每日读经
每日读经-《历代志上》22章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2020年8月04日 星期二 14:13
- 点击数：5936
我们来看《历代志上》的22章，从这一章一直到最后呢，这些内容都是《历代志》所独有的，在其他的前面的圣经经文里面没有讲到过。如果不过我们重复看一下历代志的一个主题呢，我们就会看见他不断的高举神啊，把神在我们生活中的位置这样的一个主题，放到了一个特别高的角度来看，那从22章开始往后呢，我们看见他就讲了两个主题，一个就是建圣殿，一个就是人起来服侍圣殿，服侍神，就是这么两个主题。
22章讲了一次，大卫筹建圣殿，在28章又重复一遍，大卫又在跟所罗门讲圣殿怎么建，那当中夹杂的，其他几章呢，都是不断的讲不同的人，这些人过来在圣殿做什么，那些人过来在圣殿或者王的事里面做什么。所以，神是中心，我们围绕神，一个图景就很清楚了，历代志前面的内容，如果我们还能看见，在《撒母耳记》里提到的一些细节的话，从这往后呢，就让我们看见一个主题就越发的突出，在《历代志上》，就是神是我们一切生活生命的重心，我们要敬拜祂，我们要赞美祂。
所以从22章开始呢，我们还是会一点一点的，把这样的主题展开来分享，所以22章的主要内容就是在讲大卫对他的儿子所罗门，叮嘱他，要建圣殿，22章的1节到14节呢，是大卫吩咐，跟他的儿子所罗门说的；那16节到最后呢，是大卫把首领们招来，告诉他们要辅佐所罗门，目的都是建圣殿。
所以这让我们看见我们今天分享的第1个点，就是在大卫晚年，我们想一想一个人的晚年，我们会想什么事呢？我们会想很多很多的，比方说呢，江山、国位、家庭、健康、儿女，这些是我们都会在我们不同位置，我们是王的时候我们会想大的宏观的事，我们是家庭的，（哪怕）只是一个小家庭的时候，我们会想一个自己家庭的事。我们看大卫在想什么，他会在想神的殿，这是大卫一个属神的人，他深知生命无论是生是死，无论是低位高位，无论是早年晚年，其实只有一个主题，就是神是不是我生命的中心，神的话是不是我生命的一切事情的指导，大卫就是这么做的。
所以我们看见了大卫叮嘱所罗门的时候，他不断的在引用耶和华的话，这是我们今天分享的第1个点，就是5节开始往后，第6节，
历代志上22:6-8
6 大 卫 召 了 他 儿 子 所 罗 门 来 ， 嘱 咐 他 给 耶 和 华 ─ 以 色 列 的 神 建 造 殿 宇 ，
7 对 所 罗 门 说 ： 我 儿 啊 ， 我 心 里 本 想 为 耶 和 华 ─ 我 神 的 名 建 造 殿 宇 ，
8 只 是 耶 和 华 的 话 临 到 我 说 ：……
后面全是耶和华的话……
可见，这里他在表明一个意思，第一呢，就是从他心里他特别愿意自己做这件事情，这说明大卫是一个全然把自己交给神的人，我们来到神面前，我们当然愿意把我一切都献给神，说，主啊，如果许可，我愿意帮你建这殿。但是，他让我们看见他谦卑顺服，把自己的心意交在神的旨意里的一个很美的图景，第7节往后，神说，
历代志上22：8-10
8 只 是 耶 和 华 的 话 临 到 我 说 ： 你 流 了 多 人 的 血 ， 打 了 多 次 大 仗 ， 你 不 可 为 我 的 名 建 造 殿 宇 ， 因 为 你 在 我 眼 前 使 多 人 的 血 流 在 地 上 。
9 你 要 生 一 个 儿 子 ， 他 必 作 太 平 的 人 ； 我 必 使 他 安 静 ， 不 被 四 围 的 仇 敌 扰 乱 。 他 的 名 要 叫 所 罗 门 ( 即 太 平 之 意 ) 。 他 在 位 的 日 子 ， 我 必 使 以 色 列 人 平 安 康 泰 。
10 他 必 为 我 的 名 建 造 殿 宇 。 他 要 作 我 的 子 ； 我 要 作 他 的 父 。 ……。
所以这里就让我们看见，大卫谦卑顺服在哪？他没有主张他自己的决定，按道理呢，大卫流多人的血也是神的旨意来的，因为是神带领大卫，为以色列人争战的嘛，大卫就像当年在《约书亚记》里面的约书亚一样啊，约书亚是带领以色列人平定迦南的那位神的仆人；大卫是带领以色列人，坚定王国和王位的那位仆人。那大卫会想，那既然你带我打仗，那为什么我流血也不是因为我要去做的呀。这会让我们看见，我们人里面若不是全然相信神，若不是全然知道神的带领总是好的，我们很容易掉到自己的骄傲里去，大卫是个很顺服谦卑的人，谦卑就体现在他是按神的心意，不是按自己的心意。
