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每日读经-《出埃及记》25章
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- 发布于 2019年10月24日 星期四 15:43
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出埃及记第25章逐节注解、祷读
我们来看《出埃及记》的二十五章。从这章开始，就开始讲摩西在山上，神详细让他写下来的一些更新的命令了。我们发现，这些命令和之前的十诫而引出来的那些律法有一个根本的区别，在哪儿呢？这些命令是在讲一些细节，什么细节呢？神要摩西做的是如何敬拜祂，和来到祂面前所做的安排的一些细节。这些细节是从造约柜开始的，然后从造约柜开始延伸出去讲了很多的内容。其实是有根主线，就是神跟人相见的时候，所引出来的所有的细节，包括约柜、灯台，陈设饼桌子、然后帐幕的形状结构，祭坛，祭司。所有这些，我们今天读起来，可能有人会觉得很boring，很枯燥，好像读不出来什么意思，不知道为什么要这样。所以今天我们要从这第一大段（二十五章）开始。
我们先讲第一个点，就是神为什么要这么写？祂想告诉我们的是，我们跟祂相见的方式是神的方式，不是我们的方式。其实神是如此的圣洁，我们很多属灵的道理，在我们因着罪被玷污之后，我们是眼瞎的，我们是糊涂的，我们不知道灵里的罪所带来的后果会有多么严重，以至于我没有办法去理解，神这么详细地安排完全是因着圣洁的律而带来我们要见祂所必须有的安排。这个有一个比较形象的比方，就像如果我们做了一个很复杂的电器，我们有一个孩子两岁或者三岁，他如果问你为什么这个线要这么排？为什么这个接头要这么接？你是没有办法一句话跟他解释清楚的。你为了让他能用这样的电器，你只能手把手教他原样复制一个。这就是二十五章开始，神详细记下来的原因了。所以人的骄傲会说这些东西是我有的，所以我要把这个做成了，我就有神了。其实恰恰相反，做成了并不是我们有神，而是我们有机会来到神面前，去认识神。所以我们不是把做这些事情当做一个骄傲的资本，这是以色列人掉进去的坑，这就是因着这样的骄傲而来的宗教所掉进去的坑。而神的目的是什么？神在前面把十诫颁完之后，是告诉人他们的责任，他们应该做一个什么样的事情才能配得成为圣洁，成为神的儿女。当然做不到，人觉得自己做得到。
我们前面解释了，从二十五章开始，神告诉摩西需要做的事情有一个动机，就是我们今天要讲的第二个点，就是从约柜开始的。我们知道约柜的目的是什么呢？就是神的宝座所在，祂的同在就从约柜来的，祂就在约柜那里跟祭司相见，跟人相见。所以这个动机是什么呢？神特别盼望跟人相见，特别盼望跟人在一起，神要排除一切的困难，神要排除一切的障碍，即便人还是在罪人的时候，即便人还是很糊涂，觉得我一定做得到，这个约我一定守的时候，祂也要立一个方式，做一个安排，让人能够来到神面前，得神的怜恤，这就叫做施恩座。
所以，二十五章最重要的内容就是什么呢？就是17节：
出 埃 及 記 25:17
17 要 用 精 金 做 施 恩 座 （ 施 恩 ： 或 作 蔽 罪 ； 下 同 ） ， 长 二 肘 半 ， 宽 一 肘 半 。
用精金做施恩座，或者叫做蔽罪，蔽罪的意思就遮盖罪，有带着血到宝座前面，神收到了这个血的代价，虽然是羔羊的血，但是预表未来耶稣基督的血，但是它可以暂时遮盖这罪，神就没有记念人的罪，不是来到神面前便成了我要被击杀，而是我可以得祂的怜悯了。那神为什么要有施恩座呢？祂说到二十五章21节：
出 埃 及 記 25:21-22
21 要 将 施 恩 座 安 在 柜 的 上 边 ， 又 将 我 所 要 赐 给 你 的 法 版 放 在 柜 里 。
22 我 要 在 那 里 与 你 相 会 ， 又 要 从 法 柜 施 恩 座 上 二 基 路 伯 中 间 ， 和 你 说 我 所 要 吩 咐 你 传 给 以 色 列 人 的 一 切 事 。
是神要跟人在一起，要教导人施恩给人，怜悯人。这就是当亚当夏娃犯罪以后，亚当夏娃是躲起来的，他们躲在树林里，穿个无花果树的叶子遮羞的衣服，是神去找他们的。今天也是一样，以色列人当时也是神去找以色列人的，怎么找呢？必须要有一个施恩座，神才能面对面的跟人说话教导。今天也是一样，我们必须要有基督的血，我们必须要在基督里，我们就能面对面的得着神的恩典。所以神的本性是施舍，神的本性是给予，神的本性就是原谅。但是因着罪而来的阻挡，神没有办法直接给。
所以祂为什么要用二十五章到后面那么长的篇幅，我们甚至觉得怎么这么麻烦呢？就像一个孩子，我说等不及了，我就是要这个机器做好之后的好处，但是这个机器必须是按照父亲告诉你的方法做出来，什么原因呢？我们现在不能明白，我也不知道为什么约柜必须这么做，为什么这个细节造灯台一定得这么做？我只知道这么做，才能让我们到神面前去得着祂的怜悯和恩典，这是祂的动机，祂的目的，从一开始就显明白。所以祂先讲怎么造约柜，因为一切都是要先有约柜才有后面那些事儿，后面那些全都是为了这个约柜而服务的，因为这个约柜就是神的宝座。神在整个旷野40年是一直跟以色列人在一起的，因为只要有帐幕，有祭司，有约柜在那儿，神就能够把祂该说的话，把祂的恩典和怜悯显给以色列人看，把祂的教导告诉以色列人，父亲就跟家人在一起。否则的话，我们就没有办法跟神在一起，我们就是瞎着眼在丛林里走，就是流浪的儿子。这个就是神的动机了。所以我们不能从一个很负面很被动的角度，来看待二十五章之后的内容，其实它是非常非常有意义的。这是我们今天的第一个点。
第二个点就是施恩座为什么要把两个法版，要把律法放在这个约柜里面，然后把那个盖给盖上去呢？因为神告诉我们，祂的恩典大于审判。因为当我们一打开看见法版的时候，我们看见律法，就一定要接受律法无怜悯的审判。这就像一个父亲，祂把一个规则一个规定挂在墙上的时候，这个孩子看见规定，他想到的就是守不了规定的后果。这个孩子要看父亲，要看见神的怜悯和恩典。所以当这个施恩的宝座盖在法版上之后，祂就告诉我们，祂是有怜悯的神，同时告诉我们祂能够行全律法。所以这本身就是一个耶稣基督的预表，就告诉我们基督里面已经把律法做成了，我们要来到祂面前，带着血来到祂面前。这个血是谁的血？是耶稣基督的血。我们有了这个血所立的约，我们进到了这个约里，我们就能够在施恩宝座前得着那一切的怜悯和恩典，因为神的本性就是恩典。所以从约柜而引申出来的一切都是为了施恩，这就是二十五章到三十一章的内容。我们肯定是怀着极大的喜乐，高兴和盼望来读这些章节的，为什么呢？因为我们做好了这一切的安排，就是为了得恩典的。这些放在新约里的意义是什么呢？我们就看见耶稣基督所做成的一切工，我们接受，我们就得着了这恩典。哈利路亚！愿神怜悯我们，更愿神给我们信靠祂，接受祂的信心。