来可以三个月就进的迦南，最后多走了40年。我们觉得，哎呀早知道不走，早知道我那个时候就听话，就顺服就好了。我们人常常是这么后悔的。我要早信主就好了，信主以后这件事我听神的就好了。是，这的确没有错，非常对。若以色列人能在40年前就顺服神，他们早就进了流奶与蜜的地方。但神的大能体现在任何时候回转都不晚，只要回转就好了。就像大卫犯了那么大的罪，最后把拔示巴的先生都杀了，把乌利亚都杀了，在人看来已经没有办法挽回了，在他回头之后在大卫悔改之后，神一样的带领他，祝福他。
我们在这里看见，神换了一个视角来看40年，不是我们人看见的是一个罪的审判的后果的40年，不停的有人死的40年。这40年是一个什么样的40年？
申命记8章
2 你 也 要 记 念 耶 和 华 ─ 你 的 神 在 旷 野 引 导 你 这 四 十 年 ， 是 要 苦 炼 你 ， 试 验 你 ， 要 知 道 你 心 内 如 何 ， 肯 守 他 的 诫 命 不 肯 。
这就让我们从另外一个父亲慈爱的角度来看待这件事情，这个对神的形象极其重要。我们要知道，神不是一个想要惩罚的神，神在做一切事情里面都是为了我们的益处。这个非常非常重要。否则我们会带着一颗畏惧的心来到父神面前，就怕做错了而挨打。这是一个被律法所捆绑的心，就是我们被律法审判的后果所捆绑的心，就是我没有办法自如地来到神面前。我们要知道，我们本来是有罪性的，从亚当以来，所以即便我们在得救之后，我们成圣的过程也是要一点一点的往前走的。所以在我们跟随神的过程里，就很像在旷野，我们是不可避免地会有悖逆的过程，会有悖逆的事情。神要的是我们相信祂，因为在这样的过程里，祂一样在行全祂美好的旨意，这个旨意只是借着苦练和试验来临到我们身上的。
再往下看，8章里有非常多著名的经文。
申命记8章
3 他 苦 炼 你 ， 任 你 饥 饿 ， 将 你 和 你 列 祖 所 不 认 识 的 吗 哪 赐 给 你 吃 ， 使 你 知 道 ， 人 活 着 不 是 单 靠 食 物 ， 乃 是 靠 耶 和 华 口 里 所 出 的 一 切 话 。
这句话非常著名，在于它在新约被主耶稣自己亲自引用了。引用的场合应该是在路加福音的4章，祂在面对撒旦魔鬼试探的时候，祂用了这句经文来把 魔鬼给挡回去。我们知道，当时耶稣在旷野刚好也是40天，40天里的第1次魔鬼试探祂什么？就是要祂把石头变成饼。耶稣用的就是这句经文，耶稣说，人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。第1个试探，耶稣受试探的时候。为什么会是这样的一个过程？我们看见耶稣三次被魔鬼受试探，祂三次都是用神的话来挡回去的。所以我们被魔鬼受试探的时候，神不试探人，但是神会试验人。试验和试探的区别就是，试探是怀着恶意的，试验是教导我们功课的。试验的时候，就像当时耶稣去到旷野的时候是谁带祂去的？是圣灵带祂去旷野的，但是是魔鬼来试探的。魔鬼来试探是神许可的，神许可的目的是要试验我们，苦练我们，让我们终久得福。等会我们讲到8章的后半段就知道了，神是带着美意的。
但是这个美意是需要我们靠什么才能够得胜呢，才能够明白呢？是要靠祂的话的。这是我们今天分享的第2个，神是有一颗好的心，神40年之久来苦练我试验我，是为了让我去得福。但是这个过程中，我怎么样才能够持守在神的旨意里？就是要靠祂的话。这就是这一节的意思，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这就为什么一个成圣的基督徒，最重要的属灵功课就是这几样，就是读经、祷告、听道和聚会。所以读经、祷告和听道的重要就是让我们常常来到神的面前去领受祂的话语。因为耶稣胜过四十天之久，其实这40天就像以色列人的旷野40年，只不过这旷野40年以色列人死了一代人，耶稣40天三次胜过。三次够了，三次就是个完全数。胜过撒旦的试探，祂就得胜了。祂3次都是用神的话。这里第2点的意思就是，我们得靠神的话去胜过试探的，我们不能靠肉体去打这场争战的，我们做不到的。