并不是说我们所有的事都是我们做的，甚至耶稣都说了你们要做同样的事，甚至做比这更大的事，耶稣在世的时候他身边的门徒，除了这12个，外面可能也就是几百个一直跟着他，我们知道他后面历世历代的大圣徒，大的仆人，一生影响几千几万，甚至十几万人，几十万人的仆人，非常非常的多，那我们心想那为什么不是耶稣自己来影响，历史历代后面的那几十万人、几千万人呢？甚至一个世界的人呢？神的旨意是让我们顺服他的带领，我们每个人在自己的位置上，在神安排我的位置上，我是那块活石，我这块石头放在哪？是神来定的，这块石头起什么作用，也是神来定的。
大卫在这里给了我们一个极好的榜样，他就跟他儿子说呢，他说我特别想建，但是我不能建，因为神说，是你要建，而且不但如此，他告诉他儿子最重要的是神的应许，他说，我必、我必、我必……，就是以耶和华的话来说。我们又一次看见，不断的出现这样的一个词组，他必，我必， “必”的意思就是神会使之成。今天我们看见，在第1个点里就是大卫是带着谦卑顺服的心来的，神呢，神是带着信实来的，是神来预备的，我们看见是22章一整个大卫有一个形象，就是他预备了好多东西，从22章1节到第4节，无数的香柏木，无数的铜和铁都是用的“无数”，“无法可称”，许多的铜无法可称，如果我们这个没有概念的话，我们还可以看有数的是在哪呢，第14节，
历代志上22:14
14 我 在 困 难 之 中 为 耶 和 华 的 殿 预 备 了 金 子 十 万 他 连 得 ， 银 子 一 百 万 他 连 得 ， 铜 和 铁 多 得 无 法 可 称 ； ……
好，我们来看，金子10万他连得是什么概念？1他连得差不多就是今天的70多磅，也就是34公斤左右，10万他连得了就差不多要3400吨，3400吨金子，是个什么概念呢？可以相当于今天世界上一个国家的黄金储备还要多，今天全世界黄金储备最多的国家也不超过1万吨，好像是美国也就8000多吨。
3400吨，以色列那么小的地方，谁给他预备的，岂不是神吗？！如果金子是这样，其他的东西就难以想象了，所以这一切都是神给大卫的，大卫也很很清楚，他会知道他没有，他也做不到，他前面的王，他前面的士师时代，以色列是个什么情景大卫也很清楚，他知道是神预备的金子，神预备的材料，神预备四境安宁的环境，神预备一个建殿的王。大卫凭着信心，领受神信实的应许，这是我们今天分享的第1个很美的点，就是为什么我们要来到神面前相信祂，敬拜祂，这是人与神的关系。
那我们今天分享的第2个点呢，就是整个建殿，它的属灵的含义，我们今天知道，每一个基督徒得救的时候，我们的身体都是圣灵的殿，我们得救以后在做什么呢？我们都在建造这殿。要把我们的主权从肉体夺过来，交给圣灵。我们知道我们在肉体里是悖逆神的；我们常常会主张自己的义，有肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。我们的殿呢，在争战中就建不起来，当我活在肉体里呢，圣经是怎么描述的，说，我们使圣灵担忧，我们压制圣灵的感动，所以大卫在争战的时候他没法建殿，我们什么时候（可以成为圣灵的殿）？我们要进到所罗门的太平里，我要进到神的安息里，我才能成为真正我里面圣灵的殿，我才能成为那块活石，圣灵才能把我带到我的位置上，我能成为神合用的器皿，成为那大的，那活的殿，那活的身体的一员、一小分子。
所以今天应用在我们基督徒身上，我们要知道，我们当做什么，我们当看见神成为我们的主，我们要怀着大卫那颗，愿意为神建殿的心，然后进到神为我们预备的所罗门的安息里去。这是今天特别美的一个属灵的图画。神在圣经里留下整个《历代志》，我们有的时候读得枯燥，其实是很重要很重要，历代志是一个以神为中心，以神和人的关系为中心的，这么一卷书，上下卷都是，在它里面既看见神的仆人，反复的高举神，也看见了神不断的藉着圣灵写的这卷书，总是提、不断的提人，一个一个人，全是一个人名。
如果我们从下一章开始，就是我们又进到了全都是人名（里面），然后到24 、25章，全都是人名，这一个个人名，就是我们今天一个一个孩子，就像一块块石头一样，这块石头是活的，如果说一个圣殿是一块死的石头建的，甚至是一个预表的话，今天我们每一个人都是那块活的石头，这块活的石头要为神所用，我们总是要怀着大卫的那颗心，说，主啊，我愿意！然后神就带我进到真正的属天的安息里去，我们把主权从肉体里夺过来，进到安息里，我们成为神合用的器皿，这就是神让我们看见了一个极美的图画了。
在这样的一个图画里，我们就常在圣殿里敬拜赞美祂，因为祂的旨意就得彰显了，我就破碎了，人再看我，就看不见我了，看见的是Jesus，看见的是耶稣，看见的是神。当这一整个殿，从23章往后，所有的人都聚集起来，一起来侍奉祂的时候，人们看见的是那有形的殿吗？不是的，人们看见的是那所有人里面的灵所带领出来的，那极荣耀的永生神，我们要敬拜赞美祂！哈利路亚！