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我们来看《耶利米书》的四十五章，这一章非常短，一共只有5节，它讲的时间也是回到了三十六章的时间，也就是约雅敬王的第4年，事件也是和当时约雅敬王第4年，三十六章所说的一样，就是耶利米让巴录去写了一卷书，这么一个事情。四十五章里又讲到了这件事，但是角度不一样，在前面是讲耶利米，以他的预言的角度为主，以及王约雅敬的回应。到四十五章在讲巴录，神对巴录特别的话语，这是我们今天一个很短的章节的分享。
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我们来看《耶利米书》46章。从这一章开始会进入一个新的结构，就是开始讲对外邦列国的审判，一直到第51章。第52章，就是《耶利米书》最后的一个结尾，那整个一卷书就结束了。
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我们来看《耶利米书》四十七章，这章很短，一共只有7节，讲了对一个国家的审判，就是非利士。非利士是以色列长久的邻居和敌人，从撒母耳时代我们就看见士师时代到撒母耳时代到列王时代，非利士始终是以色列的仇敌。在它的西面，本来这块地方是想给到以色列人的应许地，但是因为以色列没有办法将他们赶出去，所以就成为他们眼中的刺，肋下的荆棘。但是从今天我们要看见，我们首先看了这一段的预言，对非利士的预言很简单，就是讲最终的会有审判从北方来，四十七章的2节，有水从北方发起，成为涨溢的河，这个预言和《以赛亚书》对非利士的预言是一模一样。和昨天分享埃及的这个审判也是一样，说明神的话是不变的，是轻慢不得的。虽然时间上《以赛亚书》、《耶利米书》是分在两个不同的时代，但是若是人谦卑，听见耶利米的话能想起以赛亚的话，那就知道那神的话就定然实现了。耶利米讲这些话的时候呢，这些国都还没有被最终审判，因为最终都是被巴比伦所灭的。
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我们来看《耶利米书》48章。这一章是在对摩押的审判。摩押是罗得的长子，罗得有两个孩子，一个是摩押，一个是亚扪。明天我们会看对亚扪的审判。他们都住在以色列的东面，也就是约旦河东，离以色列很近，而且神也常常在对以色列的教训里，也提到摩押，因为他毕竟是罗得的后裔。
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我们来看《耶利米书》50章。50章和51章是一个整体，都是讲对巴比伦的审判，而且这两章非常的长，一共（有110节）：51章有64节，50章也有46节。这么长的篇幅，在审判这个段落里面算是非常特别的，即便《以赛亚书》，我们前面查考过的，也没有这么长的篇长对一个国家的审判。
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