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我们来看《以赛亚书》九章。这一章的分上下两个部分，第1节到第7节是在讲未来要来的弥赛亚，也就是耶稣基督。第8节呢，九章的8节到最后又是一段的审判的信息，然后一直延续到十章。虽然我们知道从《以赛亚书》的一章一直到现在一直是这样的结构，审判的信息，然后给出盼望，给出预言，又审判的信息。但是如果我们看一条主线，就是预言盼望的这条主线，我会发现了以赛亚，圣灵借着以赛亚给我们启示的越来越清楚，而且越来越详细，这当中有很多细节开始出来，就比方说我们前面提到的七章讲的这个预言（在10节的时候），就讲到有一个婴孩要来，是童女怀孕的，而且祂的名字叫以马内利，这个是一个细节，等到今天九章的上半段的细节就更多了，它讲到了祂是来做什么，它讲到祂的名字是什么，然后它讲到祂是神，祂称为奇妙测试全能的神。所以这一些都会使得我们对这个盼望越来越具体的了解，这是我们今天上半段要重点分享的。
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我们来看《以赛亚书》第10章。这一章承接了第9章，就是讲到了这样的一个结构：祂 的 手 仍 伸 不 缩 ，神 的 怒 气 还 没 有 转 消 。第10章第1节到第4节，又讲到了，但是在这里，神用的审判是用外邦人。第3节，
以赛亚书10:3-4
3 到 降 罚 的 日 子 ， 有 灾 祸 从 远 方 临 到 ， …… 。
4 他 们 只 得 屈 身 在 被 掳 的 人 以 下 ， 仆 倒 在 被 杀 的 人 以 下 。 …… 。
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我们来看《以赛亚书》第11章。《以赛亚书》11章也是一个著名的弥赛亚国度的诗篇，在1节到第9节，可能是圣经里最好的描述千禧年、或者我们叫它弥赛亚的国度最好的一些经文。让我们从这里能够窥见或看见未来，主要来作王，要在地上作王一千年的那个日子，地上会是个怎样的情形。
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我们来看《以赛亚书》十二章。这一章非常简单，就是一首赞美的诗歌，有点像《诗篇》的一章。我们讲到十二章，我们就从前面一直从第七章开始一直到十二章，一个整体不断的在讲关于弥赛亚的预言。虽然在七章以前也讲了这个结构，就是审判的信息和盼望的信息，但那些盼望的信息从第七章开始，开始明确的指向未来要来的弥赛亚，也就是耶稣基督。
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我们来看以赛亚书13章。从这一章开始，连续的十几章，是在讲神对列国的审判。前面的12章一直以以色列为主线，虽然这个主线的结构还是审判的信息加救赎的信息，交错着进行，直到最后的5章。昨天我们分享的12章是感恩，那就到了一个高潮，要把弥塞亚，也就是耶稣基督的预言给出来；我们在11章就看见千禧年，神，也就是基督作王的这1000年是怎样，所以这样的一个结构还是以以色列为主体的，虽然间歇提到了对亚述的管教，但是，他并没有上升到一个审判的高度。
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我们来看《以赛亚书》十四章。这一章就重点在讲巴比伦自己被审判，以及这样审判属灵含义是什么，这我们今天分享的重点。最后十四章的24节往后，讲到了亚述和非利士，这就开启了后面列国的，跟随巴比伦审判的一个连续的篇章。明天会讲摩押，后天也是摩押。
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