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认识圣灵系列之五：我们的软弱有圣灵帮助
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- 发布于 2025年8月11日 星期一 03:42
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我们继续认识圣灵系列的第五讲，今天的重点放在圣灵的工作这个话题上。我们选取的小标题叫“我们的软弱有圣灵帮助”，这是罗马书的一段经文。开始之前我们先回顾一下圣灵的工作，
一，圣灵工作概览
1，使人悔改（约16：8-11）
2，引导人进入真理（约16：13）；指教信徒一切事，使信徒想起神的一切话（约14：26）
3，为基督作见证：26但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。27你们也要作见证，因为你们从起头就与我同在。（约15）；圣灵对人心说话，证明基督的真实。圣灵的工作是为基督作见证，引导人相信基督，而非彰显圣灵自己或神的工人荣耀基督。荣耀基督：13只等真理的圣灵来了，…14他要荣耀我。因为他要将受于我的。（约16）
4，赐给信徒属灵恩赐和能力（林前12：4-11）（弗6：17-18）
5，帮助我们的软弱，替我们祷告（罗8：26-27）；安慰鼓励信徒（徒9：31）
6，带领信徒的生活和服侍（徒8：29；10：19-20；11：12；20：28；21：11，16：6，5：3，可13：11）
今天的重点是圣灵工作的第5和6点，帮助我们的软弱，替我们祷告；安慰鼓励信徒；带领信徒的生活和服侍。往下进行之前我们先解释一个词“保惠师”，约翰福音14章，16我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。17就是真理的圣灵，…（约14）保惠师这个词今天基本不用，希腊原文是Parakletos ，para这个词根的意思就是“来到身边，跟你在一起”，kleto这个词根的意思是“招来”。所以保惠师的意思就是圣灵为神所召，来到我们身边来做安慰、做帮助、做带祷、做中保。对应的英语常常翻译成：comforter, helper, advocate。
我们之前讲到的圣灵的工作，无论是教导你也好，使你悔改也好，荣耀基督的名也好，你会觉得这个形象很好，很严肃、很高大，很正义，但是又好像有点远。就好像一个高高在上的老师或者教会的长老。但是圣灵不是远远的，不是高高在上的，是跟我们有最紧密的关系的。我们之前讲到了重生，讲到了圣灵与我们同住，所以现在圣灵就住在我们的身体里，我们的身体就是圣灵的殿。圣灵是一位有位格的神，现在就跟我们在一起，直到我们见主面的日子。
圣灵一直跟我们在一起这一点特别重要，因为就算你知道了神的道，你要按照这个道理行出来，是需要力量的。圣灵就是给你力量的，因为他会陪伴你，鼓励你，在你软弱的时候扶着你。我们今天有多少时候神的道明白了，我也知道应该怎么做，但是我做不到。如果凌晨两点的时候，你在流泪怎么办？你能找谁？你可以找圣灵。所以我们叫圣灵“保惠师”，他被差来就是陪伴你，鼓励你，帮助你。
二，圣灵的工作：坚固我们同为神儿女的心
圣灵一方面为耶稣做见证，另一面是为我们做见证。他见证耶稣是为了让我们到他那里去得赦免的恩典，他为我们作见证，见证我们是神的儿女，让我们不要怕。我们因为软弱而惧怕，因为惧怕而失去从里面来的力量。圣灵会先提醒你，你是神的儿女，你怕什么呢？你害怕明天去面试，你害怕今天丢了工作，圣灵说，你怕什么呢？神把一切在基督里都赐给你了。我们看罗马书的八章十四节，14因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。16圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。17既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。