申命记8章
4 这 四 十 年 ， 你 的 衣 服 没 有 穿 破 ， 你 的 脚 也 没 有 肿 。
这在说什么？虽然40年看起来是一个苦练，但是我们一点没有缺乏。这个是非常非常美的。我们要知道，神在圣经里总是体现一个原则，是先有苦难，再有祝福。所以苦难是在先的。但是当我们理解苦难的意义的时候，我们一定记得，这个苦难不是指着缺乏来的，这个苦难是指灵里的，是指我们要经过的熬炼的。我们可以回想一下，所有新约的那些大圣徒们，保罗不是饿死的，彼得不是渴死的，约翰不是说到一个程度没有衣服穿的。没有的。但是这些除了老约翰，使徒约翰，其他都是殉道的。所以这让我们看见，什么叫做苦难？苦难不是等于我今天，神给我到一个程度，我没有办法生活下去了。神不是这样的神，神的应许是，祂给我们40年之久，衣服没有穿破，脚也没有肿。神是给了我们这个应许的。我们是可以的，每天的吗哪是会按时赐下来的，我们凭着信心去领受就好了。
但是，苦难在于，我面对撒旦的谎言，说你可以有力量啊，你可以把石头变成饼啊；面对撒旦的谎言，神会托住你的，你从殿顶上跳下去就好了，我们该怎么做选择？以色列人在旷野40年也是一样的。他面对撒旦的谎言，你在埃及有肉吃，有鱼吃，不要钱就吃鱼，他怎么反应？他去抱怨吗？还是去看云柱火柱？同样的事情，在希西家王的时候，神有一次离开希西家王，要试验他，看他心内到底如何。最后那个时候，巴比伦王来看希西家了，这个希西家就把自己府库里一切金银全给巴比伦王看了，他就没有通过这个试验。40在圣经里是一个试验的数字，试验的目的，神是想让我们看见一个事实，什么事实？就是第一，我心里到底是不是真的想顺服祂。因为当我们在顺境里面的时候，一切都是盆满钵满的时候，我们当然会说我要顺服神；当我们没有撒旦过来试探我的时候，我当然会说我要顺服神。当这些情况改变了以后，当我是在逆境里的时候，当我是在40年神苦练我的时候，这时候40天之久撒旦上来试探我的时候，我是不是依然可以说，主啊，我选择跟从你，我不被撒旦试探。这可能是一个我工作上的难处，可能是我在健康上的需要，可能有一切的环境，但是这个环境里属灵的功课就是，我选择听撒旦的话还是选择听神的话。
但是神告诉我们了，祂的供应是不会断的。这是非常美的。这个父亲从来没有真的把孩子摆在一个，你可能就脚肿到一个程度走不了了，40年，然后渴了真渴死了。所以我们前面就讲过，40年里面，摩西在这里其实就是生命的回顾了，就是回顾过去的40年了。40年里人的死法有很多种，唯独没有饿死、渴死和没有衣服穿冻死的。没有一个是这样死的。脚肿肿死了没有的。但是有地突然开了掉下去，因为悖逆；有犯奸淫，突然瘟疫来击杀了；这都有的。罪的后果，当我们选错了，就会来了。所以苦难，我们理解苦难的意义，要上升到一个属灵的角度。不是我们想的，不是因为我有缺乏所带来的苦难，是因为我里面挣扎，我到底应该选择相信谁？在我不认识主的时候，我里面的挣扎就是，我相信良心的声音，还是相信地上人的谎言？我得救以后，我或者听从圣灵在我里面的声音，或者听从地上的谎言。我如果听从地上的谎言，就会使圣灵担忧，就会压制圣灵的感动。但同时，就必然会带来罪的后果，我就像希西家那样考试不通过。所以这第8章，讲的内容就是在告诉我们，神40年在做一件什么事。
