每日读经

每日读经-《马太福音》26章

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我们来看《马太福音》的二十六章。从二十六章开始福音书进到了最后的最重要的段落，就是主的遇难和复活。二十六章在讲主的遇难前，二十七章在讲主在十字架上的受难，二十八章在讲主的复活。这里有一个主线就是主自己了，我们可以从这样的角度来查考，这几章都非常长，应该说是福音书最重要的内容，因为耶稣为我们的罪死在十字架上是最最重要的，可以说几乎每一节我们都可以有非常深的分享。但我们从一个比较大的面上来看这二十六章的所有的经文，我们可以看见一个主线，就是主自己，是在中间，在这个身边有很多的人，他们就像我们，我们是不同的人，来到耶稣面前听见这福音有不同的回应，所以主是定意向着十字架去行的。

我们先看主自己，二十六章的一开始第1节到第5节，祂再一次的预言祂要被交在人手里，被钉在十字架上。然后从这儿开始呢，就开始了很多的人物出来了，第1个上场的就是这用珍贵的香膏膏主的女人。在这件事里，有第6节的西门，有第7节的这个膏主的女人，有第8节责备这女人的门徒。我们发现他们每一个人都是想要来表达对主的爱，西门呢是想要请主来他家，表达对主的尊敬。门徒想说我要去服侍神，我要去周济穷人。这个女人，她完全不顾别人怎么看她，她定意要用30两银子的香膏来膏主，但是我们看见主的评论，最后是非常大的差别的，第13节祂说，
马太福音26:13
13 我 实 在 告 诉 你 们 ， 普 天 之 下 ， 无 论 在 甚 麽 地 方 传 这 福 音 ， 也 要 述 说 这 女 人 所 行 的 ， 作 个 纪 念 。

祂唯独提到了这女人，祂没有提门徒，也没有提西门。因为西门和门徒在做自己认为对的事，这个女人在做主要她做的事。这个女人所做的正是主要做的，第12节说呢，
马太福音26:12
12 他 将 这 香 膏 浇 在 我 身 上 是 为 我 安 葬 做 的 。

主要做什么呢？主要为我们的罪死在十字架上，不在乎我认为什么事是该做不该做的，在乎呢主现在祂的旨意是什么？所以我们当我们回到这根主线呢，我们就会发现主给我们一个非常好的榜样，就是祂是把自己放在谦卑放在父神的旨意里，我们一会儿会分享客西马尼的祷告，而在祂身边围绕着许多的人，被祂如此赞美的，如此称赞的这个膏主的女人，却是不顾其他人的想法，只单单按主的心意去行的，她怎样知道主的心意呢？她怎么跟主有如此近的关系，就是因为她相信么。主已经三次讲了祂要上十字架了，在二十六章的一开始是第3次讲，门徒也听见了，但应该没有往心里去。女人知道了，祂也信了，为什么会这样？她也许不明白，但是她知道主说的就是对的，她就按照主的话去行，她要为了主的死来做安葬用的香膏来膏祂。

所以这是我们一个非常好的开始，让我们读这一段，最后最美的一段3章的一个开始，一个极美的信心的榜样。从14节开始，一个反面的警戒的例子也出来了，就是犹大，当一个女人用30两银子，自己所有的能拿的出来最好的东西，30两银子香膏来膏主的时候，另一个人很着急的想为了30两银子去卖主。这是一个非常很有冲击性的对比和画面，就是让我们知道我们今天耶稣还是在那里，福音还是没有变，每一个人来到耶稣面前，来到福音面前，依然还是在做这两个选择。有的在用30两银子的香膏膏主，有的为了30两银子想要卖主。今天还是这样，我们该怎么来回应主的福音呢？这是一个很大的问题，在我们的一生里，我是要做这膏主的女人，还是做卖主的犹大。

所以从17节到25节，主就讲到了这逾越节的晚餐了，逾越节的晚餐里有一个很有意思的细节，就是主讲到了是谁要卖祂，这里呢，我们先看主的形象，在卖主的犹大身上，主一直是要挽回他的。所以我们一定不能认为，就是主是为了要成就祂被卖的事实，所以使得犹大去卖祂，犹大卖主是他的选择，而且是在主不断用爱挽回之下，他依然硬着心的选择。所以在这儿呢，24节主说，
马太福音26:24
24 人 子 必 要 去 世 ， 正 如 经 上 指 着 他 所 写 的 ； 但 卖 人 子 的 人 有 祸 了 ！ 那 人 不 生 在 世 上 倒 好 。

