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如何明白神的引导04
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- 发布于 2018年9月05日 星期三 18:57
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我们有机会，可以一起来到你的面前，来学习怎么样我们能够好好的跟随你，能够做过一个合你心意的生活，主，我们把自己交在你的手上，我们相信你的圣灵要帮助我们，要开我们的眼睛，要能够让我们明白你自己的奥秘，我们把这堂课讲的和听的，都交在恩主的手上，我们相信，你已经带领我们了，你要继续带领我们，请你听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名。
我们昨天讲过，在圣经里面，神用什么样的方式来带领外邦人。我们也讲过，在圣经里面神用什么样的方式带领属他自己的子民。那我们把这些方式去看的时候，我们也了解那些方式的限制和它的用处在什么地方。那我们今天开始要看一看，就是在现在我们所活的这个时代里面，神是用什么样的一个步骤来带领每一个属他的儿女。
诗篇119篇105节那里告诉我们说，你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
提摩太后书3章14节到17节那里说，圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。
神的话很清楚的告诉我们，在今天我们所处的时代，神引领我们的最重要的方式，第一个步骤，我们要跟随神的旨意，我们要跟随神的引领，第一个步骤就是必须认识神的话。 因为祂带领我们的最重要的原则，就是根据祂的话。有的时候，有弟兄姊妹说， 我圣经不熟，有弟兄姊妹说， 我很多道理不懂，但是弟兄姊妹，你记得一个原则，圣经不熟没有关系，我不是说，鼓励你们圣经不熟，我是说，如果你真的没有念过，如果你真的不懂，没有什么大关系的。请你记住，有人问过马克吐温一句话，圣经好多的地方你都不懂，难道这个不bother你吗？马克吐温说，我不懂的地方都不bother我，但是他下面讲的一句话更厉害，他说， bother我的都是我懂的地方。 其实弟兄姊妹，你要记住一件事，将来神审判我们的时候，根据什么审判我们？是根据我们不知道的审判我们，还是根据我们知道的审判我们？根据我们知道的。所以我们在，对着圣经这件事情来讲，就着我们所知道的，我们尽我们可能的来遵行，我们就活在神的旨意里面。如果我们知道的，我们都不听，知道的都不听，然后我们在那里祷告，神啊，你的旨意你的带领，你的意思怎么样？你想你那个祷告有没有用？没有用的，因为连神已经告诉你的，你都不听了，你还要问神什么其他的事，不用问了，问都不用问了。
歌罗西书第一章九节到12节，他说，因此我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧，悟性上，满心知道神的旨意，好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道神。保罗对着歌罗西的弟兄姊妹有一个祷告，他的祷告是叫他们有属灵的智慧和悟性。因着这个智慧和悟性呢，让他们能够满心知道神的旨意。那么在诗篇119篇66节也说，求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。那个精明，英文示范做good discernment，也就是悟性，也就是判断力。那为什么要特别把这两节圣经提出来给弟兄姊妹呢？
因为弟兄姊妹你要知道一件事，神的话里面对着我们每一个人今天现实生活中的带领，他有两大类，第一大类，就是清楚的命令。第二大类，是属灵的原则。这个清楚的命令啊，譬如说不可奸淫，这个命令清楚不清楚？很清楚，对不对？不可杀人，这个命令清楚不清楚，很清楚，对不对？所以假如说，你今天自己的老婆，你看的不满意，你在公司里面看到一个小秘书，很欣赏。你要不要去祷告？神啊，你的旨意要不要我离婚？我要不要跟那个小秘书在一起？你需不需要这样祷告？就是你晚上祷告也不会有用。 你说，我晚上做梦啊，天使给我启示说，可以啊，你可以说圣灵感动我啊，不然我怎么会这么爱慕她呢？这一定是神的感动啊。可以不可以？不可以。你要记住，圣经里面有一些命令，是白纸黑字，斩钉截铁，没有什么好商量的。
