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我们来看《以赛亚书》的57章，同样是在讲拯救，但是这个时候，神又藉着56章的最后的9节到12节，延续了一个主题，就是关乎警告和审判。神的福音、神的真理给出来的时候，总是带来拯救和审判两个结果；神总是在这之前，会讲到警告的信息，当时是对犹太人，今天也是对全地所有听过福音的人。福音遍满全地，每一个人都是一样的。
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我们来看《以赛亚书》五十八章。这一章有一个很宝贵的真理，就是我们来到神面前如何信。是宗教的信呢？还是从我里面真正忧伤痛悔的信，是把我自己谦卑到祂面前，然后接受祂成为我的救主，按祂的话语去行，是这样一种信呢？还是像当时的犹太人那样，或者像耶稣时代的法律赛人那样，是在宗教里自以为义的信。
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我们来看《以赛亚书》59章，这一章有一大段，就是最后两节是预言耶稣作为救世主要来，而且预言了神要赐下圣灵，这些都应验在新约里了。所以，59章也极其宝贵，而且它是承接57、 58章的这个主题，它就讲到了罪。我们在57章就已经看见了，神要的是忧伤痛悔、谦卑的心；58章就指出来，我们昨天分享到这个宗教、外在假冒伪善的行为，是不蒙神悦纳的。
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我们来看《以赛亚书》六十章。这一章是在讲末后耶稣第2次再来的时候，神如何祝福以色列。所以这一章如果从字面意思，对我们今天的教诲没有最直接的意义。但我们能从当中看见神是一个怎样有应许必实现，蛮有怜悯和恩典的神。
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我们来看《以赛亚书》61章，这一章继续昨天60章的内容，是在对着以色列人、在对着耶路撒冷说预言。我们昨天分享过了，因为53章讲到救恩之后，神藉着以赛亚把未来要给以色列的话，就按照顺序讲下来，直到最后66章。那这些话，从以赛亚到现在的日子，这些时间里它是不停地应验的；但是当时在整个《以赛亚书》里，我们看不见当中很长的时间间隔。
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我们看《以赛亚书》六十二章。这一章也是承接六十一章同样的主题，继续在讲神对锡安，也就是对耶路撒冷的末后要做的那美好事的预言。神借着以赛亚讲的这些话，给我们今天极大的安慰。虽然我们并不是直接以犹太人的身份会得着这些应许，但是我们可以看见神是如何对待祂的子民的。祂的拣选是不会后悔的，因为祂选了亚伯拉罕一家，祂就坚定祂的约，在末后祂一定会实现这些美好的祝福。同样的呢，我们也能看见我们作为基督徒借着耶稣基督所得到的这祝福，又是何等的大呢？神岂不是一样要坚立吗？
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