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David Dunlap主讲教会的真理系列之十一：全职服侍的工人（续）
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- 发布于 2023年4月01日 星期六 17:54
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本讲继续全职服侍的工人这个话题。新约圣经里提到很多基督的工人，如保罗、彼得、巴拿巴、西拉、百基拉和亚居拉等。今天世界各地也有很多基督的工人，也许主也呼召你做祂的工人。这一讲的内容很实用，也很个人化，因为我们每个人都以这样或那样的方式在服侍主。【林前3：9】“因为我们是与神同工的。”工人这个名字在圣经里有很多同义词，比如仆人、传福音的、使徒等等。有时我们也用“传教士”来称呼基督的工人。这些人可能在自己的国家，也可能去到别的国家，但都是在为神做工。今天我们主要讲的是全时间服侍的工人，即离开自己原来的位置，全时间为主做工的人。
一、全职工人最好的培训学校就是地方教会
使徒保罗也好，使徒彼得也好，他们都没有经过什么正式的训练，没有进过大学，没有上过特别的学校。历史上很多神的大能的工人，也从来没有上过神学院，没有经过什么专业的训练。150年前，人称“讲道王子”的司布真也没有上过神学院。当然，有一些神的工人上过专门的学校，接受过神学院的培训，但这不是必须的。我的一个朋友在美国宾州做传道人。他曾经在神学院里接受过八年之久的训练。他说在学校学到的这些东西大约只有3%用在了实际的传道工作中。有趣的是，这些神学院并不教给你，每天日常服侍主的工作具体应该怎么做。
我们在新约圣经里发现，其实最好的训练基督工人的地方就是地方教会。约翰马可在加入使徒保罗的传道之旅之前，在地方教会接受训练。提摩太在被呼召加入使徒的工作队伍之前，他在哪里呢？他也在地方教会里。那些使徒们，他们是从哪里得到培训的呢？他们的培训是从跟花时间跟主在一起得到的。所以，最伟大的训练人的学校就是主耶稣以及新约教会。我们在地方教会学习怎么讲道，怎么祷告，怎么为主耶稣基督赢得失丧的灵魂。我们也是在地方教会学习怎么样信靠主，怎么样能够使其他人成为门徒的。
二、基督工人的资质
服侍主的人需要具备一些品质和特征，这些特征分为属灵和实践两个方面。我们重点看以下实践方面的十个特点：
1、勤奋。一个懒惰的人永远不会成为一个对主很有用仆人。保罗、彼得、提摩太他们绝对不是懒人，他们都是殷勤的努力为主做工的。
2、爱人。要成为一个神的工人必须要爱人。爱基督是一定的，同时要爱人，要爱信徒，也爱那些失丧的灵魂，想要使他们得救。
3、慎言。话语必须有节制，不管是跟不信主的人说话，还是跟信徒跟说话，都谨慎小心，避免说出不必要的得罪人的话语。
4、节制身体。饮食上有节制，也注意锻炼身体。努力保持身体的健康，使自己有足够的体力服侍主。
5、在金钱方面无可指摘。不仅在自己和家庭生活中钱的方面要忠诚，而且在地方教会、福音事工和机构中，凡涉及钱的事都要无可指摘，没有任何人会怀疑他在金钱方面上有什么问题。
6、情绪稳定。有些人在遇到困难的时候情绪就会有波动，但是作为主的工人，必须是一个情绪稳定的人，一个能够抗压的人。即使在很大压力下，也要照常作息，保证自己有稳定的情绪和状态，去处理这些困难和压力。
7、善于倾听。如果一个人不能成为一个好的倾听者的话，不能够为神所用。如果他总是快快地说，慢慢地听，不会是一个好的工人。工人需要的是快快地听，慢慢地说，信徒的话和不信的人话都要倾听。
8、谦卑受教。必须有受教的心，即能够接受教导。
9、准备受苦。作为基督的工人，头脑子中要做好受苦的准备。你可能会承受别人的批评，也可能财务上经历困难，或者不信的人带来的其他难处。
10、对神的真理忠诚。
