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关于祷告的教导

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本讲的主题是祷告。我们很多人都会承认自己祷告不够。不常祷告的原因可能一个是觉得自己的困难太大，另一个是觉得自己不够圣洁，不配得神应允自己的祷告。但每个信徒都有祷告蒙应允的经历。我们来看圣经中几段关于祷告的经文，希望能鼓励大家更多地祷告。

一、神听我们的祷告

【诗116：1-9】我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求。他既向我侧耳，我一生要求告他。死亡的绳索缠绕我，阴间的痛苦抓住我，我遭遇患难愁苦。那时，我便求告耶和华的名，说：“耶和华啊，求你救我的灵魂！”耶和华有恩惠，有公义，我们的神以怜悯为怀。耶和华保护愚人，我落到卑微的地步，他救了我。我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。主啊，你救我的命免了死亡，救我的眼免了流泪，救我的脚免了跌倒。我要在耶和华面前行活人之路。

1-2节描述的是诗人的祷告生活以及他和神的关系。我们爱神的一个重要的理由就是他应允了我们的祷告。伟大的神竟然侧耳倾听我的声音，真是令人惊奇。3节讲的是他生活中的状况，在极大的困苦当中。4节他便求告耶和华的名，神就救了他的灵魂。

5-9节是诗人对神应允他祷告的回应。因为神答应了他的祷告，对他有恩惠有怜悯，所以他在第5节宣告“耶和华有恩惠，有公义。我们的神以怜悯为怀。”现在我们的神的宝座是恩典的宝座，我们就是到这个恩典的这个宝座去求神的帮助的。恩典是指神把我们本不配得的东西给了我们。怜悯是指神没有把我们本该配得的那些不好的结果给我们。

第6节说耶和华保护愚人。神不是因为我们懂得多才应允我们的祷告的。相反，我们的状况常是不知道该怎么从麻烦中走出来。而且，我们的愚蠢通常都是我们自己的原因导致的，但神依然保护愚人。诗人接着说，他不仅愚蠢，而且落到卑微的地步，说明这不是一个小麻烦，而是他一路往下滑，一直滑到很糟糕的卑微的地步。但是神还是帮助了他。

第7节，“我的心哪，你要仍归安乐。”有时我们心里会不安息，特别是想到不确定的未来的时候就会失去平安。但当我们回顾过去神是如何帮助我们，如何恩待我们的时候就有了安息。因为神过去帮助了我，未来也会帮助我的。

第8节，“主要救我的命免了死亡。”当你信靠耶稣基督做你个人救主的时候，你就从死亡里面被救了出来，被赐予了永生。那些真正信靠耶稣做个人救主的人就是出死入生了。他接着说，“主救了我的眼免了眼泪。”我们在困难极大的时候甚至会哭泣。当我们哭求的时候，神救帮助了我们。第三件主做的事情就是他要“救我的脚免了跌倒。”

第九节，“我要在耶和华面前行活人之路。”我们在过去与神同行的经历会让我们做两件事，一个就是我会继续祷告，第二件事就是我要继续顺服他，继续与他同行。

以上经文告诉我们以下几点：

1、神的确听见了也响应了我们的祷告。

2、我们很享受神为我们所做的一切美好的事情，     。

3、我们要继续祷告。

4、鼓励我们要继续的顺服他。

二、常常祷告，不可灰心

【路18：1-8】耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！”主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

有的时候神会立刻回应我们的祷告，有的时候会因为对我们和对神都更好的原因而稍微推迟一些。就像妈妈不会让孩子在晚饭的时候吃冰激凌，而是让他等到晚饭后吃一点。还有的时候神没有给我们所求的，而是把更好的给我们。总之，神总是听我们的祷告，而且用最好的方式来回应我们的祷告。所以这一段里主给我们的教导就是要让我们常常祷告，一直祷告，不要疲惫，不要灰心。

主耶稣在行了五饼二鱼的神迹喂饱五千人以后很多人离开了，主问十二个门徒说：“你们也要去吗？”西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”我们也要这样，即使很灰心，很疲惫也要继续祷告，因为主既然这样吩咐了，我们就这样行。

但是彼得没有做到常常祷告。在客西马尼园的时候，主要他们和祂一起警醒祷告，彼得却睡着了，因此后面犯了很多错误。但是主有怜悯，复活以后在加利利的海边重新建立了他的信心。从那以后，彼得就立志常常祷告，继续跟随主。

