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每日读经

每日读经-《撒母耳记上》30章


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我们来看《撒母耳记上》的30章,这一章是大卫做完那个(27章的)选择之后,(要面对的)第2个的后果,就是他的后方,洗革拉这座城被亚玛力人给占了。那我们知道,这章的内容非常有意思,虽然它是大卫犯罪,就是肉体里做错选择的一个后果,但是它(记录的)却是大卫回头之后,回转之后所做的一个回应。


所以,30章和29章的区别是,29章是在27章里大卫做完那个选择之后,大卫面对的一个特别危急的时刻,在29章就是他得面对他要去打自己人了,所以在那一章里,(就是)在昨天的那一章里,大卫真的知道错了。那我们怎么知道呢?因为从30章一开始,他一回去,三天以后一回去,发现家里都被掳走了。掳走以后呢,他却依靠耶和华他的神,心里坚固,第6节的后半段,
撒母耳記上30:6
6 大 衛 甚 是 焦 急 , 因 眾 人 為 自 己 的 兒 女 苦 惱 , 說 : 要 用 石 頭 打 死 他 。 大 衛 卻 倚 靠 耶 和 華 ─ 他 的 神 , 心 裡 堅 固

突然之间耶和华神又回来了,大家注意到了这个特点没有?大卫在属灵生命好的时候,都是这个特点,耶和华神都是和他在一起的,他依靠耶和华神,或者他来到耶和华神面前求问,或者他相信耶和华神的应许,或者说,我不愿碰耶和华神的受膏者,他全都是在主里。所以在第30章,大卫回来了,信心的大卫回来了,大卫回来做什么呢?他回来处理27章所作的那个错误的决定所带来的后果。而29章只是后果之一,但是神看顾了,大卫看见神帮他了,帮他挪走了,或者阻挡了这个潜在极大的风险。那他回去了,他知道错了,一回去看见个大麻烦。

所以,我们今天分三个部分来分享整个30章。第一段,就讲他们去决定追杀敌人,(就是)1节到10节;第二段,讲这个埃及人,(即)11节到15节;第三段,16节到最后,讲怎么分战利品。我们(来看),第一段呢,当(他们)看见这个被掳去的这个事实以后,我们发现所有跟随他的人,都哀伤到一个地步,他们没有任何力气,第4节,
撒母耳記上30:4
4 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 就 放 聲 大 哭 , 直 哭 得 沒 有 氣 力

为什么呢?因为已经三天了,30章的第1节(开始),
撒母耳記上30:1-3
第 三 日 , 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 到 了 洗 革 拉 。 亞 瑪 力 人 已 經 侵 奪 南 地 , 攻 破 洗 革 拉 , 用 火 焚 燒 ,
2 擄 了 城 內 的 婦 女 和 其 中 的 大 小 人 口 , 卻 沒 有 殺 一 個 , 都 帶 著 走 了 。
3 大 衛 和 跟 隨 他 的 人 到 了 那 城 , 不 料 , 城 已 燒 毀 , 他 們 的 妻 子 兒 女 都 被 擄 去 了 。

第3日,他们到了洗革拉,(发现)敌人不但来了,把后方给烧了,人和财物都(被)掳走了,而且时间已经过去三天了。他们放声大哭的原因,就是(认定被掳去的都)回不来了,这个时候,大卫的两个妻也被掳走了,第5节
撒母耳記上30:5
5 大 衛 的 兩 個 妻 ─ 耶 斯 列 人 亞 希 暖 和 作 過 拿 八 妻 的 迦 密 人 亞 比 該 , 也 被 擄 去 了 。

第6节(上半段),
撒母耳記上30:6
6 大 衛 甚 是 焦 急 , 因 眾 人 為 自 己 的 兒 女 苦 惱 , 說 : 要 用 石 頭 打 死 他 大 衛 卻 倚 靠 耶 和 華 ─ 他 的 神 , 心 裡 堅 固

这是非常非常严重的,我们看在前面,大卫在一切的困难里,没有出现这样的场景,如果我们有心去查考一下,大卫从一开始,从躲到山洞里开始,(就)有一群的各种各样的人,愁苦的、或者各种人都来追随他,他身边慢慢聚拢了几百个人,都是勇士。从来没有到一个地步,这些勇士(会)出来(要)拿石头打死大卫,这说明了所有人的信心在这一刻崩溃了。这是个极其危急的时刻,这让我们看见了我们前面(所做的)错误的决定,会带来我们到一个地步,我很可能众叛亲离,我没有办法去收拾这个场面了,就是一团乱麻,一团糟。我自己的亲人被掳了不算,跟随我那么长时间,到这个时候应该是快7年了,这不是一个短的时间,都要离开我,不但要离开我,(还)要打死我。这时候大卫的反应却依靠耶和华他的神,心里坚固。哈利路亚!

