每日读经

每日读经-《尼希米记》3章

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我们来看《尼希米记》三章。《尼希米记》三章是我们今天特别好的一个属灵的参考的经文，就是如何同心合一的做一个主工。用一句话来总结就是我们都是在主的带领下守好自己被呼召做的职分。我们都是在主的带领下，在主里守好自己的职分，这是做好这主工的最核心的点。否则的话，我们就或者高看自己的工，或者轻看自己的工。今天我们会重点就讲这一个点，就是，我们貌似好像看起来，是三章不停的在分人建某一段，其实这里隐藏的属灵的教导意义是很深的。

我们先可以看三章的1节，
尼希米记3:1
3 那 时 ， 大 祭 司 以 利 亚 实 和 他 的 弟 兄 众 祭 司 起 来 建 立 羊 门 ， 分 别 为 圣 ， 安 立 门 扇 ， 又 筑 城 墙 到 哈 米 亚 楼 ， 直 到 哈 楠 业 楼 ， 分 别 为 圣 。

所以三章一开始我们注意到，这个在我们人眼里所谓的分工，不是人的领袖（人所谓的领袖）在分的。我们注意到没有，这个经文的用语是叫“起来”，是这几个人“起来”建立羊门，他们为什么起来呢？就是神感动他们！是谁在分派所有的这些工作呢？是主！所以这个是让我们今天要学习的第1个很重要的点：在主工里，这是个很大的工程，每一项主工都是很大的工程，不可能有一个人能够把它全部做完的。但是每一个职分里的人呢，一定是神感动他“起来”，他来做。而不是有一个大的计划安排，排到谁头上，谁就必须要去完成这份工这么的一个方式。若是这样，圣经就不是这么记述这个城墙的建造，就应该说是尼希米安排了以利亚实做哪一段，又安排了哈嫩做哪一段，又安排了米斯巴做哪一段，应该是这么一个方式；或者说他和众首领一起坐下来，大家有一个委员会，最后决定哪一家做哪一段。注意，圣经的记述是：他“起来”去做那一段。而且，这些人怎么会起来的起头，就是二章的17节中间，尼希米对他们说，也就是对所有来到他这个面前的这些犹大的平民祭司、贵胄、关长说，他说
尼希米记2:17
17 以 後 ， 我 对 他 们 说 ： 我 们 所 遭 的 难 ， 耶 路 撒 冷 怎 样 荒 凉 ， 城 门 被 火 焚 烧 ， 你 们 都 看 见 了 。 来 罢 ， 我 们 重 建 耶 路 撒 冷 的 城 墙 ， 免 得 再 受 凌 辱 ！

这完全是呼应每个人里面原来也有的负担！尼希米无非是那个负担最大的，无非是那个离神最近的，所以神让他来take the lead，作为那个领袖。但这个不等于造城墙的其他人没有负担，而是因着律法要到神面前来必须要做这份工的，不是的。神也是借着尼希米的口让每一个人里面的负担变成行动，大家也都有着负担，觉得我们应该建墙，为了神的名，也为了自己的益处。

所以这是一个起头，工作的起头，是圣灵在分派。所以圣灵的分派也和感动尼希米的方式是一样的，和带领尼希米的方式是一样的，就是让他里面的负担变成行动。然后他就觉得我应该做这么一个工。所以这让我们今天回到我们在教会里如果要做一个主工，也是一样，每个人都觉得这件事要做。某一件事情当起来的时候可能是一个人有着负担，跟大家一分享大家都觉得对，然后就起来了6个人、7个人、甚至10个人。这件事一个人做不完，很自然的大家就会领任务：觉得这个工作我做比较合适，那个工作他说我做比较合适，很自然就做下去了。这是谁在带呢？是圣灵在带。

所以分工的人是神，这是我们今天看见的第1个点。当尼希米对他们说的时候，他们里面的感动就出来，然后三章的1节，
尼希米记3:1
3 那 时 ， 大 祭 司 以 利 亚 实 和 他 的 弟 兄 众 祭 司 起 来 建 立 羊 门 ， 分 别 为 圣 ， 安 立 门 扇 ， 又 筑 城 墙 到 哈 米 亚 楼 ， 直 到 哈 楠 业 楼 ， 分 别 为 圣 。