这段经文之前的上下文能帮助我们更好地理解这段教导。【路17：26-27】“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。”挪亚在造方舟的时候可能每天别人都在嘲笑他，工作也很辛苦，他常常都会觉得很灰心啊，很沮丧。但是挪亚说，既然神说了，我就去做。所以，人要常常的祷告，不要灰心。

 【路17：28-30】“又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子，也要这样。” 罗得所生活那个世界也是很邪恶的。【彼后2：6-8】“又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。”罗得不仅整日为当时的邪恶忧伤，而且他的亲人都不相信他，他的妻子和在家里的两个女儿也只是部分相信他。但神给罗得的指示就是路18章1节的内容，即使你很孤独，也要常常祷告，不可灰心。这两处的上下文告诉我们，即使在挪亚和罗得这样极端的情况下，人也是要常常祷告，不要灰心。最终神把挪亚一家和罗得都救出来了，尽管罗得只是仅仅得救。

三、祷告的范本

路11：1-12是主关于祷告的重要教导，1-4节是主祷告，是祷告的范例。5-8节是主耶稣讲的一个故事，鼓励我们持续的祷告。9-13节是总结。

【路11：1-4】耶稣在一个地方祷告。祷告完了，有个门徒对他说，“求主教导我们祷告，像约翰教导他的门徒。”耶稣说：“你们祷告的时候，要说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。’ ”

主给了我们一个祷告的范本，我们可以照着去学的。我们祷告的时候首先要给把荣耀、感谢和赞美归给神，为了他是一个怎样的神，以及他做了怎样的事而赞美他。然后，“愿你的旨意行在地上，如同行在天上”这句话的意思是，神啊，我们愿你想的也是我们想的，你想做的也是我们做的，愿神你去做你旨意里面想做的事，这样我们可以跟随，也跟你做一样的事。第3节，“我们日用的饮食，天天赐给我们”。轮到我们把每天具体的需要告诉神了。第4节就是悔改我们的罪了，还要祈求神不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。

这是一个很好的祷告范本。有时我们的祷告简化到只剩下要求神给我这个，给我那个。但是真正祷告的内容远比这个广泛得多。

四、既为自己、也为别人的需要祷告

【路11：5-8】耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去，说：‘朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。”

这个人因为自己的准备不足，没有办法满足远路而来的朋友的需要，只能去邻居家借。虽然邻居会很烦，但因为他求得恳切，不会拒绝他的要求。我们有时来到神的面前祷告也是这样的情况。你说，主啊，我需要给别人一些东西，但是我手头什么都没有。我本来应该预备好的，但我拖到现在，手里一无所有，您能不能帮助我。这个故事有一个让我们高兴的结果，就是神一定会供应你的。不仅供应你，也供应深夜到你这里来的那个朋友。三个饼不仅够他家来投宿的朋友吃，也够这人和他家里的人吃。

这个故事鼓励我们要藉着祷告把我们的难处告诉神，不仅是自己的难处，也包括别人的难处，尽管这些难处都是因为我们自己不负责任，准备不足导致的。主有能力帮助我们，从而让我们能够去帮助别人。神爱基督徒，也爱基督徒所爱的人。神不仅会帮助你，而且会给你足够的能力去帮助别人。同样应用上下文原则，在这段经文的前一章，路10：30-35讲的是好撒玛利亚人的故事就是一个很好的例子。神给了这个撒玛利亚人能力去帮助这个快死的人。

我们的神不仅能够满足我个人的需要，也能够满足我为了帮助别人而产生的这个需要。当我需要分享福音给别人的时候，就是按第二种需要去祷告。当我遇到一个人，跟他这个谈论耶稣的时候，他可能会问我一个问题。这时就要做这个祷告了。主啊，你能不能给我三个饼啊，让我可以去回答他的这个问题，可以满足他的需要。每一次神都回应了我这样的祷告。

五、总结

1、神昨天回应了我的祷告，今天和明天他还会回应我的祷告，所以我要一直祷告。

2、神回应我们的祷告让我们确知神的存在，也确信神爱我们。

3、不要因为自己是新信徒而不敢祷告。恰恰相反，神通常会以奇妙大能的方式回应新信徒的祷告。而对于成熟的基督徒，神就不需要用这样的方式证明祂自己了。不管你是年轻的基督徒还是成熟的基督徒，都要祷告，持续祷告。

4、圣经告诉我们神会应允我们的祷告，神不会撒谎。

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