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基督里的男性和女性
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- 发布于 2024年11月09日 星期六 20:46
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上周我们学习了在圣经中如何来教导孩子，今天我们来讲圣经中关于婚姻的的教导。而在那之前，我们需要先学习圣经是如何描述男性和女性的。我们的目标是成为神想让我们成为的样子，其中很基本的一个点就是我们的性别。有史以来第一次，西方文化试图消除男女之间的差异。 这些差异存在于各个层面，而不仅仅是身体上的。 自古以来，人们就已认识到这些差异。那么，西方文化到底发生了什么?
长期以来，西方文化受到《圣经》和上帝真理的影响，但后来它开始拒绝这个真理，并且在某些方面它开始成为最不符合圣经的文化。 人们开始否认上帝的创造，以及这种创造是有目的和设计的。同时也否认上帝创造两性，他们是有区别的，是有不同的目的和设计的。当卡尔·马尔发表他的共产主义哲学时，这种情况已经发生了。 共产主义当然也传播到了中国。 所以这种错误的对男人和女人的看法在中国已经流行了几代了。 现在这种观念在西方也很普遍，甚至影响到了教会。很多教会也开始否认两性的区别和他们不同的优先事项和责任。 对他们来说，丈夫和妻子、母亲和父亲，是可以互换的角色。 很多教会有女牧师和女教师。
在西方，对差异的否认愈演愈烈。 现在有一场运动，旨在否定和抹去我们与生俱来的性别。我是指生理上的性别。人们说这不再重要，它没有任何意义，甚至可能是错误的。 看到这样的事情发生，既让人惊讶又让人恐惧。这就像一场非常奇怪、非常糟糕的梦。 但是，从某种意义上说，否认创造主是合乎逻辑的。 如果我们没有创造主的目的或设计，那么我们就能成为我们想成为的任何人。当然，在生物学上存在一些困难，定义和改变神的创造并不容易。 此外，还会产生其他心理、情感和精神后果。 当我们试图否认上帝创造我们的方式和目的时，我们实际上会给自己和他人带来巨大的痛苦。
所有这些都迫使基督徒更深入地思考我们作为男人和女人是如何被创造的。 作为基督徒，性别对我们意味着什么? 要回答这个问题，我们必须真正愿意让圣经说话。 我们不能寻求支持我们想要相信的任何事物。 我们必须认识到这个世界的罪恶和黑暗。 我们必须愿意让圣经告诉我们“我们是谁”。 我们必须渴望成为上帝希望我们成为的人，没有比这更伟大的目标了。
并且，因为耶稣死了，所以我们才能成为上帝希望我们成为的人。 我们心中的罪扭曲了我们原本的本性，但耶稣降临并为我们而死，拯救了我们。 他让我们摆脱罪恶和自我，他呼吁我们相信他，接受死亡和新生命。 这必须是我们一生的目标，包括我们作为男人和女人的身份。 因此，我将今天的主题命名为“基督里的男性和女性”。
一，神创造男性和女性
当我们打开圣经时，我们立即看到性别问题是基础问题。在创世记的前两章介绍了这个问题。创世记 1 章和 2 章记载了两个不同的创世故事，告诉我们关于创世的不同事情，但是性别在每个叙述中都扮演着重要的角色。 创世记 1 章着重讲述创造万物的上帝，祂创造并充满了整个宇宙。上帝创造的最后一件事就是创造人类，人类被造来替上帝统治万物。
创世记 1.26‐28
26 神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。” 27 神就照着自己的形象造人，乃是照着他的形象，造男造女。 28 神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。”
我们是按照上帝的形象创造的，但这并不意味着我们看起来像上帝，上帝是没有形体的。相反，这意味着我们有能力成为万物的统治者，正如上帝是万物的统治者一样。我们注定要成为祂的代表。 我们应该了解祂，并在祂的指导下传播祂的美德。 在《创世纪》第一章中，人类的创造被描述得相当简短，书中没有太多关于我们的内容。 但确实清楚地说，上帝创造了我们，分为男性和女性。
首先，圣经说，上帝按照祂的形象创造了“他”，这里的他是单数。 这表明人类是一个单一、统一的种族。 然后，圣经说，上帝创造了男性和女性，这里用了复数，这表明在男性和女性中有多元化的人。 在这里，圣经没有提及有关人类的许多其他事情，例如上帝赋予我们推理、反思和评价的思维，没有提到我们的创造能力和我们的道德良知，也没有讲述很多关于我们的创造和我们为上帝统治的使命的事情。 为什么要特别去提到男性和女性呢? 上帝是在提醒我们，为了繁衍和遍布地球，男性和女性是必不可少的吗? 不，因为每个人都知道就是这样的。 此外，圣经上说，上帝早些时候创造动物并使它们繁衍，但并没有提到雄性和雌性。 因为圣经假定我们都知道这是如何发生的。
但是当谈到人类时，圣经却特别提到男性和女性。 那么，为什么男性和女性对于按照上帝的形象被创造出来并为上帝统治如此重要呢? 是因为上帝本身既是男性又是女性吗?不，圣经说得很清楚，并非如此。 创世记 1 章没有详细阐述男性和女性的重要性。要了解这一点，我们必须参阅创世记 2 章。
二，神以不同的方式创造男性和女性
