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认识圣灵系列之二：永远与我们同在
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- 发布于 2025年6月16日 星期一 03:26
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今天是认识圣灵系列的第二次分享，第一次我们讲到了一个很重要的信息，每一个重生得救的基督徒是从圣灵生出一个新生命。我们的新灵是从圣灵生的，我们在亚当里堕落的老我得到了重生。在这之后，圣灵不但生了我们，他还跟我们同住。那圣灵和我们是什么关系呢？
一，圣灵与我们的关系
1. 基督徒接受救恩后从圣灵重生。
2. 基督徒成圣路上，圣灵内住在基督徒里面，带领教导我们。
3. 圣灵的工作：使人谦卑悔改，带领人认识基督（进入真理），给人鼓励安慰，代人祷告。
4. 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。
5. 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）或顺服（属灵的）。
二，神与人同住
神与人同住是什么意思呢，我们来看一下约翰福音1章，38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子）39耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。约翰福音是讲耶稣是神子的一卷福音书，耶稣是神的形象，他是完全的神，同时我们也能看见当时的门徒跟神子耶稣之间是什么样一个关系。约翰福音一开篇就讲太初有道，道就是神，道与神同在，那道就是主耶稣，他道成了肉身住在我们中间。38节的这番对话发生在施洗约翰的两个门徒跟着主耶稣的时候。当时是下午四点钟，这两个门徒上来就问他，你在哪里住？耶稣也没有觉得奇怪，回答说你们来看。看什么？看他所住的地方，看他自己。所以在这番对话里，讲了两个很重要的事实。每一个地上的人，当你灵里得救了之后，你就很渴望与主同住。就像一个孩子回家了，就想跟爸爸妈妈待在一起是一样的，而你的父母也一样愿意跟你待在一起。所以神也愿意与我们同住，他也邀请我们与他同住。这是一个关系，不是一个宗教。宗教使人惧怕，而神是使人和平，有力量，有慈爱。主耶稣在地上的时候，住在门徒中间。主耶稣离开的时候，圣灵住在我们里面。
三，圣灵降临（1）：耶稣预言圣灵将被赐下
神在约翰福音7章说，37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。38 信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。39耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
这里讲了几个真理，
- 信的人会领受圣灵。这和得救（得耶稣赦罪）是同样的条件。你在信的那一刻，在地位上罪得赦免了，就是说如果你信完马上就死了，你仍然不受审判。就是你信完见主面之前、现在、未来所做的一切事上得罪神的所有的罪，耶稣都替你担当了，这就是救恩的意思，你接受了神赦罪的恩典。
- 圣灵会住在人里面。
- 圣灵降临是在耶稣受难复活和升天之后（得着荣耀）。
三，圣灵降临（2）：耶稣离开，圣灵降下
约翰福音16章说，4…我起先没有将这事告诉你们，因为我与你们同在。…6 只因我将这事告诉你们，你们就满心忧愁。7 然而我将真情告诉你们。我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。 这事发生在耶稣将要受难的前一夜，他安慰门徒：祂在地上的时候，与门徒同在。祂离开（升天）了，一样是对我们的祝福，因为圣灵来了。耶稣受难复活之后，在地上待了四十天，圣灵是在五旬节降下来的，离耶稣受难的逾越节有五十天。所以地上没有神的位格的同在，只有短短的十天。而且耶稣也叮嘱他的门徒，这个时候要等在耶路撒冷。然后圣灵在五旬节就降下来了，然后现在住在在座的每一个信徒里面。
三，圣灵降临（3）：圣灵永远与我们同住
约翰福音14章说，16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，（或作训慰师下同）叫他永远与你们同在。17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他。你们却认识他。因他常与你们同在，也要在你们里面。
