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每日读经-《历代志上》18章
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- 发布于 2020年7月31日 星期五 14:33
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我们来看《历代志上》的18章。《历代志上》的18、19、20章是一个整体，他在讲大卫军事上的胜利，这个和《撒母耳记下》的几章的内容是有重合的：《历代志上》的18章和《撒母耳记下》第8章是一致的；明天的19章的是和撒下的10章有很多部分是一致的；后天的代上的20章的和撒下的12章的26节到31节，又是一致的，《历代志上》的20章很短。
我们今天先看一下这个结构。我们注意到，这里的整体结构，和《撒母耳记下》的从8章到12章的整体结构是非常接近的，但是有《撒母耳记下》的两章被拿走了，没有在这里重述，就是第9章和第11章。
《撒母耳记下》的9章和11章，是非常著名的，也是非常重要的两章。第9章是在讲大卫和约拿单、也就是扫罗的儿子约拿单的后裔米非波设的故事。他把约拿单的后裔找出来，恩待他，和他同桌吃饭，把家产都还给他，这是非常美的一个正面的一个故事，讲大卫的信实，他守跟约拿单的约，恩待约拿单的后裔。《撒母耳记下》的11章，刚好是反面，大卫犯拔示巴奸淫这个最大的错，就是在11章。
所以我们注意到，在《历代志上》里面，他把这两章略去了，所以，这就更证明了我们前面一直以来我们查考历代志的一个角度，他没有在从人的行为的角度来看，他都是站在人和神的关系的角度来看待所有的历史事件。所以人的败坏，在前面的《撒母耳记》里面、在《列王纪》里面其实我们已经学到了很多很多的教导。
所以，在《历代志上》，这并不是我们查考的主要的角度。所以同样的，这会帮助我们来看待这18、19、20这三章的内容。所以在这三章内容里面，都是在讲大卫的得胜，很紧凑的一个结构。如果我们把《撒母耳记下》里的两章抽掉，在《撒母耳记下》也会看见这个结构，但是，《撒母耳记下》查考的角度是人的、是从我们如何跟随神，然后看我们人里面的罪性，和我们里面在神的感动下愿意做的行为，比方说这个米非波设的故事。那（读）《历代志上》的时候，很喜乐，我们读《历代志上、下》，我们其实都会很喜乐，因为一直看见的都是神的恩典，神的能力啊。我们马上从今天开始连续三天，我们就是看见的一直都是哈利路亚的事情，那就是神替我们争战。
我们看今天的内容，情节很简单，就是讲大卫收服了几个族的人：摩押、非利士的迦特，还有琐巴王的哈大利谢，也就是亚兰那个方向的； 还有就是亚兰的敌人，也就是琐巴的敌人，第9节，
历代志上18:9-10
9 哈 马 王 陀 乌 听 见 大 卫 杀 败 琐 巴 王 哈 大 利 谢 的 全 军 ，
10 就 打 发 他 儿 子 哈 多 兰 去 见 大 卫 王 ， 问 他 的 安 ， 为 他 祝 福 ， 因 为 他 杀 败 了 哈 大 利 谢 〈 原 来 陀 乌 与 哈 大 利 谢 常 常 争 战 〉 。 哈 多 兰 带 了 金 银 铜 的 各 样 器 皿 来 。
哈马王陀乌干脆就直接来进贡，因为看见大卫把他的敌人给你打败了，他就等于也归附大卫。最后就是以东，大卫也在那设防区。
所以整个一大段，除了我们最后14节往后，是大卫分立一些官职，大卫国开始建立。我们读完这一章，很清晰的一个概念是：敌人被消灭，或者被打败，或者来归降，或者直接就臣服。然后，全国最主要的位置， 有能力的人在做管理，国建立起来了。
那我们今天属灵的分享的点，最主要就是让我们看见一切都是神的恩典，是大卫负责回到自己的位置，神（来）成就。这就是我们今天很重要的属灵教导。我每一个重生得救的基督徒，那我们要知道一个道理，就是顺服神呢，是要按照神的方式做神的工。神盼望我们每一个人回到自己的位置上。我们都知道，今天的神把教会比作肢体，比作祂基督的身体，基督是头。身体，神也老说，有不同的器官嘛，对吧？手、鼻子，眼睛、耳朵。。。那每一个器官，要回到自己的位置上，祂才能够与“头”和谐共处，有互动，“头”才能祝福他。所以大卫回到王的位置上，神就使他得胜。所以，今天最重要的经文就是，本章的18章的第13节，
历代志上18:13
13 大 卫 在 以 东 地 设 立 防 营 ， 以 东 人 就 都 归 服 他 。 大 卫 无 论 往 哪 里 去 ， 耶 和 华 都 使 他 得 胜 。
大卫往哪里去，是指大卫在王的位置上往哪里去，我们要知道大卫也有一次没有得胜，那一次他恰恰不在位置上，就是我们这三章略去的那个部分，就是《撒母耳记下》的11章的部分。大卫那一次他没有在前线上，他作为王，他没有坐在王该有的位置上。王或者在征战，或者有将军在征战，他可以在国内，他要审案，他是断事的官。大卫那天在干嘛？他睡到太阳平西起来，在（房的）平顶上乱逛、乱看。
所以大卫在自己的位置上的时候，神就与他同在；同在，就使他得胜。大卫离开自己的位置，不在王的位置上，他就失败了，他就很糟糕了。他或者在征战，或者回到撒母耳记下的第9章，他是王的位置，那他要把米非波设再找回来，这都是王应该干的。他睡到下午，在平顶上乱走乱看，这就不是一个王应该做的；他离开王的位置，耶和华就不是他的神了，在《撒母耳记下》的11章里，他就失败了。
所以，这里让我们看见神的形象是什么？神的形象是借着人的顺服，人的顺服里面是对神的信心来的，然后神祝福我们。神做一切的工，我们都不用怀疑祂做不做得成。所以，大卫在外人看来他是个勇士，这个这么多国，摩押也好，明天我们会重点分享亚扪和亚兰；今天是摩押、以东，非利士，这么多，从《士师记》开始到今天到我们查考这么长的时间里，以色列人就没有打败过这周边的敌人，大卫是一个一个一个都征服了，在人眼里大卫太厉害了，但我们今天就能知道不是大卫做的，全都是神作的。
神作的前提，其实就是大卫的信心，大卫信靠神。他信靠神的时候，他就回到自己的位置上，他就敢去征战，这是我们今天的一个重点，也是我们未来两章19、20章的一个重点，我们都是这根线，三章会把这根线很突出的都能看出来。大卫回到自己的位置，他的军队回到自己的位置，神就大大祝福他们。所以，他的军队也很勇猛，他的勇士也很勇猛，然后他们的战果也非常辉煌，以至于为所罗门打下了一个特别坚实的、没有争战的环境，就是以色列四围的仇敌全都被神给制服了，全部都是神作的，这就是我们要记得的。
我们每一个人的孩子来到神面前，我们要跟神祷告，求的不是说，神呢，你制服我的仇敌；神当然愿意；我说神呐，求你让我回到我的位份上。我是眼睛，我是耳朵，我回去；我怀着谦卑，怀着信心。我们昨天分享的17章的后半段，大卫那个祷告对神的回应，他就是两个状态：谦卑和信靠神。当我在这个状态里，我们就能够回到自己的位置；回到自己的位置上，神就必使我们得胜。
盼望我们每一个人能够如大卫般，能够见证神的真实；让神的荣耀，借着我们的见证，能够显明出来。哈利路亚！