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每日读经-《民数记》1章
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- 发布于 2019年12月06日 星期五 14:10
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民数记第1章逐节注解、祷读
我们来看民数记第1章。民数记是新的一卷书，旧约的第4卷书。民数记之所以叫民数记，是因为在这卷书里数了两次人，数点了两次以色列人，第1次是在第1章，第2次是在第26章。第1次数点的是前一代出埃及的人，第2次数点的是后一代进迦南的人。这样的话，就可以很自然地把民数记简单的可以分成前后两个部分了，一章到25章，然后26章往后。
民数记在希伯来文里面，也可以叫做在旷野。我们知道，以色列人这一段时间，在这一卷书里的时间上，就是在旷野的40年了，或者说38年。因为进到民数记一开始就已经是一年多一个月。在旷野做什么？我们知道，数人，之所以要数，就是因为它是军队。所以神是在数点祂的军队。为什么叫做军队？是不是这个概念是从民数记才开始出来的？其实并不是。我们可以回到出埃及记的12章。
出埃及记的12章
40 以 色 列 人 住 在 埃 及 共 有 四 百 三 十 年 。
41 正 满 了 四 百 三 十 年 的 那 一 天 ， 耶 和 华 的 军 队 都 从 埃 及 地 出 来 了 。
所以神召以色列人就是以军队的方式召的，而且是耶和华的军队，这说明了这军队的头是神，是神的军队。而且不但是召出来，就是普通的人我们会自己做自己的事，不是的，神是召我们一个军队出来的。军队做什么？就是打仗嘛。
出埃及记的13章
17 法 老 容 百 姓 去 的 时 候 ， 非 利 士 地 的 道 路 虽 近 ， 神 却 不 领 他 们 从 那 里 走 ； 因 为 神 说 ： 恐 怕 百 姓 遇 见 打 仗 後 悔 ， 就 回 埃 及 去 。
所以这里，神召以色列人出来，作为军队就是要去打仗。但是发现，以色列人却不敢打仗，所以神就先不带他们走最近的路，最近的路就是沿海走非利士地，走应该不到一个月就能走到迦南了，就是以色列。那神知道以色列人，虽然神召他们的本意是去打仗，但是他们却不敢打仗。这个是很明显的一个图景，我们今天的基督徒，我们被召，神是让我们去打那美好的仗，就是要胜过我们的肉体，把我们的主权交给神，从肉体那夺过来交给神。但我们却不愿意，我们是属肉体的基督徒，就像林前3章讲的我们是吃奶的婴孩。我们最初的时候就是这个状态，这就是我召出来是一支军队，但是我却不敢打仗。那不敢打仗怎么办？就只能在旷野了。所以这就是旷野，在以色列人本来应该去打仗的时候，他们去到迦南又不敢打，然后神就带他们回来打那真的仗，就是胜过肉体的仗。所以在旷野这40年，不是去打那地上有形的在迦南的那场征战，但是，却打了一场跟肉体争夺主权的战役，也就是犹太人，神带着他们在旷野这几十年，数人打仗这么一个属灵的背景。
民数记一章
1 以 色 列 人 出 埃 及 地 後 ， 第 二 年 二 月 初 一 日 ， 耶 和 华 在 西 乃 的 旷 野 、 会 幕 中 晓 谕 摩 西 说 ：
所以在这个时候，时间上已经过了一年一个月。我们顺序从出埃及到这，就能看见发生了一些什么？出埃及就是拯救。利未记就是神颁圣洁的律法，所以利未记的主题词就是圣洁。在圣洁的律法里，神不但告诉他们该做什么，而且还告诉他们约柜和祭司这一切的细节，不但有其他的一些命令，还有与神解决罪的问题，献祭的一切的安排。约柜在什么时候建起来？就是在出埃及之后的一整年，约柜建起来了。所以很自然的，在这之前的事情做完以后，神就要把这支军队建起来了。这就是民数记的很自然的一个时间顺序走下来，我们就能理解，为什么第2年的二月初一，因为我们从应该是出埃及记的最后一章知道，在满了一年的时候，会幕建起来的，然后在那一段时间里，神在把圣洁的律法在利未记全部讲完。民数记的一章开始，军队建起来。军队建起来第1件事就是要数人，就把军队分到各个支派下去，人数算出来。
所以民数记的1234章就在讲是怎么安排的。当中第1章，就是数点人数。今天我们看，数点人数是怎么样的一个数法。圣经说是按照宗族家室 人名，这个是什么意思？
2 你 要 按 以 色 列 全 会 众 的 家 室 、 宗 族 、 人 名 的 数 目 计 算 所 有 的 男 丁 。