因为大卫的前一章意识到了,他错了,更意识到了神的信实,神在他眼瞎的时候依然看过他,在他眼亮的时候岂不更加的坚固他吗?他知道的,这时候他做了一件特别(美)好的事,第7节,
撒母耳記上30:7
7 大 衛 對 亞 希 米 勒 的 兒 子 祭 司 亞 比 亞 他 說 : 請 你 將 以 弗 得 拿 過 來 。 亞 比 亞 他 就 將 以 弗 得 拿 到 大 衛 面 前 。

他就叫祭司亚比亚他,把以弗得拿来,求问耶和华,这就对了。他若能够在27章一开始就求问耶和华,我要不要躲到非利士去,也就好了,那时候神就告诉他不要去,(可)他没求问(神),他用自己的判断,就去了。但是这个时候,大卫不是在他的前面判断所导致的后果里,忧伤、沉沦、惧怕,他靠着他的神坚定,现在开始回头,做对的选择,一样也不晚!什么时候(回头)都不晚!只要我们愿意回头。

大为这个时候回头了,他做的第一件事就是求问耶和华,能追?(还是)不能追?已经被掳走了,在人看来已经没可能了,所以我们要知道这是一个神迹!大卫能把所有被掳的人和财物抢回来,就跟当时亚伯拉罕带着318个人去,把一大群的敌人杀了,把罗得抢回来,是一样性质,是个神迹,是耶和华在争战,大卫很清楚。大卫做了一件什么事?我来问我的主,神说什么?你可以追,必追得上,都救得回来。这时候大卫完全就不停留,马上,第9节,

撒母耳記上30:9
9 於 是 , 大 衛 和 跟 隨 他 的 六 百 人 來 到 比 梭 溪 ; 有 不 能 前 去 的 就 留 在 那 裡 。

跟随他的600人就来到比梭溪,而且这里面有一个有意思的细节,当中200人都过不去了,过不去的原因是由于他们连夜赶路,马不停蹄的,到了一个精疲力尽的程度。这时大卫的信心,就让我们看见当他从低谷走出来,他坚定依靠神的时候,他就开始撇掉了人的判断了,这里面人的判断是什么呢?第一,追不回来了,所以,那几百个人大哭,哭到没有力气,不但如此,还要用石头把大卫打死,因为每个人都埋怨大卫,肯定有人说,你为什么要在这个时候,还要去跟着非利士人去打仗呢?各种各样的埋怨。(有人)要打死他,因为被抢走的都是(他们)自己最亲的人,凭着自己的经验就知道,(他们的亲人)不可能回来了。

大卫开始不评经验,也不评人的想法,直到一个地步,(本来)600个都是勇士,(却)有200个跑都跑不动了,就是行军到一个地步,跑不动了,过不去了,太疲乏了。大卫怎么办?停(下来)吗?不停!为什么?因为神说,“可以追,必追的上,都救得回来。”所以,今天我们第1点的认知,就落在这一句话:可以追,必追得上,必救得回来。耶和华是信实的,神的话是我惟一的依靠。我今天在这地上,能依靠我的智慧吗?能依靠我的经验吗?能依靠非利士王的保护吗?能依靠我的小聪明吗?除了神的话,我还能依靠什么呢?求神坚固我们!
第2点,我们来看这个小段,30章的11节到15节,这很有意思,插进了一个小故事。一个少年埃及人,快饿死了,大卫为什么要救他?大卫救他就是要按照神的形象去行,按照神的话去行,因为神就是怜悯和恩典的,神就是帮助的,大卫这个时候,他若不救这个埃及人,在人看来完全是可以理解的,为什么可以理解呢?他有太急的事要去做,所有人的亲人都在被掳的状态,他得赶紧跑呀,他要往前赶,哪有时间停下来,管一个路边快死的埃及人呢?