今天在基督里的人是如此的有福，因为在旧约，人和神到不了这种紧密的连接。大卫犯错之后，他在诗篇里说，神啊，求你不要从我收回你的圣灵。他之前的扫罗王，曾经圣灵也临到他，后来就走了。但是今天，圣灵住在我们里面，他不再走了，你不会再害怕了。所以圣灵鼓励我们，安慰我们的一个根基和起点，就是他总是把你带回到你的身份。如果有人今天冒犯了你，甚至伤害了你，你原谅他的根本是从你的身份来的，如果你是神的儿女，你不会在乎一个路人对你的冒犯，你不会在乎一个还不认识神的人对你的冒犯。
三，圣灵的工作：帮助我们的软弱
信徒虽然为神的儿女，但依然在等候最终见主面（身体得赎）的日子。信徒在这地上的劳苦和软弱，有圣灵的帮助。罗马书八章说，21但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。（享原文作入）22我们知道一切受造之物，一同叹息劳苦，直到如今。23不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。…26况且我们的软弱有圣灵帮助，…
这里讲到一个客观的事实，就是虽然我们是得救的，虽然我们在永恒的地位上已经不再被定罪了，在神的眼里你是圣洁的，你已经披戴了基督的义，但是你从现在到见主面的这段日子里，你在地上的时间里仍然有苦难。所以受苦是一个基督徒躲不过去的话题，你或者为罪受苦，或者为义受苦，或者神要在罪的后果里让你醒过来，让你从罪的捆绑出来，或者你在服侍他的时候受逼迫，这些都是一个基督徒会经历的。但是这样的叹息劳苦有个很美好的应许，就是我们今天的标题，在罗马书的八章二十六节，况且我们的软弱有圣灵帮助。这是一条应许，大家要把它记住。
四，圣灵的工作：亲自替我们祷告
圣灵怎么帮助我们呢？罗马书八章的二十六节，26况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。27鉴察人心的，晓得圣灵的意思因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。
我们的属灵生命不是一条直线往上走的，它是波浪式往上走的。一个属灵的工人，甚至一个属灵的领袖，也是有属灵低谷的。这属灵低谷，可以低到一个程度，你甚至连祷告的力量都没有，你甚至都想不起来祷告，因为你在你的急难里，你在抓一切能抓到的东西。你打一切能打出去的电话，但你唯独不去拨通最重要的那个电话，跟神的电话。这是一个基督徒常会碰到的情况。这时圣灵怎么帮你呢？圣灵亲自用说不出来的叹息，替我们祷告。当你里面一点力量都没有的时候，住在你里面的圣灵在你还不知道的时候，甚至你干脆就不能明白的时候，他站在你的立场为你向神祈求。父神在天上听祷告，他在成就美事，耶稣在父神的旁边替我们代求，因为他才是圣洁的，只有他可以求，圣灵在我们里面，在我们的角色上，把祷告说出来。
常常地，我的祷告不是在基督里的祷告，是在我的肉体里的祷告。这个时候圣灵怎么帮我？圣灵说，父神啊，求你安慰这个可怜的孩子，他在他的苦毒里，他走不出来，他被仇恨抓住了，你能赦免他吗？这个祷告神听见了。所以当我生命不够的时候，当我的祷告是在肉体里的时候，圣灵在替我祷告。虽然你在肉体里，在神面前发了一通脾气，但之后你发现心里舒服很多，你好像不恨那个人了。这样的事，在你没信主的时候是不可能的。没信主的时候，你要恨一个人，可能一恨恨十年。十年以后提起来，可能还是很生气。但现在，圣灵在你里面，他按神的意思替你求的时候，神就听了，听了他就安慰你了，你得了安慰就发现好像不那么生气了。因为圣灵的祷告必蒙神应允。