我们用一个例子来比喻。你在高速公路上开车， 路旁边一个很大的牌子写什么呢？限速55，那个是什么，叫命令。你开56警察不抓你，这是他的怜悯。你懂不懂？假如他现在把你抓下路，他说你开56，你说只过1迈，你想他给你开个罚单，你到法院里去吵，你会吵赢还是吵输？你是输，为什么？因为命令就是命令，没得商量的。请问命令需不需要你用你的判断力来判断一下？要不要judgement判断判断？不必。命令很清楚的。
不可偷窃，这个命令清楚不清楚？很清楚的。所以圣经里面有很多命令，当你做决定时，你不要说主啊，什么是你的旨意？不用问。怎么说什么旨意？我今年报税，要不要偷税，求神给我智慧。这种命令很清楚。我告诉你们，我没有信主的时候就会祷告。我没有信主的时候，是不念书的小孩，因为在我的观念中啊，念书的人是笨人，聪明人哪里要念书？笨人才念书，聪明人是作弊的，这样才有时间玩嘛，对不对？都念书念玩了， 哪有时间玩啊？作弊是不是每一次成功的？不一定啊，对不对？结果做做做，哎呀糟糕了，所有我抄的它都没有考，它考的我没有抄，怎么办？祷告。你看没有信耶稣就祷告，哎呀，主啊，你帮帮忙吧，这下作弊都完了，小抄都没用，看看前面那个人会不会好心放下来给我看一看。
命令很清楚的，不要商量，不要问的，不需要discernment，不需要你判断。但是呢，在交通规则里面有另外一种东西呢，需要你判断。比如说，有没有看过一个标志说，前面弯路慢行，前面有落石小心，前面可能会结冰小心。这种东西呢？叫做原则。他有没有告诉你，要开几迈？他有没有告诉你说，大太阳之下的时候，根本就不要管他什么结冰路面这个标志，有没有告诉你？没有。他是假设什么呢？他假设你有智慧，没有悟性，你有判断力，你可以根据这个原则，你自己来决定，现在是应该开5迈呢，还是现在可以开50迈？
圣经里面，神给我们的原则里面有两大类，一大类是命令，不用商量的，你不要去问什么可以不可以的，白纸黑字写在那里。所以当神带领着我们的那五个步骤，为什么第一个步骤一定是圣经？因为圣经里有很多的命令是白纸黑字的，所以你不要用后面的，请你记住，后面的绝对不可以overwrite 覆盖前面的。这五个步骤的前后次序很重要，一定要按照这个秩序，你不按照这个次序，你就没有办法行在神的旨意中。命令清清楚楚。
但是问题是，我们生活中是不是每件事都是白纸黑字的，不是？有很多的时候，我们要做的那个决定，是要搬到San Jose去，还是要留在纽约呢？这个圣经里面有没有白纸黑字啊？没有啊。是要辞掉工作在家里带baby呢，还是把baby送到中国去呢？这个有没有白纸黑字？没有，但是圣经里面对于这些问题有没有原则呢？有，有很多的原则。所以我们怎么找到这些原则？除了读圣经以外，很重要的，我们要跟神求，悟性，求discernment，因为如果我们有这个智慧和悟性啊，弟兄姊妹，我们就能够运用圣经里面的原则，在我们的生活里面。你如果没有这个悟性就麻烦了。 就像我昨天讲的，圣经一丢，一指，犹大出去上吊。
我们记得圣经里面不只是那些命令是很清楚，其实圣经里面还有很多东西很清楚。他不见得是命令，但是他是很清楚的。譬如说，你要问，神，你的旨意是什么？在圣经里面，有4节经文很清楚地讲到，神在每一个信徒身上的旨意是什么？第一个地方，在帖撒罗尼迦前书四章三节到第四节，他说神的旨意，就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁尊贵守着自己的身体。这是神的旨意，所以你不要问是不是神的旨意？你知道这个是神的旨意。让我们远避淫行。这两节圣经基本上告诉我们什么呢？就是在身体上我们要成为圣洁，神的旨意要你们成为圣洁。你知道什么叫圣洁吗？圣洁的反面是什么？污秽肮脏犯罪，不对。圣洁的反面是世俗，是普通的。圣洁真正的意义不是你完全没有犯过一点罪，你完美无缺，不是。如果是完美无缺，神就不能命令我们说，你们要圣洁，像我圣洁一样。我们一辈子也不会完美无缺的，但是我们可以不属于这个世界，我们可以跟世界分别出来，我们可以单单归给神，这叫圣洁。
