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我们看《诗篇》的五十四篇。这也是一个很短的诗篇，只有7节，这个诗篇也是有一个历史背景的，在副标题可以看一下，
诗篇54
（ 西 弗 人 来 对 扫 罗 说 ： “大 卫 岂 不 是 在 我 们 那 里 藏 身 麽 ？” 那 时 ， 大 卫 作 这 训 诲 诗 ， 交 与 伶 长 。 用 丝 弦 的 乐 器 。 ）
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我们来看《诗篇》55篇。诗篇55篇是大卫的一个祷告，这依然是他在苦难中向神的呼求，和许多大卫的诗篇是一个主题。同样的，它也有不同的角度，给我们一些很好的启示。我们今天主要分这么三个点来看。55篇比较长，一共有23节，我们先看第6节。
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我们来看《诗篇》五十六篇，这也是大卫的一首极难中的祷告诗，这首是有明确的事件背景的，我们看这首诗的副标题是，
诗篇56
（非 利 士 人 在 迦 特 拿 住 大 卫 。 那 时 ， 他 作 这 金 诗 ， 交 与 伶 长 。 调 用 “远 方 无 声 鸽” 。）
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我们来看《诗篇》五十七篇。这又是一首大卫祷告求助的诗，也同样是一个金诗。我们知道《诗篇》十六篇、五十六、五十七、五十八、五十九和六十，一共6个，是《诗篇》里大卫的金诗。这个词在原文里的意思究竟是什么，我们不能够确切的知道，和合本翻译成了金诗，我相信是神的灵带领这个译者一定是有一些的益处给到我们这样的翻译——从这个金子的特性，我们就能够知道这几首诗的宝贵，同样它也是熬练出来的，这是我们今天至少能够明白的两个角度。
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我们来看《诗篇》58篇，这还是一个大卫的金诗。但是这里的没有一个确切的环境背景告诉我们，（是在什么样的环境背景下作的这首诗）；这首诗也很特别，因为这是一首我们可以把它看作一个咒诅诗，就是他求神来审判恶人的这么一个主题的诗，所以这个诗很特别。
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我们来看《诗篇》五十九篇。这还是大卫的一首金诗，同样也是有具体的背景，因为这个是比较早期的时候，扫罗打发人窥探大卫的房屋，要杀他，就是扫罗刚刚开始逼迫大卫的初期这么一个历史背景，所以结构也一样：大卫要祷告求神的帮助。但是同样在这样的祷告诗里，这首比较长（17节），也有一些不同的点，值得我们属灵上学习。
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