五，圣灵的工作：安慰圣徒，忍耐患难
当我们在苦难里，在苦毒里，当你属灵的力量起不来的时候，你做什么事情都做不了。这个时候你需要被安慰，神是怎么安慰人的呢？我们看使徒行传第九章，31那时犹太，加利利，撒玛利亚，各处的教会都得平安，被建立。凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。 圣经在这里强调是圣灵的安慰。为什么唯独是圣灵的安慰？因为安慰这个动作很奇妙，我不坐在你身边，我不来到你最近的位置上，我安慰不了你。如果你是个重生得救的基督徒，当你里面非常低落的时候，我坚信一定会有个微小而坚定的声音在鼓励你，而且鼓励的方向一定是对的方向，不是去抱怨，不是去苦毒，而是去赦免，而是去起来做对的事情。所以哥林多后书第一章说，4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。5我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。6…这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。 我把苦楚和安慰不断的标出来，神用他的安慰来安慰我们的时候，目的是让我们能够去面对地上的苦难。在地上我们一定有苦难，但是主的应许是我们必有平安，这个平安是随着这个位格的神 — 圣灵赐下的。所以耶稣说他必要走，然后就赐下圣灵，赐下保惠师，就是把安慰赐给我们了。
罗马书的十二章说，7或作执事，就当专一执事。或作教导的，就当专一教导。8或作劝化的，就当专一劝化。施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤。怜悯人的，就当甘心。 劝化这个词在希腊原文的动词里，和安慰是同一个词。今天我们怎么劝一位弟兄去做对的事？你用安慰劝他。如果你用鞭子用恐吓，就算他身体去了，心里是不愿意的，不是真的。你只要眼睛一转，他就不做了。所以劝化这样事只有一条路，就是神的爱，神的爱是全世界最有力量，最有能力的东西。大家不要去依靠律法，律法若能让人圣洁，耶稣就不用死了。我们今天多少时候得救了以后又回到律法里去，我们既然知道这个事，为什么做不到呢？因为我要是能做到，耶稣就不用死了。耶稣的死，是一次洁净我们的罪，圣灵来住在我们里面，用他的安慰把我们带到那对的方向上去，然后从这里出来的力量就是无敌的，可以无敌到一个地步，可以殉道的，你去看历史上两千年里的那云彩般的见证，你就知道了。所以圣灵的声音在你里面不停地鼓励你，成为你最终能够做到神盼望你做的事情的力量。所以，苦楚和安慰永远都是搭配的。
六，圣灵的工作：带领信徒的生活与服侍（1）
神的带领同样是圣灵在做。我们看几段经文，使徒行传的八章，27腓利就起身去了。不料，有一个埃提阿伯人，是个有大权的太监，…他上耶路撒冷礼拜去了。28现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。29圣灵对腓利说，你去贴近那车走。30腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？
在这里是谁跟腓利说去贴着那车走的？是圣灵。这一段经文我们读的时候可能一下就过去了，这其实不是一个很普通的命令。一个很富有的太监，他坐的是个马车，是有一定速度的。所以30节，腓利是跑过去的。假设我是腓利，我会不会听从圣灵的这个带领？我心里疑惑，可能就不会过去了。大家有没有想过，为什么有这么巧的事？马正在跑，我也在跑。我跑到的时候，这个太监正好读到以赛亚书五十三章，而且正好读到那一段他不明白的，正好用这段解释耶稣受难复活是最好的。因为圣灵知道腓利跑得有多快，圣灵知道马跑得有多快，圣灵知道太监读得有多快，圣灵知道斐利跑到的时候，他刚好可以问到哪一节经文。你做得到吗？弟兄姊妹们，我们没有任何一件事情不在神最精密的计划里，没有任何一件事情临到我们是神的意外的。你知道这个事实吗？在神那里没有意外。既然没有意外，那神的本意是什么？神的本意是恩典，不是降灾祸。圣灵在腓利心里，让他跑过去，为要救这个太监，那太监当场就得救，当场就受洗了。
