约翰福音

约翰福音7章37-39节


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主耶稣在37节里的邀请是在一个特定的情景下发出的。住棚节的每一天,祭司都要从西罗亚的池子里取些水倒在圣殿的一个银盆里。每当祭司带着这水进入圣殿的时候,人们就会挥舞着棕榈枝唱诗篇113-118这六首赞美的诗篇,还有舞蹈和吹号。诗篇118:25-26就是马太福音21:8-9犹太人欢呼的内容,他们盼望一位救主拯救他们。这是住棚节的高潮,这一仪式结束后一切都归于平静,人们开始各自散去。就在这个节日的喧闹散去的时刻,主站在殿中高声邀请每一个渴了的人到他那里去喝。因为他知道节日的仪式解决不了人灵里的饥渴,这些来过节的犹太人还是要带着灵里的枯干和贫乏回家。现在,他们一直盼望的救世主就站在他们中间,发出了这个最大的邀请,他才是那个真正解救灵里饥渴的源头。

主站在殿中,就有水流出来这一幕,本身就是旧约先知描述的场景,参见撒迦利亚书14:4,8,以西结书47:1-5。这里预言的是大灾难末期将要发生的事,那时要从圣殿里流出水来,一直流到千禧年结束。而这地上的河还是影子,真正的实体是启示录22:1的生命河。

38节是一个更大的应许,渴了,喝了就满足了是一回事;喝了,就有水从里面源源不断涌出来又是另外一回事了。这里是指信主的人不但自己满足,还能把活水给其他口渴的人喝。这就是为什么一个真正重生得救的基督徒难以抑制里面的渴望想把福音传给别人。我们不是储水池,我们是管道,神白白给我们的,我们也要白白地给人。

39节是主特地解释给我们这样的外邦人说的,因为熟读旧约的犹太人完全清楚主讲的是什么意思。这里耶稣还没得着荣耀是指他要上十字架受死、埋葬和复活说的。他在十字架上解决了罪的审判的问题后圣灵才能内驻在每一个信主的人心里。关于圣灵的教导见约翰福音14:15-17,25-26,16:7,12-14。

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