所以，1. 圣灵永远与接受耶稣救恩的人同在，而且也要住在我们里面，耶稣在地上的时候，他跟门徒住在一个有形的房子里。现在神是住在你这个身体里面，这是主美好的应许和恩典。2. 神的恩典是给到每一个人的，不信的人不能接受，因为他们不要被赦免。
耶稣受难前，地上所有人都能看见他，包括钉死他的兵丁，包括犹大，包括大祭司都能看见他。但是当耶稣复活之后，只有信的门徒才能看见他。所以现在只有信的人才知道圣灵是真的。一个真正信的人就会知道，他里面有神的存在，他就会跟他有交通，他就会在他的鼓励里，在圣灵的爱里越来越长大，他就会知道神是活的。虽然他没有办法给你描述，但是他知道。
四，圣灵内住（1）：我们就是圣灵的殿
圣灵是一个位格的神，他要住在的地方应该叫圣殿，旧约的时候神的宝座在至圣所里，在那个约柜上的施恩宝座上。今天，有形的圣殿不在了，圣灵来了，他住哪儿？他住在每一个圣徒里面，所以圣灵内住就意味着我们就是圣灵的殿。哥林多前书的三章十六节说，16 岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？17 若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人。因为神的殿是圣的，这殿就是你们。
新约里基督徒就是圣灵的殿，神的灵（圣灵）住在我们里面。“住”：不是暂时停留，是永恒在一起的开始。因此，永生是从得救重生的那一刻开始的。神的灵与我们的灵同住在我们的身体里，彼此合一。我们的老我永远不可能跟圣灵合一，你千万不要去改造你的老我，你的老我就是要上十字架的。所以我们不要去认为我可以改良原来的我，让原来的我变好而被神接纳。我要背起我的十字架，我的老我死了，我的新灵才能掌权。
四，圣灵内住（2）：新生命荣耀神
现在我们有了一个新的生命，这个生命的意义开始不同了。这个意义是荣耀神。哥林多前书6章说，19 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神而来，住在你们里头的。并且你们不是自己的人。20 因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。
这里讲到一个事实，就是我们是重价买回来的，我已经不再属于我，就是原来的我已经死了。现在新生的我是属于神的。我不再攥着地上的所有原来捆绑自己的一切的内容，我得到真的自由了。我不再属于世界，不再属于罪。得救解决了罪和死的难题，重生解决了新生命的意义和祝福的问题。所以一个是被动的，一个是积极主动的，这两件事在信的那一刻是同时发生的。我本就是一个被定罪的人，你能赦免我，我已经非常感恩了。神不仅赦免了我，还把一样我不配的更好的礼物给了我，就是圣灵，就是新生命。原来神还可以跟我在一起，原来我还可以成为神的殿，原来我还可以靠着圣灵来走成圣的路，能把神的圣洁在地上活出来。所以圣灵内住在我们里面，我们就不再为罪而活，乃为神而活。现在大家再去读保罗那些书信就能读得懂了。保罗不是在用律法教导你，书信里他全是在讲他里面圣灵流淌出来的那个力量。他说不再是我，乃是基督在我里面活着，他说他以前看为有益的，现在都看作有损的。他说我把万事都当作有损的，为要得着耶稣基督为至宝。这些话原来你可能都读不懂，现在读懂了，因为圣灵教你，你就读懂了。
四，圣灵内住（3）：成圣路上的依靠
圣灵内住也是一个很重要的应许，使我们能够在地上成圣的路上有能力有依靠。提摩太后书1章说，13 你从我听的那纯正话语的规模，要用在基督耶稣里的信心和爱心，常常守着。14从前所交托你的善道，你要靠着那住在我们里面的圣灵，牢牢的守着。
很多人在得救之后会遇到这样一种情况，同样一件事情在得救之前，没觉得这是不对的，但是得救之后，开始慢慢有个声音告诉你这事不对。或者即使得救之前，你的良心虽然也会告诉你这是不对的，但是如果没有圣灵在里面的力量，你是没有办法不做的。圣灵的带领和律法是不一样的，律法的声音就有点像良心的声音，良心其实就是律法在人失丧之后留在你里面的影子。良心的声音只是一面镜子，只会告诉你对或不对，也会告诉你后果，但是不能告诉你，你该怎么做才做得到。良心和律法没有这个力量。好比镜子只负责让你知道你不干净，只有清洁的水才能把你洗净。圣灵就是活水的江河，圣灵就是水，就是火，就是洁净人的。圣灵有力量是因为你知道你已经不被定罪了，所以圣灵赐下和救恩是捆绑在一起的，是一同给你的。圣灵会带你想起主耶稣的一切话，想起神在圣经里留给你的一切话，你才因此有了力量的。我们是本乎恩因着信得救的，也是本乎恩因着信成圣。圣灵会劝勉你，圣灵会感动你。然后你里面的信心起来，你愿意顺从圣灵，不顺从肉体，就成了。所以只有圣灵内住，我们才有可能守住主给我们圣洁的道。