七，圣灵的工作：带领信徒的生活与服侍（2）
我们再看一个故事，还是在使徒行传，19彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说，有三个人来找你。20起来，下去，和他们同往，不要疑惑。因为是我差他们来的（徒10章）。12圣灵吩咐我和他们同去，不要疑惑。（或作不要分别等类）同着我去的，还有这六位弟兄。我们都进了那人的家。（徒11章）
我把这两段经文放在一起，因为讲的是同一个故事。在讲彼得有一次祷告，看见天上有异象降下来，圣灵在他里面告诉他，会有三个人来找你，你就跟他们去，不要疑惑，他就带着六个弟兄去了。这是第一次外邦人受圣灵，是一个罗马的军官叫哥尼流。这个故事特别，是因为彼得作为一个犹太人，是不可以去外邦人家跟他一起吃饭的。如果你是彼得，你会不会有疑惑，你会不会听从圣灵？很多时候我们其实是在跟圣灵摔跤。有时我们假装听不到圣灵的声音，或者听到了却不愿意信。因为在我的认知之外，在我的意料之外。圣灵愿不愿意带领我每一天？他愿意的，他愿意实时带领我们。但往往是我们不愿意跟从。
八，圣灵的工作：带领信徒的生活与服侍（3）
我们再看一个例子，使徒行传的十六章，这一次是保罗和他的工人们，他们在做第二次的传道之旅。6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人，站着求他说，请你过到马其顿来帮助我们。10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
圣灵通过拦阻和启示，引导信徒走神所预备的路，就是开门和关门。他们本来想往北走，圣灵却拦阻他们。他们往北当然不是去旅游，而是去传福音的，如果是你，会不会有疑惑？怎么还拦着我不让做工呢？是不是个意外？但是他们听从了圣灵，跟随异象，去了马其顿，就是今天希腊的一块地方。我想问大家，你的生命里有没有经历过神开门关门的时刻？有的。弟兄姊妹有很多这样的见证，即使不明白，依然跟随了圣灵的带领。站在历史两千年以后，我们现在明白了，如果保罗一直待在土耳其，就不会有第三次传道之旅，不会有之后他美妙的见证了。神知道所有的一切，我虽然不知道，但是我跟着就好了。
九，圣灵的工作：带领信徒的生活与服侍（4）
在信徒需要智慧和话语的时候，圣灵赐给人当说的话。我们最后再来看一个带领，在马可福音十三章，11人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么。到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，乃是圣灵。 所以信徒需要智慧和话语的时候，圣灵就赐给他。说话不是朗读，说话是一个心里和头脑联动的过程。圣灵可以实时的在你里面成为你的话语。你经历过吗？我想鼓励我们在座的每一位，我们可以和圣灵的交流到一个地步，他完全就在你里面做主。这个时候，你怎么可能会没有力量，怎么可能会忧虑、会愁烦，怎么可能没有喜乐呢？
十，圣灵带领人生活与服侍的总结
