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每日读经-《申命记》14章
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- 发布于 2020年1月24日 星期五 15:07
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申命记第14章逐节注解、祷读
我们来看《申命记》十四章。《申命记》十四章进到了一个比较详细的条例里，从十四章往后，很大一个篇幅都在讲一些细的条例，这些条例在前面的经文里，几卷书里头有些是出现过。如果我们看十二、十三章，我们知道神的一个主题就是告诉以色列人不要拜偶像，要跟以色列人建立爱的关系。如果我们用这样的一个主旨来读十四章以后呢，也会更加的清楚神为什么颁这些命令。因为我们若带着一个悖逆的心去看这些命令，像以色列人，那我们可能会觉得这个命令很枯燥，很冗长。但如果我们知道颁这个命令的主，祂的本意是什么，祂的本性是为了我们的益处，是想要跟我们建立爱的关系，这个命令守起来就相对很容易，就不会觉得我好像一定要强逼着自己去这么做。
我们先看食物，十四章一开始，上半段在讲食物，下半段在讲十一奉献的条例以及利未人。我们看一下上半段食物，在《利未记》的十一章讲过，洁净和不洁净。这个在属灵的意义，其实告诉我们，神在乎我们的吃喝。就像祂在乎我们肉体的吃喝一样，祂今天一样在乎我们灵里的吃喝。我们可以想一想，假设我今天不是在读经，我的时间可能就花在了读世界的东西上。今天的信息不是爆炸呀，是满出来了，是多出来的，只要我们打开手机，各种的公众号，各种的文章，是非常多的。而且每一个里面其实都带着价值观的，其实都带着观点要影响我们的。这就相当于什么呢？我今天来到《申命记》的十四章，我决定要吃什么。如果我今天不吃洁净的生物，比如说牛，绵羊，我就在吃那不洁净的。所以我总是要吃，我或者吃洁净的或者是吃不洁净的。就像我今天安静下来的时候，我的脑子也不会停下来，因为我是属灵的受造物，我不是猫，不是狗，我是有灵的，所以我就会思想了，我或者去思想神的话，吃祂的粮，或者我翻开来读祂的话，或者我跪下来向祂祷告，我或者在世界，吃世界的粮，或者是娱乐，或者是电视。
所有这些都告诉我们神在乎我们吃什么，祂在乎到一个程度，祂详细地给我们标出来，什么可以吃，什么不可以吃。所以今天这个并不是在讲，我们今天一样一样要坚持，只能吃牛肉不能吃猪肉，因为我们在新约里，神凡物都洁净了。新约上升到一个灵的高度，告诉我们神是在讲属灵的规律，神是在讲我们永恒的得救和永恒的成圣。那在永恒的成圣里最重要的是什么？是吃喝祂的话语，吃喝基督，祂的肉是可吃的，祂的血是可喝的，都是在讲我们要信祂，我们要吃那天上的吗哪，就是基督自己，我要信祂。那我怎么能更信祂呢？我总是要翻开圣经去读经喽，要去听道了，要去聚会了，要去祷告了。这就是吃饭属灵的意义，对我们就是，我总要来到祂面前去吃那健康的粮食，去摒弃掉，屏蔽掉那些不健康的粮食。这是今天我们第1个看洁净的不洁净的如此泾渭分明，给我们一个属灵的启示。
第2点，今天我们看的就是14章到22节到26节，
申 命 記 14:22-26
22 你 要 把 你 撒 种 所 产 的 ， 就 是 你 田 地 每 年 所 出 的 ， 十 分 取 一 分 ；
23 又 要 把 你 的 五 谷 、 新 酒 、 和 油 的 十 分 之 一 ， 并 牛 群 羊 群 中 头 生 的 ， 吃 在 耶 和 华 ─ 你 神 面 前 ， 就 是 他 所 选 择 要 立 为 他 名 的 居 所 。 这 样 ， 你 可 以 学 习 时 常 敬 畏 耶 和 华 ─ 你 的 神 。
24 当 耶 和 华 ─ 你 神 赐 福 与 你 的 时 候 ， 耶 和 华 ─ 你 神 所 选 择 要 立 为 他 名 的 地 方 若 离 你 太 远 ， 那 路 也 太 长 ， 使 你 不 能 把 这 物 带 到 那 里 去 ，
25 你 就 可 以 换 成 银 子 ， 将 银 子 包 起 来 ， 拿 在 手 中 ， 往 耶 和 华 ─ 你 神 所 要 选 择 的 地 方 去 。