创世纪 2 章告诉了我们更多有关人类创造的信息。 我们需要更多地了解我们被造的目的是为上帝的统治。 我们应该如何为上帝运用我们的伟大能力、我们的智慧、我们的热情、我们的创造力？ 如何将祂的王国传遍大地？如何为上帝而活，并带来和平与祝福？创世记 2 章的大部分内容都是关于男人和女人之间的差异，以及他们如何共同形成一个美丽的整体。 否认这些差异是错误的，具有破坏性的，这会带来极大的混乱和危害。 当然我们也必须认识到，滥用差异也是错误的和具有破坏性的，歪曲和利用它们是错误的。 历史上一直都有这样的事发生，而男人是要为此负责的。我做为男性，必须承认这一点。 作为基督徒，我们的目标必须是真正理解并尊重上帝如何让我们与众不同。 为此，我们必须认真聆听上帝的话语。我们必须诚实、谦卑、虔诚地聆听。
在《创世纪》第二章中，我们看到上帝按照不同的顺序和不同的方式创造了男人和女人。7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。。。。22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。（创世记2:7，22）
当我们读到这些时，我们可能会质疑上帝实际上是如何做到这些的。 我们可能会问，泥土是如何变成男人的，亚当的一部分又是如何变成女人的。 但这不是重点，圣经并没有解释永恒之神的运作过程和技术。 它可能无法用人类语言来描述，或者被人类思维来理解。 上帝甚至能够从无到有地创造，我们该如何理解呢? 关于上帝的一些事情是我们无法理解的，但祂也会向我们启示一些事情。 我们需要看到的是上帝向我们启示的意义。 我们需要看看这对人类以及男性和女性之间的差异有何启示。
上帝首先用地上的尘土创造了人类， 此处表示“人”的希伯来语是“地面”，是“地”，亚当该词与地面或泥土一词相关。这里强调了从物理理层面上讲，人体只是由地球元素构成的。 当我们的生命结束时，这些尸体就会腐烂，回归泥土。 当然，这并不是我们的全部，上帝还将生命之气吹入亚当体内。 呼吸(或风)这个词也是灵魂的意思。上帝赋予亚当灵魂，使他活过来。 亚当成为有灵的活人，这灵是从上帝而来，以便与上帝建立关系。 肉体死亡后，灵魂仍会继续存在，我们注定要与上帝建立永恒的关系。
因此，上帝首先用泥土创造了男人，然后上帝又从男人创造 了女人。 一方面，女人和男人很相似，她也是一个有灵魂的肉体，可以与上帝建立关系。 但她又是不同的，
1，首先，女人的受造顺序不同，她是第二个受造的。 第二个被创造是什么意思呢？意味着第二名吗? 还是最后一名? 不，这不符合《创世记》的逻辑。 在创世记 1 章中，人类是最后被创造的，却是所有创造物中最高的，上帝的创造工作达到了最高点。 那么，这是否意味着女性比男性更高吗? 她是神最高和最伟大的创造吗? 不，这不是圣经的意思。相反，她是从亚当的肋骨创造的，这表明了平等。男性和女性都是上帝创造的巅峰，只是这个创造分为两个阶段。
2，其次，女人的创造方式与男人的创造方式不同。 她不是由泥土做成的，而是从男人造成的。 那么，这是更好还是更坏呢? 作为男性我们更希望女性是从男性创造的，而不是从泥土创造的! 当然，这实际上不是一个好或坏的问题。 正是罪让我们问什么是好什么是坏。 是罪导致男女之间没有合作，而是竞争和冲突。 这一变化在第 3 章中进行了描述，我们将在接下来的几周内进行讨论。因此，对于男性和女性而言，这并不是好坏的问题，而是差异的问题。 我们需要了解这种差异的意义。 我要强调的是，这些差异对于我们基督徒来说具有非常深远的意义。
您可能会认为这只是旧约教义，并不适用于我们基督徒。 但事实并非如此，《创世纪》第 1‐3 章揭示了上帝创造生命的基础。 罪扭曲并破坏了这些基础，但是我们对基督的信仰使我们想要恢复它们。 使徒保罗在《哥林多前书》第 11 章谈到了男女之间的一些差异，并给出了原因: 8 起初，男人不是由女人而出，女人乃是由男人而出； 9 并且男人不是为女人造的，女人乃是为男人造的。，，， 11 然而照主的安排，女也不是无男，男也不是无女； 12 因为女人原是由男人而出，男人也是由女人而出，但万有都是出乎神。（哥林多前书11:8-9，11-12）
现在我们读一下男人被创造的整个描述，
创世记2:7-17
7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。 9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。 10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道。 11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子， 12 并且那地的金子是好的，在那里又有珍珠和红玛瑙。 13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。 14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。 15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。 16 耶和华神吩咐他说：“园中各样树上的果子，你可以随意吃； 17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”