我们今天要知道,我们信靠神的人,我们要知道神是一个怎样的神,我们就应该做一个怎样的人,我们只有一个惟一的榜样,就是耶稣基督。所以我们要做什么呢?我们就问一下,如果主在这个场景里,祂会怎么做呢?祂会做,我就做;祂不做,我就不做。这个场景里主不会犯罪,但是主会去救这个少年人,因为他就是怜悯和恩典的神。这个少年人快死了,他在路边,他不会因为你说,我要急着赶路,就不要救他。是不是让我们想起耶稣在福音书里讲的,那一个好撒玛利亚人的故事,一个人被人打了以后,来了一个祭司,来了一个利未人,都就从边上走过去了,最后来了一个撒玛利亚人,把他救了,不但包裹他的伤,还留了钱给客店的老板。我们要做的是好撒玛利亚人。祭司和利未人代表什么?就代表那种表面上、嘴巴上要去跟随神,但是里面完全没有从神来的爱与怜悯的人,这就是假冒伪善。

如果大卫在这一次他不救这个少年埃及人,他就错过了神给他的一个最重要的(找回他们的亲属的)线索,因为恰恰是个埃及人带他们去找到了那些敌人,哈利路亚!神怎么做工的?神不是带着我们,说,我要去像祭司、利未人那样,祭司、利未人为什么急着赶路?他可能说,唉!我要去圣殿,做点什么事,我要去杀牛羊。我要去做什么?这是重要的吗?律法的总纲就是爱神、爱人的。大卫明白,大卫这时候又回到了跟耶和华同在的状态。我们前面看见他拿以弗得,他来求问神,后面看见,他去救这个埃及人。救,就救对了,神就借着这个埃及人,把他带到仇敌那儿去,得胜了!哈利路亚!给了我们多么好的一个榜样和例子,我们只要按照神的话去行,神必给我们所需的。

我们最后来看分财物,分财物这一节呢,到21节,
撒母耳記上30:21
21 大 衛 到 了 那 疲 乏 不 能 跟 隨 、 留 在 比 梭 溪 的 二 百 人 那 裡 。 他 們 出 來 迎 接 大 衛 並 跟 隨 的 人 。 大 衛 前 來 問 他 們 安 。

但有些人不肯分给他们(就是留守在比梭溪人),大卫说,不行!24节,
撒母耳記上30:21
24 這 事 誰 肯 依 從 你 們 呢 ? 上 陣 的 得 多 少 , 看 守 器 具 的 也 得 多 少 ; 應 當 大 家 平 分

这在讲一个道理,就是我们不能够看自己所行的高过别人所行的,我们所做的一切得着最大的赏赐是什么呢?就是与神同在,就是神自己呀!所以,我们今天不能说,我们是传道人,就应该地位更高一点。一个在门口作迎宾的服事的弟兄,一个在厨房做饭食服事的姊妹,就应该更低一点。错了!不是这样的!每一个服事的位置,每一个主的工人,都是要凭着信心才能做好自己这个位置的。不但如此,每一个人做的过程最大的赏赐,就是我(在服事的)过程中,我凭着信心,我就跟神在一起呀!我已经得着神了。

所以,大卫在这立的规矩,特别给我们今天的在主里的孩子们,一个很好的榜样,不要看自己高过所当看的,而要看弟兄姊妹的服事,在神眼里,在自己眼里,是看为至宝的。没有哪一个肢体,没有哪一个器官,是我可以缺少的,每一个都很重要。若非耶和华看守城池,看守的人也枉然警醒;看守的人也要依靠耶和华的,打仗的人要依靠,看守的人也要依靠。也求神给我们,在这一切事上存谦卑的心。

最后一个小点,就是大卫到了洗革拉,26节,
撒母耳記上30:26
26 大 衛 到 了 洗 革 拉 , 從 掠 物 中 取 些 送 給 他 朋 友 猶 大 的 長 老 , 說 : 這 是 從 耶 和 華 仇 敵 那 裡 奪 來 的 , 送 你 們 為 禮 物 。

从掠物中送了一些给他的朋友犹大的长老。很有意思,我们知道,在27章的时候,大卫打完敌人回来都是拿给谁?拿给亚吉的,对不对?27章的第9节,拿给非利士王。这告诉我们什么呢?当我们依靠世界的时候,我们就总是和世界的王撒旦去分财物。等我们回到主里来了,我们才会想起,(我们原是)神的孩子。求主让我们常在主里,不要依靠那败坏的法老王!哈利路亚!

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