他就起来建立羊门，他领了一段。那我们看见的第2个点就是每人只能领一段。他不能说都我来做，我们人不能高看自己的工。所以，即便是大祭司以利亚实，他在人眼里肯定是有尊贵位份的，算贵胄了，他也没有说我做所有的，他可以领一个，他起来建立羊门，那是个很重要的一扇门，是门！（意思是）你可以去建一个很关键的、比较难的部分，但不是全部，每一个人领一段。

所以从这儿往后，我们看见是第2节，
尼希米记3:2
2 其 次 是 耶 利 哥 人 建 造 。 其 次 是 音 利 的 儿 子 撒 刻 建 造 。

其次是耶利哥人建造，再其次是……一直到本章的最后，2~32节，
尼希米记3:32
32 银 匠 与 商 人 在 城 的 角 楼 和 羊 门 中 间 修 造 。

神是把每一份工作，有的是门，有的是墙，有的是楼，整个城墙的每一段都是一个家庭，或者一群人一起来建的。这是我们今天看见的第2个点，就是分工协作，不是某一个人全部做完的。

我们再看第3个点，是每一个做的人，他们的目的都是一样的。他们是怎么合一呢？因为他们要做的是一个城，所以一个城本身就是同样的目的，这就是为什么我们要用主的方式来做主工。如果我今天建这座城，我是来玩的，或者说我是有别的目的的，我本身不是想建城，我只是想借着建城，我来可能看是不是能做点生意的，那我是没有办法合一的。最终在合一的过程中，人是怎么消除各种矛盾和纷争的呢？只有一个原因，就是我们每个人里面的负担都是一样的。

我们可以想一想，我们放在教会，有许许多多的人被一个事情呼召，神感动他们都起来做。会不会有矛盾呢？肯定会有，因为每个人的想法都不一样。我们可以想一想，建城怎么建？灰泥的比例是多少？石头从哪里取？多大的石块？因为没有人曾经是建过城的。我们看这些人都不是建筑出身的，有做祭司的，原来做各种各样事情的，大家肯定会有矛盾，肯定会有不同意见。城门是怎么修，门栓、门锁怎么造，没有人有这个经验，那怎么合一呢？怎么大家都一致认为是这么做呢？只有一种可能，就是我们是以神的事为念的！什么（方法）是使得效果最好？我们可以试不同的意见。比如有的人认为灰泥掺进去，掺10%是牢的，有的人认为掺到30%才是牢的。那掺10%的时候墙会摇，就错了。这个时候，那个认为掺10%这个墙一定牢的那个弟兄就会承认他是错的，为什么呢？因为他的目的也是让墙牢固。这是让每一个在主工里的人能够谦卑合一唯一的可能。

所以，最终什么样的工作能合一谦卑呢？就是大家都是为了一个目的，就是做这件事情是要把这个墙造起来。（所以）我不能到最后我一定要坚持只有掺10%的泥才可以，（因为）这个墙最终就会塌了，那我为什么要做这件事情呢？！所以，当我只要认为（从我里面）我就是想要把这个墙造起来，那无论我是造门还是造栓，无论是造墙还是和泥，我最终一定能合一，因为客观上只有一种可能是可以的，虽然我们一开始认为有不同的可能，因为谁都没经验，只有真理会带着人合一。真理就是只有一种方式造这个墙才不会塌。所以，最终大家试下来，必须要放灰泥放35%，墙是最牢的，那每个人都会这么认为。所以我们今天最终是按照神的真理，圣灵带着我们每个人都知道，这个主工最后只有这么做才是合理的。（当然这中途）会试错，会有过程中的纷争，但是最终大家一定能合一，这个合一的客观的条件只有一个，就是我里面真是神感动的负担，我是怀着清洁的心来到神面前，我愿意把这事做成，主带领我，这就肯定能合一。
所以这是告诉我们在整个过程中如何来处理矛盾。