我们看到男人是用泥土造的，这意味着他对大地有一种依恋一种连接。 上帝为他造了一个花园，让他耕耘和守护。上帝赋予他这个目标和责任，即为了生产和谋生而工作。当男人被创造出来时，并没有其他人，只有他和地面。男人从根本上来说是以工作为导向的。 当男人没有工作时，他们就不会过得好，失去自我价值感，会变得沮丧，或者变得非常焦躁，在家里转悠，把他们的妻子逼疯。 当然，工作能力会随着年龄的增长而下降，但有事可做总是好的。
此外，上帝赋予男人另一项责任:上帝赋予他们律法以遵守。 这是有关善恶树的法律，亚当不可以吃这棵树上的果实，吃这棵树上的果子就有了罪，代表一个人想要自己决定善恶。但只有上帝才有权利决定善恶， 我们要从上帝那里学习什么是正确和美好的事物并去实践。 这就是我们因着上帝的形象被创造，并要统治创造物的方式。所以，男人有接受和遵守上帝律法的责任。 男人有责任正确理解上帝的话语，并将其传达给我们所关心的人。 这就是教会中的教导和领导由男性承担的原因。 我知道这违背了我们的文化，甚至违背了一些基督徒的做法。 我们将来可以对此进行更多学习。
所以，我们可以简单地认识到男人承担了两项基本责任。 (1)耕种土地;(2)接受并遵守上帝的律法。 这些都是在女人被创造出来之前就被赋予的，是他特殊的责任。 现在，我们读一下关于女性的被创造，
创世记 2.18‐23
18 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。 20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。 21 耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。 22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。 23 那人说：“这是我骨中的骨、肉中的肉！可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”
所以女人是由亚当，而非泥土创造出来的，因此她与亚当有特别的连接。亚当被造时，他看着地面和天空，女人被造时，她看到的是亚当。 18节说，那人（亚当）独居不好，他需要一个适合他的帮手。 “适合他”意味着女人的被创造是面对男人的，或者说是将注意力集中在男人身上，而不是在土地上。 女人不是以工作或土地为导向的，她不具有同样的在世界上工作和谋生的需要。 当然，有时情况需要她工作，或者她喜欢工作，那么她也可以工作。 但这对于她被创造的目的和价值观来说并不是必不可少的。 她不必这么做就能实现上帝对她的旨意。
我这里说的是一般性情况，每个人都是不同的，我们有不同的性格、兴趣和才能。 但是一般来说，女性主要以关系为导向，而这正是亚当所缺少的。 他必须学会珍惜自己所缺失的部分 。上帝把所有的动物都带到他面前，他给它们起名字，并确立了对它们的统治。 但他没有找到他真正需要的，他需要一个帮手，他需要帮助。 从那时起，女人就认识到男人需要帮助!
女人是亚当完成人类在世上的使命所需要的帮手。 这不是一种下属式的帮助，是具有同等价值的帮助，是上帝为了完成人类的任务而创造的。 女人对于人类关系和社会来说是必不可少的，人类需要成为一个共同体。 当然，从生物学角度来说，女人对于种族的繁衍和增长是必不可少的。 但更重要的是，人类需要这种对关系的聚焦。 亚当的所作所为、行为以及对上帝律法的了解并不足以实现神对人类的目的，这种实现必须依赖于对关系的处理。
男人工作是为了家庭、社会的利益。 上帝的律法就是为了造福和指导家庭和社会的。 正是女性带来了这种对关系的关注和关心， 女性在人际关系方面一般具有更强的能力。她们之间 交流越多，对关系就越敏感，越直观。 女人对孩子的需求更为敏感，这是很必要的，因为她们生下孩子，是他们的主要照顾者。 当女人这样做时，她就把男人拉入以家庭为中心的人际关系世界。 因此，创世记 2 章结束时说，24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。 25 当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
一方面，女人是以男人为导向的，她有责任帮助男人把事情做好。 但男人反过来也被女人吸引，并与她建立起联系。 这种纽带成为社会的主要基石。 通过这种伙伴关系，男人和女人实现了上帝对人类的目的。 这种伙伴关系发生在两个层面:
1.在婚姻的基础层面，两个人成为一体， 如果上帝保佑婚姻并赐予孩子，神的祝福就借此传递下去。 基督徒要努力实现上帝对婚姻和家庭中男人和女人的目的。 如果只有妻子或丈夫是基督徒，她或他仍然可以寻求上帝对他们的旨意。 神会喜悦这一点。
2.男女两性的伙伴关系也适用于更广泛的人类社会。 在教会里，男女信徒应该利用各自的优势共同努力。 当然，挑战和斗争总是存在的。 我们生活在一个充满罪恶的世界。基督徒仍然必须与内心的罪恶人性作斗争。 但如果我们努力凭着信仰生活，上帝就会与我们同在。 我们的信仰必须包括相信耶稣会让我们成为他希望我们成为的男人和女人。
我们来祷告。