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我们来看《历代志下》的三十四章。《历代志下》一共有36章,三十四和三十五在讲一个好王叫约西亚,三十六章的就是以色列人最后被掳了。所以三十四和三十五在对应的是《列王纪》下的二十二章的内容,都在讲约西亚这个王,但在《历代志下》细节会更多一些。


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我们来看《历代志下》的35章,这一章是约西亚王的下半部分,这一部分呢,最重要的内容是在讲他守逾越节。我们还是跟从昨天的这个主题,我们看约西亚是如何尽心尽兴来归向神、寻求神的。在昨天的最后,也就是34章的29节到最后,约西亚王把那个约书念给众民听,不但如此,他立刻又起来,33节,在以色列各处将一切可憎之物尽都除掉,所以他实际有一个更大的属灵的复兴的动作在约西亚做王的第18年。


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我们来看《历代志下》的三十六章,就是《历代志下》的最后一章。我们昨天讲到的约西亚王守逾越节,之后就没有好王了,连续4代迅速的就到了西底家,最后被掳。约西亚王是南国的最后的时光里的最后一个好王,同时他也是最亮的那颗星(在黑暗中),极深的黑暗中最亮的那颗星。因为他尽心尽兴尽力的寻求耶和华他的神,也在圣经里给我们留了一个极好的榜样。


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我们今天(开始)来看《以斯拉记》,我今天看《以斯拉记》的第1章。那在开始第1章之前,我们做一个简单的介绍,剩下的三卷历史书,《以斯拉记》、《尼希米记》和《以斯贴记》,是发生在最后的,就是耶稣来之前的最后的时代。它跨越了两个王朝,一个是巴比伦,一个是玛代波斯。那在之后,就再没有讲到历史书了。圣经的《以斯贴记》之后,就进到了《约伯记》,那就是智慧书。圣经的历史书,是从《约书亚记》到《以斯贴记》,所以我们只剩下了三卷的历史书。


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我们来看《以斯拉记》第二章。这一章很大的篇幅就是在讲归回的人,他们按名字记家谱有多少人数。这一章和《尼希米记》的七章有很多重合的部分。我们知道《以斯拉》、《尼希米》和《以斯帖》是被掳和被掳归回的一段历史,这段的历史有一个很重要的特点就是他们已经不再是有王的时代了,因为王在巴比伦时代被灭之后,其实以色列人就再没有被兴起一个王,只等到真正的王,耶稣基督来了,进圣殿,死在十字架上,这个王是未来我们期待要有王的。