每日读经
每日读经-《约书亚记》20章
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2020年3月04日 星期三 14:38
- 点击数：9737
约书亚记第20章逐节注解、祷读
约书亚记20章。这一章说的是关于逃城。之前旧约的民数记35章和申命记19章也有说过关于逃城的，之前耶和华就通过摩西说过，这个逃城的目的是什么，要在什么地方。目的简单来说，是让那些无心的误杀人的可以逃到这个逃城里面，在这个逃城里面可以逃避那些报血仇人的地方。如果要报仇的人要追杀这些误杀人的话，如果他来到这个逃城的话，他就可以得到安全，对他来说是一个避难所。耶和华有说，在约旦河东要有三座城，同样在迦南地也要有分成三座城市，总共是6座。如果你有看地图的话，它的位置都是非常好的，在以色列任何地方，都可以逃到最靠近的这座城。而且来到这座城的路也要有一定的标准，要加宽；过河的话有桥，可以很容易地逃到这个避难所。在新约希伯来书有用避难所这个字的。
希伯来书6章
16 人 都 是 指 着 比 自 己 大 的 起 誓 ， 并 且 以 起 誓 为 实 据 ， 了 结 各 样 的 争 论 。
17 照 样 ， 神 愿 意 为 那 承 受 应 许 的 人 格 外 显 明 他 的 旨 意 是 不 更 改 的 ， 就 起 誓 为 证 。
18 藉 这 两 件 不 更 改 的 事 ， 神 决 不 能 说 谎 ， 好 叫 我 们 这 逃 往 避 难 所 、 持 定 摆 在 我 们 前 头 指 望 的 人 可 以 大 得 勉 励 。
这两件不能更改的事，第1件事就是上帝的性格，祂说的话是不能够更改的，那更加为了让这件事情，就是上帝所应许的事情，要格外显明是不更改的，就起誓为证。所以上帝对我们的这些应许是绝对不可能更改的，因为祂说的话是yeah and amen的。
希伯来书6章
13 当 初 神 应 许 亚 伯 拉 罕 的 时 候 ， 因 为 没 有 比 自 己 更 大 可 以 指 着 起 誓 的 ， 就 指 着 自 己 起 誓 ， 说 ：
14 论 福 ， 我 必 赐 大 福 给 你 ； 论 子 孙 ， 我 必 叫 你 的 子 孙 多 起 来 。
今天我们要看的，这个应许这两件事不能够更改的。叫我们逃往避难所，而且是有指望的人可以得到勉励。为什么说逃往避难所？我们都是罪人，都亏欠了神的荣耀，当然我们也知道我们的结局，罪的工价乃是死，我们灵的死之后会得到永死的。可是如果逃到这个避难所的话，我们就会有指望，而且可以得到大的勉励。那这个指望就是永生的指望，是非常确实的。
希伯来书6章
19 我 们 有 这 指 望 ， 如 同 灵 魂 的 锚 ， 又 坚 固 又 牢 靠 ， 且 通 入 幔 内 。
幔内，在旧约的话，只有祭司才能够进去的。这个锚不是锚在普通海底的沙地上，幔内是到天国那里去的。
希伯来书6章
20 作 先 锋 的 耶 稣 ， 既 照 着 麦 基 洗 德 的 等 次 成 了 永 远 的 大 祭 司 ， 就 为 我 们 进 入 幔 内 。
耶稣是我们的先锋，我们也跟着耶稣一样，会进入幔内。这里有说到，耶稣是跟着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司。我们再看到，关于这个逃城，那些误杀的人来到逃城过后，当大祭司去世过后，他才可以回到他本来的地方。如果我们有这个永远的大祭司，因为耶稣是我们永远的大祭司，那我们永远都可以在这个避难所。
同时还有一个故事，在撒母耳记下3章，跟这个避难所有关的，关于约押谋杀押尼珥的故事。
撒母耳记下3章
27 押 尼 珥 回 到 希 伯 仑 ， 约 押 领 他 到 城 门 的 瓮 洞 ， 假 作 要 与 他 说 机 密 话 ， 就 在 那 里 刺 透 他 的 肚 腹 ， 他 便 死 了 。 这 是 报 杀 他 兄 弟 亚 撒 黑 的 仇 。
希伯仑是其中的一个逃城。为什么约押要领他到城门的瓮洞，而且要假作与他说机密话呢？因为是当时押尼珥已经到了希伯仑，所以他是不可以在希伯仑里面杀死押尼珥的，所以为了要杀他，他就引他出来到外面，然后骗他出来说机密话，就在那边杀他。
这对我们来说有什么可以学习的呢？逃城就像耶稣一样，我们要选择，你要在耶稣里面，还是在耶稣外面？在耶稣里面我们可以避难，我们可以逃过永死而得永生。所以这非常重要，这个故事的图像告诉我们，我们每个人总要做选择，你不知道你的生命什么时候结束，尤其是现在真的是有许多的事情，我们知道我们生命非常脆弱，不在我们的掌控中，一切在上帝。所以我们终究要做个选择，你要在耶稣基督里面，还是要在祂外面呢？那个后果是非常不一样的。
还有就是，那6个地方的名字也很特别。基低斯，示剑和希伯仑是在迦南地的。基低斯的意思就是避难所，刚才我们说其实跟耶稣有关系，就是祂是我们的避难所；示剑的意思就是肩膀。耶稣是我们的牧羊人，我们以前看过这个图像，牧羊人会把羊就是放在他的肩膀上；希伯仑的意思就是交通，与神交通，与耶稣交通。至于另外三座在约旦河东边的城市，比悉的意思是城堡，一样也是指，耶稣是我们的城堡，耶和华是我们的城堡，在诗篇经常出现的；拉末指的是高处，耶稣现在就在天国里面，在上帝的右手边；哥兰指的是喜乐，如果我们在基督里面会得到喜乐。
所以关于逃城这个避难所的，很重要的就是，我们要选择到这个避难所。承受应许的人，要往这避难所里去，所以要选择在耶稣基督里面。谢谢！