26 你 用 这 银 子 ， 随 心 所 欲 ， 或 买 牛 羊 ， 或 买 清 酒 浓 酒 ， 凡 你 心 所 想 的 都 可 以 买 ； 你 和 你 的 家 属 在 耶 和 华 ─ 你 神 的 面 前 吃 喝 快 乐 。
这在讲什么道理呢？这在讲以色列人，他如果要献祭的时候，他丰收了，他十一奉献拿出来，然后他要到耶和华神面前，去吃喝快乐的时候，如果他在外地，他可以把这些牛羊带不过去的时候，换成钱，带着钱到神的居所，就是献祭的地方，比如说圣城，到那儿去买牛羊，神是许可的。那这个告诉我们一个道理，就是神看重的是跟我们的关系，而不是一个仪式，这就是我们今天分享的第2个点。因为在关系里呢，神接到的是我们喜乐的心，接到的是我们的回馈，在爱中，在祂的恩典里，我对祂的赞美，我对他的感恩作为回馈。这就是平安祭的意思，这就是感恩节的意思。所以，神说你要在祂选择立的居所，在第23节，
申 命 記 14:23
23 又 要 把 你 的 五 谷 、 新 酒 、 和 油 的 十 分 之 一 ， 并 牛 群 羊 群 中 头 生 的 ， 吃 在 耶 和 华 ─ 你 神 面 前 ， 就 是 他 所 选 择 要 立 为 他 名 的 居 所 。 这 样 ， 你 可 以 学 习 时 常 敬 畏 耶 和 华 ─ 你 的 神 。
他选择立的居所，这样你可以学习时常敬畏耶和华你的神哪。所以祂想要我们什么？祂想要我们来到祂面前吃喝快乐，跟祂在一起是有目的的，为什么呢？因为这样的话我们可以学习敬畏祂，这是一个非常美的图景。我们可以想一想，假设我们住的很远，然后我们也丰收了，这个时候，我们很自然的就会进到一个我为我今年的劳动感到高兴，我为我今年做完的这些工感到满意，我们很自然的把没有看见的神放到一边了。所以神特别愿意祝福我们，这是个客观事实，神也特别愿意我们来到祂面前，跟祂一起来享受祂给我们的祝福，这也是一个客观真理。我们今天没有任何的在地上的供应，我们属灵的祝福不是从神来的，但是我们很自然的在肉体里，会倾向于忽视这个赐恩典的神，我们就没有在关系里。所以神盼望我们，我们来到祂的面前，我跟祂一起来高兴。我说主，我要谢谢你，我特别担心我的学业，我现在考试过了，我特别特别感恩。这样的祷告真的真的很重要，真的真的很蒙福，因为神得着了祂的，我也在属灵上得着了比考试重要的多的多的东西。神得着了祂配得的敬拜和赞美，而且在这样的事情里，关系比以前更近了。为什么10个大麻风最后只有一个回来感谢神，那9个跟神的关系远不如这1个近了，因为这1个他看见了不单单是大麻风得医治，而是那个赐医治的主比医治重要的多得多。他要这个赐医治的主，他要跟这个主长久的关系。所以这是我们分享的第2个点。
第3个点也非常的重要，就是十一奉献之后，关于对利未人的要求，29节说，
申 命 記 14:29
29 在 你 城 里 无 分 无 业 的 利 未 人 ， 和 你 城 里 寄 居 的 ， 并 孤 儿 寡 妇 ， 都 可 以 来 ， 吃 得 饱 足 。 这 样 ， 耶 和 华 ─ 你 的 神 必 在 你 手 里 所 办 的 一 切 事 上 赐 福 与 你 。
这告诉我们，今天我们要重视神的工人所做的工。利未人就是神的工人，就是神的工人若没有在这个地上常做神的工的，会是带来一个非常可怕的后果，就是整个民族，整个国家会远离神，那就进到必然的咒诅里去了。这就是以色列人后来的情形，我们知道后来的情形到一个什么程度呢？就是利未人，或者像撒母耳的父亲那样，变成在以法莲山地的一个利未人，还有地，还是一个小财主（变成），就利未人或者有能力的，他就跟世人一样了，他并不服侍神了；或者就像《士师记》里有一个利未人被但支派抓了，去当偶像拜了。就是利未人若不回到自己的位置上，神的工人若不回到自己的位置上，整个全民若不愿意奉养神的工人，那整个全民最终的结果就是堕落的。所以在这里，神让我们看见，神为什么要这么教导以色列人，都是为了他们的益处，无论是吃什么，还是在哪里，丰收之后要跟神一起来享受这丰收的快乐，或者是不要丢弃在当中的利未人，记得甚至每三年的末一年要拿出1/10，特别的要给到利未人。神都是告诉以色列人，这些最终都是为了他们的益处。神盼望把祝福给我们，祂要把一切的拦阻拿掉，所以我们要做的就是相信祂，顺服祂的话，我们就知道这一切不是难守的，我们就知道神的命令不是难守的，求主光照我们。哈利路亚！