就充分的表达了主的这个心，就是祂不愿意犹大去卖祂，但是犹大非要这么做，所以主痛心到一个程度说，唉，这人要是不生就好了。我们都是因为自己的选择，而被定罪的，我们都是因为主的赦免，而被带到天堂去的，而得着永生的。所以不是因为我的义，是因为主的爱，是因为我的罪，我才配得被审判，这是一个非常重要的事实。所以犹大卖主，主不但在这里表达了祂的心愿，而且在25节，犹大问他是我吗？耶稣说你说的是。耶稣已经用这样的方式警告他了。就是主已经知道，我们如果今天假设我但凡有点谦卑，我会说我怎么能这么做呢？我这个时候悔改，当然还来得及。到本章的第47节到56节的过程里，耶稣被捕的过程里面，犹大也是那急先锋，要来卖祂的，卖祂的时候，他用了一个亲嘴的，也就是贴面礼的暗号，说他跟谁亲嘴，谁就是夫子，也就是耶稣。所以耶稣说。第50节，耶稣对他说，
马太福音26:50
50 耶 稣 对 他 说 ： 朋 友 ， 你 来 要 做 的 事 ， 就 做 罢 。 於 是 那 些 人 上 前 ， 下 手 拿 住 耶 稣 。

在其它的福音书里，耶稣也讲到你用亲嘴的暗号来卖人子吗？所以耶稣很想把犹大挽回来，但是犹大却定意要卖主，所以这是让我们看见一个极痛心的例子，也让我们做警戒的例子。

所以在本章里这是两个非常鲜明的例子，但是当中有很多门徒，这门徒里最典型的就是彼得了。所以我们再往下看，我们就来看彼得，彼得他三次不认主，这个过程里主是怎么挽回他的，我们再看这31节，本章的31节到35节，主首先是把彼得的骄傲给点明了。所以彼得说呢，33节，
马太福音26:33
33 彼 得 说 ： 众 人 虽 然 为 你 的 缘 故 跌 倒 ， 我 却 永 不 跌 倒 。
34 耶 稣 说 ： 我 实 在 告 诉 你 ， 今 夜 鸡 叫 以 先 ， 你 要 三 次 不 认 我 。
35 彼 得 说 ： 我 就 是 必 须 和 你 同 死 ， 也 总 不 能 不 认 你 。 众 门 徒 都 是 这 样 说 。

彼得和那女人，膏主的女人最大的区别就是彼得认为他说的对，主说的不对。这女人相信主说祂要上十字架就是要上十字架，所以要预备香膏。彼得认为主只是说说而已。我们什么叫骄傲，骄傲就是我认为我对主不对，我认为我对圣经不对，这就很糟糕了，我觉得我是义的，我不需要悔改，我不需要接受赦免。所以彼得说众人虽然为你缘故跌倒，我却永不跌倒，如果他认为他会跌倒，他就不会跟着在57节，本章的最后这一段，他不会跟着抓走耶稣的兵丁进到院子里，因为当场很多门徒都在，他们都四散跑了。我们为什么会跌倒软弱跌倒，一个很重要的原因就是我们骄傲。另外还有一个很重要的原因就是我们不愿意祷告，当然就是因为骄傲来的，在本章的第36节到46节里，这一段是主在客西马尼的祷告，等会儿我们会再做一个分享。但这一段里主对门徒有一个教导，41节，
马太福音26:41
41 总 要 儆 醒 祷 告 ， 免 得 入 了 迷 惑 。 你 们 心 灵 固 然 愿 意 ， 肉 体 却 软 弱 了 。

所以彼得的骄傲是体现在他不知道我们肉体是软弱的，我们心里固然愿意，肉体却软弱，这是一个客观的事实。所以要做的就是按照主的话去做，警醒祷告。但是即便这样，门徒和犹大是有本质区别的，虽然彼得是三次不认主，但是主最终在复活之后还是挽回他，因为彼得悔改了。我们看本章的最后一节，75节，
马太福音26:75
75 彼 得 想 起 耶 稣 所 说 的 话 ： 鸡 叫 以 先 ， 你 要 三 次 不 认 我 。 他 就 出 去 痛 哭 。

