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我们来看《历代志下》的4章，这一章和昨天（的内容）共同构成圣殿的结构。昨天主要是比较宏观的一个角度；今天我们看到一些细节。
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我们来看《历代志下》的五章。那这一章呢是所罗门把圣殿建好了以后，把约柜运进去，然后呢开始敬拜赞美，最后神的殿呢，有云充满，祭司不能站立供职，就这么一件事情。明天呢就是所罗门的祷告。那这几节呢，包括在后天的第七章呢，这几章呢都是在《列王记上》的八章和这个九章，就包括《历代志下》的第八章。所以《列王纪上》的八章是个很长的一章，在《历代志下》呢就分了几章，五、六、七三章就都是在《列王纪上》的八章有内容。
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我们来看《历代志下》的6章。代下的6章，也是和王上的8章的中间部分是重合的，这里在讲的就是同一个事情，就是当约柜运进去祭司敬拜赞美之后，所罗门的给众民的祝福以及他对神的祷告。6章的1节到第11节是所罗门对众民所说的话，12节往后，是他开始，直到本章的最后，还是在向神得祷告。
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我来看《历代志下》的七章。这一章是《列王纪上》的八章的最后和九章的一开始的一个部分，它在讲了两个事情，一个就是奉献礼，圣殿的奉献礼，到之后呢，就是神再一次向所罗门显现。
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我们来看《历代志下》的8章，这一章在讲所罗门他做王的时候的一些事情；这一章，我们在《列王纪上》的9章也有讲过。那我们今天的角度，同样回到人和神的关系上，我们知道神的恩典和信实的形象，已经非常清楚了。
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我们来看《历代志下》的九章。这一章呢是讲示巴女王拜访所罗门，以及所罗门的财富。我们知道在《历代志下》，并没有讲到所罗门的堕落和最后悖逆神，但是在《列王纪上》的十一章讲到了。所以《历代志》能并不是一卷书呢，它会讲人的这一面亏欠神的地方，我们知道在《撒母耳记》的上下，《列王纪》的上下呢，讲了很多人的问题。比如说讲到扫罗王的问题，大卫王的问，也讲到了列王每个王自己的问题，最后他是怎么背逆的。《历代志》的上下不是从这个角度，《历代志》上下呢，会把这些部分的都略去了，但它讲了很多神的信实。
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