就是这支军队是一家人。所以这不单单是一支军队的概念，这是一个家的概念。为什么要强调这一点？因为我们想到的军队，在我们的脑子里，都是替别人打仗的。但真正的军队是要保护家的，是去为家人争战的，不是一支雇佣军。所以耶和华的军队，不是因为耶和华需要人替祂去打仗，我们知道神有大能的天使，天使的能力数量都很大，天使就是服役的灵，神不需要我们替祂打，那么耶和华的军队干什么？因为我们要进迦南。迦南是流奶与蜜的地方，是神给我们大祝福的地方。我们得打仗才进，我们得带着亲人，带着我们要保护的家人，一家人要进到流奶与蜜的地方，要经过征战。所以这支军队是为了自己的属灵益处去争战的。所以，为什么它是一家人？它不是一个雇佣军，我们看见要打仗争胜的概念。这是一个为了自己的利益，为了自己的生命，为了自己的亲人去征战的一支军队。
3 凡 以 色 列 中 ， 从 二 十 岁 以 外 ， 能 出 去 打 仗 的 ， 你 和 亚 伦 要 照 他 们 的 军 队 数 点 。
20岁就是一个成年的岁数，成年以后，他就要为自己的选择负责了，能出去打仗的男丁就可以数了。第2个关键词，在这一节里，除了20岁，就是能出去打仗的，第3个关键词就是男丁。能出去打仗的意思，就是打仗是必须要做的事。以色列要进迦南的时候，这场仗是不可避免的。而在民数记的13章里，他们恰恰是因为害怕打这仗，才导致在旷野呆了有38年。所以在民数记13章之前，时间是很短的，没有多长。从13章以后才开始进到，正式旷野的那几十年的兜兜转转的时间里去了。所以，打仗是一个进到神应许地，不可避免要经历的过程。
我们今天也是一样，我们来到成圣的路上，我们不可能不经历跟肉体的争战的，不可能不经历跟罪的争战的。我们里面要知道，神召我们就是让我们去体贴圣灵，不体贴肉体。保罗不也说，我苦啊，灵与肉的征战。这是不可避免的。所以保罗在离开这地的时候，他写给提摩太的最后一封书信里，他说了三个排比，他说，所信的道我守住了。当中提到了一个很重要的就是，美好的仗他打过了，当跑的路跑尽了。所以在这三个里面，他特别提到了一个，美好的仗。这说明，他这一生很清楚知道他在干什么，他是在跑路，他也在守神的道，都没错。但同时在做这件事的时候，他还在打仗，打那属灵美好的仗。为的是什么呢？就这三个排比句之后，从此以后有公义的冠冕为我存留。所以是为了我们的益处，就跟我们刚才分享的一样，进到迦南地是为了我们的益处。迦南当然不只是说，神带着我们进到真的流奶与蜜的地方，地上的祝福祂是会给我的，它是代表未来属灵的一切的祝福。所以哥林多前书也讲，金银宝石和草木禾秸。神是会给我们奖赏，给我们冠冕，但这个肯定是要靠着征战来得胜的，所以打仗是一个不可避免的事情。
理解了这一点，我们就理解为什么要数男丁。这不是因为神重男轻女，完全不是因为这样。因为讲到打仗，我们自然就知道，这就应该是男人的事情。神给到人的托付是不一样的，祂给人的能力是要拿这个能力去用在我们该用的地方。所以男人，神给他的就是打仗的职责。一个男人里面想要征战的心，其实每一个都有的，所以男人都很好胜。但是我们发现，在当时的旷野这一代男人，他们没有好胜的地方，为什么？他没有地可种，没有官可升，也没有什么房子好买，他找不着用武之地。就在旷野的这代男人，他是天上收吗哪的，那他去干啥？他还不能说，我比你力气更大。所以神召他们，就是让他们真的明白，什么才是真正的跟随神。所以抱怨的也是那帮人，最后整个一代，旷野全死完了的也是这些人。
所以今天说神重男轻女的，如果我们去读一下，这一代男人都死了，他们的妻子妇女儿童都进了迦南地。我们还会认为，神是重视男人忽视女人的吗？所以我们今天做弟兄的，我们要知道，神造我们的目的是什么。我们本有打仗的职责，本有带领一家人进迦南的职责，本有亚当看顾保护夏娃的职责。若我们没有行全，我们本应该受的惩罚，就是那一代人死在迦南。妇女儿童一个没死，都进去了，男人都死光了，除了两个人，迦勒和约书亚。这是个非常有意思的事情，就我们今天看见是，神，哎呀，这个数给男人的多，对，那男人也容易骄傲。这也是为什么今天在教会得救的男人少。神其实在今天新约给我们的情形是一样的。神说你先求神的国神的义，其他的就加给你们了。加给你们，我们就相当于天上降吗哪。
那我们选什么战场？我们是选耕地的战场吗？买更多牛，买更多车，买更多房子的战场，选择世界的战场吗？还是我看见那巨人族，我像迦勒和约书亚一样说，我们靠着耶和华必能得胜。到底哪一个是真的战场，这是今天重生得救的弟兄要去想一想的。那今天重生得救的姊妹要去想什么？就是我们要起来为我们的丈夫，我们的父亲，我们的儿子，去祷告。求神真的让他们站在那该有的属灵的位置上，去打那美好的仗，这是神给他们的托付。我们若可行，我们总是希望，我们亲人里该去打仗的那些亲人，不要去为了鹌鹑抱怨神，不要去为了争谁是老大，来到摩西面前。我们可以想一想，我们后面民数记一章章查下去就能看见了，亚伦还跟摩西想要争老大，没有鹌鹑他们就去抱怨，在米甸女子那次犯奸淫的也是这些人，可拉党要造反的也是这些人。里面那个骄傲把他们一代人都葬送在旷野了。
今天看民数记，其实对于我们今天在主里的弟兄，其实是很好的警醒教材。就真让我知道什么才是真正的战场，而在这个战场里得胜的，真正的战役恰恰是胜过我们的老我，谦卑来到主面前。也盼望我们一切得救的姊妹，多为该去打仗的弟兄们祷告，求主帮助我们。哈利路亚！