犹大是出去吊死了，信和不信最根本的区别就是，不信的他到最后他也不认耶稣，他也不要耶稣的赦免，他要显明自己的义，就算我错了，我出去吊死，信的他错了，他就出去痛哭，他就祈求神的赦免。所以虽然信的彼得会犯罪，但是他有永生，虽然不信的犹大，他也在人眼里有善行，但是他最终在最糟糕的那件事上，也就是当他错了，他要显明自己的义，他不要悔改，是这样的一个选择使他永远没有办法与神和好。不在乎我们做错了什么，在乎我做错以后我是不是愿意对主说，主啊，求你赦免我的罪。地上没有义人，这说明罪人或者义人不是去天堂的标准，去天堂的标准是所有的罪人里那相信自己是个罪人，承认自己是个罪人，祈求神赦免的罪人，才是去天堂的。所以天堂里是蒙恩的罪人，自以为义的认为自己是义人的法利赛人和犹大却在地狱里。所以在这一大段我们可以看见不同的选择不同的回应。

最后我们再回到耶稣身上，在这一段里还有个很重要的一个篇幅，就是在讲耶稣，祂先是预言自己会受难，接着去和门徒吃了逾越节的晚餐，接着设立了圣餐，接着在客西马尼祷告。在这些事情里，我们发现一个很重要的部分就是客西马尼的祷告。因为在这儿呢，耶稣讲了一个事实，就是没有第2条路可以赦免我们的罪，因为他说呢，若是可行，39节，
马太福音26:39
39 他 就 稍 往 前 走 ， 俯 伏 在 地 ， 祷 告 说 ： 我 父 阿 ， 倘 若 可 行 ， 求 你 叫 这 杯 离 开 我 。 然 而 ， 不 要 照 我 的 意 思 ， 只 要 照 你 的 意 思 。

祂这样的祷告前后做了三次。不是说耶稣不愿意，祂只是想告诉我们，第一我们根本不知道罪的后果和代价，要付的代价是何等的大。第二我们也不知道这一条路，唯一的一条路，对我们的意义是什么？因为这个罪的代价如此之大，耶稣自己不是罪人，祂不知道罪却为我们成为罪，所以祂说若是可行，求你叫这杯离开我，第二这样的祷告天上却是沉默的，这就意味着再没有第2条路。我们若觉得自己可以凭自己义被神赦免，我觉得我是个好人，神就应该悦纳我，我觉得我配得去天堂，耶稣为什么要做这三次的祷告呢？祂为什么要去尝这个罪的苦杯呢，没有必要了。那既然这是唯一的，既然这是极大的苦难，极大的痛苦，祂也做了就说明我只有接受神赦罪恩典唯一的路。说主啊，求你赦免我的罪，我知道你为我做的，你是唯一道路、真理和生命。

所以在这儿呢，客西马尼的祷告告诉我们一个极重要的事实，没有什么能使我们被神悦纳，除非我们接受耶稣基督赦罪的恩典。而这赦罪的恩典不是白白来的，祂是付上了自己生命和血的代价而来的。虽然这个恩典是白白给我们的，但是我们要知道这个恩典的代价是祂的生命，而且是唯一的，唯一的方式，再没有其它的方式。

所以最后，我们看耶稣的52节，
马太福音26:52-54
52 耶 稣 对 他 说 ： 收 刀 入 鞘 罢 ！ 凡 动 刀 的 ， 必 死 在 刀 下 。
53 你 想 ， 我 不 能 求 我 父 现 在 为 我 差 遣 十 二 营 多 天 使 来 麽 ？
54 若 是 这 样 ， 经 上 所 说 ， 事 情 必 须 如 此 的 话 怎 麽 应 验 呢 ？

所以耶稣在这儿又讲了一个很重要的事实，就是这是祂愿意的，祂完全可以做个祷告，求父差天使来救祂，但是祂并没有。所以祂说按你的意思，不要按我的意思。祂愿意为我们去走这唯一的路，虽然这路对祂是一个极大的苦难。所以在遇难前呢，我们看见的一个画面就是耶稣告诉我们这条路的意义，以及围绕耶稣身边非常鲜明的几个形象。我们要学习的是这女人的信心，我们要警惕的是门徒因着骄傲的软弱，我们要做的是避免成为犹大那样因着自己的义想要显明自己的义，最后却失丧的路。求主怜悯我们，也使我们能够真的做那最重要的决定，不再把耶稣基督的救恩撇在一边，今天我们就能够接受这恩典，说主啊，谢谢你，我愿意回家，求你赦免我的罪。哈利路亚！

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