三、尽量融入当地的文化和语言
使徒保罗是犹太人，年轻时生活在耶路撒冷。得救以后，主拣选他去给外邦人传福音，他就进到了说不同语言的其他种族人群当中去了。有些神的工人要离家很远，去到跟他出生长大的环境完全不同的地方去服侍。这时候，我们必须要有意识地调整自己，融入到那个地方去，以便更有效地服侍主。即使两个地方说的语言基本一样，生活的很多方面也会有差别，也需要调整适应当地的文化。
四、全职工人需由地方教会差派并向其负责
【徒14：26-28】“从那里坐船，往安提阿去。当初他们被众人所托，蒙神之恩，要办现在所做之工，就是在这地方。到了那里，聚集了会众，就诉说神藉他们所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门。二人就在那里同门徒住了多日。”“当初他们被众人所托”，就是指地方教会把他们托付给神，差派出去做特别的工作。这就意味着地方教会在一个人的身上发现他具备这样的资质，也具备属灵的成熟度和神话语的知识，然后教会就把他们派出去做神的工，并在背后支持他们。顺序是，首先神呼召一个人去做神让他做的工，然后地方教会把这个人识别出来，最后把他差派出去。
这段经文说的“当初他们被众人所托，蒙神之恩，要办现在所做之工”指的是【徒13：1-3】的事。第一节告诉我们，安提阿的教会有五先知和教师，巴拿巴、西面、路求、马念和保罗。在这里说点题外话，在安提阿这个教会，不是只有一个人在当教师，是有五个人在做教师。他们每个人有不同的属灵恩赐，共同服侍教会的群羊。常有人问我，你们教会的牧师是谁？我会告诉他，在我们教会呢，有三个弟兄做长老，有五到六个弟兄做教师和传道人来讲道，神很祝福我们，给了多位领袖和教师。如果一个教会只有一个人服侍教会所有的人，这是极其困难的，属灵恩赐多种多样，怎么可能由一个人统包整个群羊的带领和服侍工作呢？而且，如果只有一个弟兄在讲台上，如果他在真理上跌倒了，犯了错误的话，没有人给他指出来。
【徒13：2】“他们侍奉主，进食的时候，圣灵说：‘要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。’”神呼召保罗和巴拿巴去做一项工作，地方教会其他的会众对此都有共同的认识，都同意神的拣选，因此说，我们在背后支持你们去做神的工作。这是对神的仆人的一个很好的保护。如果神呼召一个人去做工，祂一定会装备这个人，使他具备相应的能力和资质。在这里，神没有呼召一些刚刚信主的人，也没有呼召一个根本不知道怎么传讲神的道的人，也没有呼召一些教义还不是很正确的人。神呼召的这两个人是这个地方教会五位教师里面最好的两位。
【徒14：27】“到了那里，聚集了会众，就诉说神藉他们所行的一切事。”保罗和巴拿巴出去传道一段时间以后，回到安提阿教会，把教会所有的信徒都聚集在一起，报告神藉他们所行的事。因为是教会所有的信徒集体把他们差派出去的，也是所有信徒为他们祷告，支持他们的，所以他们现在回来也要向全体会众报告。被差派出去的工人要在三个方面向地方教会负责：
1、所传讲的教义。这些被差派出去的工人所讲的教义必须是正确的，而且是持续保持纯正。
2、道德品行。地方教会要确保他们差派出去的工人的道德品行是无可指摘的。无论是家庭生活，还是其他方面都应该是正直的。在教义和道德方面出现问题的工人应由地方教会召回。
3、提供咨询意见。安提阿教会的其他弟兄会询问保罗和巴拿巴“神怎样为外邦人开了信道的门”，并给与他们建议和鼓励。
五、基督的工人要放胆传道
一个主的工人重要的一个方面就是传道的时候要有胆量。大部分传教士在全世界做的工作主要都是建立教会和传福音的工作。研究显示，大约75%的全职服侍的工人从事的是建立教会和传福音的工作。还有一些从事医疗、印刷出版、慈善等方面的辅助工作，但每个人或多或少，以各种方式都会介入到传福音的工作，都需要有胆量。