我们再接下去一个点，城墙有一个很重要的特点，就是没有任何一段可以少！我们刚才看见的“不要看自己高过所当看的”（在第2个点的时候），就是每个人只领一段；第3点我们讲到了如何处理纷争，如何合一；第4点，我们不要轻看自己所造的。如果我们说，城墙里门更重要，大家都去造门，那这就不是墙了，这不知道是个什么东西；如果我有一段墙，我觉得这是角落里的墙，大家都不注意，（我就不造）。这一段没人造，那最终整个城墙都没有意义，因为仇敌就从这个缺口进来的。

所以城墙是个很有意思很形象（的比喻），主工就是这样的：任何一个破口，任何一个点，最终和城墙的性质是一模一样的，那个点最弱，撒旦就是从那点进来的。我们可以想像，假设打仗了，这个城墙最后只有两米的位置没有修，那其它修的地方都白修了，因为敌人就是从这两米的地方进来的。这就告诉我们，我们不要轻看自己手上的工，不要因为我们可能做的这份工在这一段不是像羊门，或者像角楼那么引人注目，但我们要知道，在主那儿，这是一个整体！耶路撒冷城是一个整体！没有哪一块是不重要的！这是我们每一个被主感动的人，我们都要知道我们进去做的，我很可能在一项教会的工作里，是做了一个最不起眼的，可能就是在后台准备一些材料的一个弟兄，我们也要知道，这个非常重要。因为若没有这个，其它的工就都会受影响。

所以这是我们今天看见的：既不要高看，也不要轻看。最后我们要分享的点就是，这一项工，它既是荣耀主的名，也是对我们有益处的。我们注意到，经常这里面讲到的，就是对着自己的修造（在他做的时候）。比方说呢，在本章的29节，
尼希米记3:29
29 其 次 是 音 麦 的 儿 子 撒 督 对 着 自 己 的 房 屋 修 造 。 其 次 是 守 东 门 、 示 迦 尼 的 儿 子 示 玛 雅 修 造 。

因为耶路撒冷已经有人住了，我们可以想一想，造的时候，人们会有感动做的地方，就是直接针对着我的。那这个感动从哪里来呢？因为对于每个人来说，有城墙一定比没有城墙要安全。我们每一个人到主面前（一个教会），我们很可能一开始的负担，就是我们要为未信主的亲人祷告，要做很多的福音事工，去邀请未信主的亲人来听，这样的事工就像造城墙一样。这是不是在荣耀主的名？当然是。每一个灵魂的得救，天使天军都会欢呼，但这个对我们来说，就像我们房子边上那段城墙一样，如果不建，这就是破口，我直接受损。如果今天在家里我是那唯一一个信主的，家人全都不信主，而信与不信不能同负一轭，那我每天的日子就一直是在背着重担往前行。对于每一个在耶路撒冷城的要建造城墙的人也是一样，我们要知道，神的工给我们，都只是为我们的益处。我们最后要分享这个点，就是我们从来不要把自己放在好像我在为主做什么（的位置上）！主难道不可以让天使一晚上把城墙做起来吗？！在旧约，一个天使一晚上出去能杀185000人，对神来说，造个城墙算什么呢？！（但是）神为什么就是要尼希米带着一群人，在那么艰难的情况下（等到第四章往后，我们就知道会有很多的困难），为什么神就是要他们这么做呢？神就是让每一个孩子都知道，为得是我们的益处啊！每一个主工里，不是说我在为主做什么，我在带着谁得救……我们这一路过来，我们就会看见，这件事情最大的得益人是我自己呀！就像得救一样，我若不得救，对神来说祂的荣耀能减少吗？！从永远到永远，祂的荣耀都是最大的！（可是）对我来说，这就是天堂和地狱的差别！

这是让我们每一个人都更加谦卑的看见，我们所有的主工，都是“万事互相效力，叫爱神的人得益处”。无论我是造羊门的，还是造普通一段城墙的，其实主都是在带领我。今天应用在我们教会的弟兄姊妹们身上也是一样的：貌似好像我们在做主工的时候是在服侍人，殊不知，这是主的圣灵在服侍我啊……

求主使我们真的借着这一章（的教导），有柔和谦卑的心，进到一切的事工里。让我们能够在属灵领袖的带领下同心合一的，既不高看也不轻看自己的工，撇除一切的矛盾，同心合一的来到主面前，做成祂那美善的、在天上呼召我们要完成的工。哈利路亚!

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