五，圣灵为凭（质）（1）：我们属神的凭据
神在以弗所书1章说，13 你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。哥林多后书1章又说，22 他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。（原文作质）。
所以圣灵赐下之后，不单单有刚才的这些功用，还有一个很重要的功用，就是给我们做一个凭据，是爱你的凭据，爱你到一个地步，就像用印印上了一样。每一个得救的人，神都单方面立了誓，你是属我的，再没有任何人能把你从我手里夺出去。这就是约翰福音十章宝贵的内容。他说我们就是属他的羊，没有任何人能把我们从神的手里能夺走。一个重生得救的基督徒，他不应该怕任何地上的攻击，搅扰，难处。因为你被神如此所爱，神把他的灵放在你里面，永远放在你里面，作为一个凭据，就像印上印一样，来表达他爱你，并爱你到底，并爱你到永远，绝不反悔。然后，你因为在信的时候已经做了一个决定，所以你也永远属他。无论你在之后在肉体里有怎样的波动，都不会再影响你跟他的关系。就好比一个孩子他可能偶尔会惹他的父母生气，但他不会因此失掉这儿子的身份。所以当圣灵住在人里面之后，得到的这个凭据是我们每一个人在成圣的路上，他的动力的来源。圣灵会一直鼓励你，让你意识到你为神所爱，这个爱的感动，这个力量大的不得了了。这就是你成圣路上真正行一切善行根本的原动力。
五，圣灵为凭（质）（2）：主爱我们的印记
雅歌是旧约里唯独一卷整卷书在讲爱情。我们跟主的关系被比作新郎和新娘，基督是新郎，教会是新娘，每一个教会都是属主的。雅歌的第八章说，6 求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。因为爱情如死之坚强。嫉恨如阴间之残忍。所发的电光，是火焰的电光，是耶和华的烈焰。7 爱情众水不能熄灭，大水也不能淹没。若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视。这就是在讲我们跟主的关系。这是站在新娘的角度讲的，她说求你将我放在你心上如印记，结合我们刚才的经文，所以你已经得到这爱的印记了，圣灵住在我们里面，就如同这印记印在我们心里，就绝不再更改。
五，圣灵为凭（质）（3）：神是我心里的力量
当我们明白圣灵内住在我们里面，我们该怎么回应呢？诗篇73篇说，25 除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。2 6我的肉体，和我的心肠衰残。但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
当诗篇的作者看见神住在他里面，看见神要与他永远在一起，当他明白神的爱就如同这印记一样印在他里面的时候，他生出来的感动就是“除你以外，地上天上再没有别人了”。这就是我们跟神的关系，当你愿意把自己交给他，说主啊我愿意，我不再去管别的任何事，也许我的肉体会衰残，也许我在地上有很多难处，但是我知道你爱我，你爱我的凭据就是你住在我里面，你爱我的凭据就是不但你付足了代价，使我得到全然的赦免，你更是把圣灵赐给我，永远跟我住在一起。一个父亲，为他的孩子做到这样的程度，已经把他所有的都给他的孩子了。所以我们还怕什么呢？我们还要什么呢？因为有圣灵，所以你知道你的神在哪里？你知道你的神在做什么，你知道他怎么跟你交流，你知道你该怎么去回应他。盼望听见这篇道的每一个弟兄姊妹，都能同样的按诗篇七十三篇来回应，说主啊，除你以外，我再没有别的能进我的心，因为你是我的力量，你是我的福分，直到永远。
我们一起来祷告，我们在天上的父，我们要感谢赞美您，谢谢您赐给我们这宝贵的恩典，耶稣的救恩。也借着这救恩赐给我们圣灵，使我们成为圣灵的殿，使我们成为那永永远远与神同住的蒙福的孩子。愿今天听见这好消息的每一个弟兄姊妹都能认识到圣灵的宝贵，也都能认识到圣灵的力量，求你使我们抬头看您，不再受肉体的捆绑，不再受这世界的搅扰，真正能够以主为我永远灵里的力量和我的福分。祷告奉主耶稣的圣名。