1，基督徒的生活与服侍是分不开的。首先我们看见刚才举的这些例子里，都有个共同的特点，就是生活和服事是分不开的。他们所有这些人都在做服事，在做主的工。但同时他们也在生活，他们同样要吃要穿。我们该怎么过地上的日子呢？约翰福音六章二十九节说，29 ，，，信 神 所 差 来 的 ， 这 就 是 做 神 的 工 。 比如说，我在不认识神的时候，我教导孩子说，你要在这世界的体系里出类拔萃，你要考最好的大学，最好是去华尔街。但是我认识主以后，我教导孩子说，你要先认识基督，如果你的罪不得赦免，你以后死了要去哪里呢？所以同样一件事情，我们在生活里最常碰见的事情都是有两个不同的做法的，我里面是怎样的，就会带出来我外面是怎样的，如果我的方向是信靠神，那就是在服事神，就是在做神的工了。如果你把你的孩子教导成为全世界的首富，在世人眼里，你是最成功的，但是在神那里却是没有任何价值的。如果你把你的孩子教导成戴德生，你是不是在做主工，是不是在服事主？他的母亲每日流泪为他祷告，她是在生活，她更是在服事主。信神所差来的就是做神的工了。
2，圣灵的带领常是使我们意外的，但事后看又是极大的祝福。你的工作，你的家庭，你的每一分每一秒，你都有两条路可以走。你走哪一条路呢？是走那条眼泪、痛苦一直到永远的路？还是走在基督里喜乐平安的路呢？是在行过死荫的幽谷，也不怕遭害的路呢？还是一夜虽然有哭泣，早晨却必欢呼的路呢？世界的体系会给你短暂的开心，但是永恒的眼泪。神的带领是至暂至轻的苦楚，是为了永远的荣耀。我们永远都是两条路的，圣灵是怎么带领我们每一步的？他总是让我们去走对的路，他总是在里面有个微小坚定的声音鼓励你，陪着你起来去走对的那条路。而这条路有什么特点呢？总是让你意外的。你回想一下自己跟随主的经历，那些最后得胜的经历，一开始总是意外。但是你事后看，这就成为极大的祝福。
3，愿意顺服圣灵的信心是我们需要的。每一步跟从圣灵的带领，必能看见神的信实和大能。我鼓励大家，你里面那个声音，那从圣灵来的命令让你往那个方向走的时候，你先试一下，你跟着他走，你不要怕。今天你的配偶可能得罪你了，你说主啊，我就是要为他祷告，我要为他祈求，求你怜悯他，求你把他带回来。最后你发现一边祷告，你慢慢不恨他了。你一边祷告，你发现那些捆绑你的愁苦，那些苦毒，就像鳞片一样从你身上掉下去了。否则你怎么经历神呢？否则我们经历的永远都是像一个婴孩一样，一哭就来奶，一哭就要神挪走我的环境，这是一个属灵的婴儿，弟兄姊妹们。神不是挪走这苦难的环境，神是让我们在苦难中成为新造的人。神想改变的是我，不是环境。神是让海面提升，不是让这个船去绕开礁石，不是让这个船前的礁石全部挪走，神是让这海水水面抬起来，让你的生命抬起来。你怎么抬起来？靠着圣灵，他每一次给到你一个方向的时候，你要跟着他。这就是第三点，愿意顺服圣灵的信心是我们要的。你敢不敢把你的主权交给主？你为什么不试一下呢，弟兄姊妹？如果你从来都没试过，你怎么知道他有多好呢？如果你一生当中没有经历一次死就死吧靠着圣灵在你生命中掌权的经历，你始终是个属灵的婴儿，你始终是一颗种在地里的种子，不知道是生是死，发不出芽来。你怎么发出芽来？你说主啊，我愿意。无论有多意外，只要这事是出于你的，死就死吧，我愿意。你只要愿意，神就必在你生命里掌权。
4，最后我用一节希伯来书四章的经文来鼓励大家，因为圣灵赐给人的带领和帮助是及时的。神从来不应许预先把完整的计划告诉人，但他应许他必然有及时的引导和帮助在我们的生命里。所以希伯来书四章十六节说，16所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。 随时的意思是什么？无时不刻。我们经常在我们的生命里想找一个永恒的灵魂的伴侣，可以时时刻刻一天二十四个小时陪我，他就是圣灵，就是耶稣的灵。耶稣的灵在我们每一个人心里，他做你随时的帮助。我盼望我们每一位弟兄姊妹听见这篇道的时候都说主啊，我愿意。
我们一起来祷告。我们在天上的父，我们要感谢您，谢谢您使我们真明白您是一位安慰人的神，真明白在一切难处来临的时候，您与我们同在，在一切眼泪里您鼓励我们，让我们想起我们的身份。父啊，更求您使我们明白，您在我们的生命里那无时无刻那慈爱的带领。父啊，求你使我们有力量，说主啊，我愿意。无论怎样的环境，无论高山低谷，无论这个环境我是惧怕的还是喜欢，主啊，只要你的旨意是这样，我就愿意行。感谢主，祷告奉主耶稣的圣名。