再往后看，神把迦南地的好处又讲了一遍。
7 因 为 耶 和 华 ─ 你 神 领 你 进 入 美 地 ， 那 地 有 河 ， 有 泉 ， 有 源 ， 从 山 谷 中 流 出 水 来 。
8 那 地 有 小 麦 、 大 麦 、 葡 萄 树 、 无 花 果 树 、 石 榴 树 、 橄 榄 树 ， 和 蜜 。
同时，他在十一节又说，
11 你 要 谨 慎 ， 免 得 忘 记 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 不 守 他 的 诫 命 、 典 章 、 律 例 ， 就 是 我 今 日 所 吩 咐 你 的 ；
这在告诉我们什么？虽然40年之久过去了，这一代人熬练下来，他们学到了功课，但是神警告他们，他们只要进了迦南，环境一顺，他们就可能会悖逆。他在这里反复在说，
12 恐 怕 你 吃 得 饱 足 ， 建 造 美 好 的 房 屋 居 住 ，
13 你 的 牛 羊 加 多 ， 你 的 金 银 增 添 ， 并 你 所 有 的 全 都 加 增 ，
14 你 就 心 高 气 傲 ， 忘 记 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 。。。。。。
这是我们今天最后要讲的，就是神一直是在这两个方式里带领我们，一个就是我们经常说的，逆境苦难。我们刚才解释了，这个其实对我们是很大的祝福。但是，神不是说一直把我们摆在这个环境里的，过了一段时间以后，祂会让我们再换一个。逆境过了以后，会有一段时间的顺境。在顺境里，我们的功课是什么？是警醒。在逆境里，我们的功课是什么？我们要做对的选择。逆境里，人耳边一定会有人的声音的，一定会有世界的声音，一定会告诉你，你可以把石头变成饼；你可以从殿顶上跳下去；你可以去想一想，你以前在埃及地不要钱就吃鱼，你赶紧离开你的神吧。就像约伯记里最好的例子就是约伯的妻子，对约伯的“劝勉”，打引号的劝勉，就是你赶紧弃绝你的神吧。我们都知道，这是非常经典的。逆境里一定会有这样的，这时候你该怎么做选择？
我们先看顺境。顺境是什么？顺境就是我进了迦南了，流奶与蜜，牛羊加增金银增添身体健康，甚至我服侍都很好，大家都很赞美你，这叫顺境。顺境会出现什么问题？就是我心高气傲。人的骄傲几乎是每天伴随着我们的，而且不用呼唤它出来，只要环境一合适，它自己就出来了。这是我们深刻要警惕的。
16 又 在 旷 野 将 你 列 祖 所 不 认 识 的 吗 哪 赐 给 你 吃 ， 是 要 苦 炼 你 ， 试 验 你 ， 叫 你 终 久 享 福 ；
17 恐 怕 你 心 里 说 ： 这 货 财 是 我 力 量 、 我 能 力 得 来 的 。
18 你 要 记 念 耶 和 华 ─ 你 的 神 ， 因 为 得 货 财 的 力 量 是 他 给 你 的 ， 。。。。。。
神在这借着摩西，就像一个老父亲谆谆教导，循循善诱，不停地告诉我们，要警惕呀，孩子们环境一顺了，骄傲自然就出来了，这时候你要想，记得当时那苦境的时候，神是怎么带领我们的。神为什么要给我们这个苦境，是让我们常常思想能力是祂的，祝福是祂给的，得救是从祂来的，不是因为我的力量。我本来是在埃及做奴隶的，我本来是罪中的奴仆的。这个是神反复在8章里想传递给以色列人的信息，就是苦难是会带来我们的选择的环境，但是，顺境是会可能给我们骄傲的试探。我们要常常警醒。也求主带着我们真的明白神的心意呀，神在爱中的苦心。让我们不要辜负这个老父亲给我们在生命的环境里所设，所安排的一切。求主给我们力量，也给我们信心，哈利路亚！