使徒保罗就是这样放胆传道的人。在使徒行传17章，保罗在雅典的亚略巴古，面对众多的希腊哲学家和不信的外邦人，保罗就大胆地讲基督的福音。今天有给弟兄叫John Lennox，他专门到当今的哲学家和怀疑论者集中的大学放胆讲福音。
六、基督的工人从事的主要工作
首先是传福音，使不信的人听到福音而得救。
其次是门徒培训，使新信徒成为主的门徒。【徒14：21-22】“……就回路司得、以哥念、安提阿去，坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道……”【太28：19】“你们要去，使万民作我的门徒。”“门徒（disciple）”这个词是什么意思呢？“门徒”在新约圣经里用了300次，主耶稣基督自己常说这个词，使徒行传也读到很多次这个词。门徒就是一个坚定的、去用奉献精神来跟随主的人。“跟随主的人（follower）”这个词在新约里也用了100多次。
使徒保罗以及其他的使徒们在他们的服侍生涯里也要做这个工作，就是使新信徒逐渐变成忠诚的，愿意为主奉献的门徒。主要通过两方面的工作，一个教导基础的道理；二是劝勉他们要照着去行。使人做门徒的工作也包括给他们受洗，在公众面前的公开地为主做见证。
第三是装备和训练信徒，使他们也能够成为主的工人。【徒20：4】“同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古和特罗非摩。”使徒保罗旅行的时候带了很多人同行。那个年代，一个人旅行都是很昂贵的事，何况多人一起同行。那保罗为什么要带这么多人一起呢 ？那是因为使徒保罗在这个过程在做培训和装备信徒的工作，使他们都能够成长服侍耶稣基督的工人。保罗在旅行中经历的，无论是顺境逆境，他们都一起目睹并经历。他们在保罗的生命里看到一个基督服侍的工人的一生是怎样的，他是怎么做工的。使徒保罗是一个样板，让他们能够去效法、去跟随。跟着一个传讲神的道理的人学习是一回事，跟着一个与你同吃同住同行的人学习又是另外一回事。地方教会是一个培训的学校，跟基督的工人一起旅行，一起工作也是一个培训的学校。
【徒18：24-26】“有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山大，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事详细讲论教训人；只是他单晓得约翰的洗礼。他在会堂里放胆讲道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。”百基拉和亚居拉那时住在以弗所，在他们家里有一个地方教会。亚波罗从亚历山太来，他对神的道火热，但对新约的道理知道的不完整。然后百基拉和亚居拉就把他接到家里来，住了一段时间，把他所缺的那一部分真理讲给他听，使他对神的道的认识更加完全。百基拉和亚居拉在亚波罗身上所作的就是装备和培训门徒的工作。
除了以上三方面工作以外，基督的工人还做接待远客的工作，正如百基拉和亚居拉所作的；还有建立教会的工作，比如使徒保罗曾参与安提阿、帖撒罗尼迦等教会的建立工作。
七、基督工人在财务需要上要单单依靠主
使徒保罗四处旅行传道，他财务上的需要是如何满足的呢？我们在保罗写的十三封书信中，有的写给教会，有的写给信徒个人，但从来没有读到他告诉别人他有什么财务的需要。我相信，他若有财务上的需要，他会去告诉神。然后神会带领地方教会或者基督徒个人去供应他。新约圣经提到腓利比教会曾经就有两次给使徒保罗财务上的支持。使徒保罗也亲手做工，他是一个做帐篷的。
当一个基督的工人全然相信神会供应他一切需要，而不是依靠某一个教会或者某一个人来支持他的时候，他就是一个自由的人，他可以自由的去到神带领他去的任何地方。例如，保罗在异象中看到一个马其顿人请求他去帮助他们，他就去了。因为他是自由的，神带他去哪里，他就去哪里。