所以记不记得我们昨天下午特别讲到，一个人要行在神的旨意中间有一些先决条件，记不记得？那个非常重要，今天不重复讲了，昨天没有来听的人，你们就听录音带，这个很重要。没有那几个先决条件，你不要来讲什么神的旨意，不要讲了。我们昨天说过，纽约那个中国城的停车牌上写什么？想都别想。先决条件做到了，你才能够来谈神的旨意。那么这个圣洁，这就是神的旨意。要我们分别出来，把自己奉献给主，做一个为神而活的人，这叫圣洁。远离淫行，基督徒的生命中，在我们身体上，最要注意的一个罪，就是淫乱的罪。因为是这一个罪行，哥林多书信里面讲的很清楚，这个罪是神，非常非常讨厌的罪，而且这个罪的后果是非常非常可怕。所以我们一定要保守自己的身体，远避淫行。淫乱的罪不只是用身体去做，淫乱的罪还可以怎么做？心里想，眼睛看，是不是？很可怕。所以我们一定要注意远避淫行。
第三点呢，很多人讲圣经，讲圣洁都不讲的。第三点是什么？他说你们晓得，用圣洁尊贵守着自己的身体。什么叫做守着自己的身体呢？这个不是跟上面不犯淫行一样吗？不一样。他这个原文里面，守着他自己的身体呀，是好好的管着你的身体。弟兄姊妹我问你，人到中年以后，是身体管你还是你管身体？基督徒犯淫乱的罪，知道是犯罪，基督徒过胖，算不算犯罪？你现在懂我的意思了没有？神的话很清楚，我们要管我们的身体，所以保罗说我是攻克己身叫身服我。不是身体管我，而是我要管身体。很多弟兄姊妹告诉我，刘弟兄，我累死了。早上哪里可以起来读经祷告？他讲的是不是事实？是，真的很累的。上班很忙的，压力很大的，加上上下班的交通堵得很厉害的，我们回到家里还要管孩子，教会还要侍奉，还要特别聚会，忙得要死。早上哪里起得来？说的是对，是事实。但是弟兄姊妹，我要问你，是你的身体管你， 还是你管你的身体？神的旨意是你管身体，你告诉他要起来就要起来。真的，弟兄姊妹，你告诉他要起来它就要起来，因为它听你的嘛。你会很稀奇，主就给你恩典。 这就叫神的旨意啊，讲得很清楚。基督徒吃要为主吃，不吃要为主不吃，因为或吃或喝都要荣耀神。所以这里守住自己的身体是神的旨意，管好自己的身体，这个叫圣洁。
很多人管不了嘴，嘴难管有两方面难管。一个是舌头难管。不该讲的就要讲，憋不住啊。一句话咬在牙里，憋得三天晚上睡不着觉，非要跟他讲不可。讲完以后，后悔。当时觉得很痛快，讲完了就后悔。嘴巴第二个问题怎么难管？ 吃。不该吃的偏爱吃。 到了我这个年龄，发现一件好奇怪的事。所有健康的东西都不好吃，所有好吃的东西都不健康，真要命。以前那真是管不住啊，所以那个肘子我吃的是走油的，听懂了没有？蹄髈，请问你是瘦的好吃还是肥的好吃？肥的好吃。爱吃。可是到了一个年龄该不该吃？不该吃。那怎么办呢？就走油嘛。什么叫走油，懂不懂？ 炸一炸水煮一下，剩下油少一点就吃了。这个叫骗自己。嘴巴不好管的，不好管的。我有一次试过，因为有一个人跟我讲说，你试试看，一个礼拜所有有糖的东西，你都不要吃，你试试看。我从来不爱吃糖的哦，所以我觉得这有什么难的？我发觉好难啊，喝咖啡怎么办？冰淇淋不要了，饼干也不可以咯，甜的水果也不可以啊，我的天哪，这怎么活呀？
所以弟兄姊妹，让我们记得，神的旨意要我们圣洁，让我们远避淫行，让我们好好的管住自己的身体，包括最难管的嘴巴，都要管好。这是神的旨意。所以你不要祷告说，主啊，我该不该去骂他？这个不用祷告嘛，对不对？记得罗马书12章怎么说？所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，要将什么献上？身体。神叫我们把身体献上，就是叫我们这个人在身体上成为圣洁，我们能够分别出来，这是神的旨意。
帖撒罗尼迦前书五章16节到17节，让我们做一个感恩的人。前面是叫我们圣洁，后面是教我们感恩。五章16节到17节，要常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。神的旨意不只是叫我们圣洁，神的旨意叫我们感恩。今天有很多神的儿女，有一个很错误的观念，我们的观念错在哪里呢？我们以为神的旨意是叫我们happy，神的旨意不是叫我们happy，神的旨意是叫我们holy，哦，这个差别很大，两个都是h开头啊。所以基督徒凡事顺利的时候会不会感恩？会的啦。虽然不是很有心，但是会的。但是弟兄姊妹，凡事顺利不是神的旨意，神的旨意是holy，圣洁，你可以在凡事顺利里面holy，但是你也可能需要经过很大的灾难才holy。
讲员昨天晚上说，有些人的膝盖很硬，非得碰到一些难处才会软下来。我常常劝年轻的弟兄姊妹一句话，乖一点，少挨一点打。人生的道路也是如此，如果我们从信主开始，就立定心志，好好的顺服主，好好的爱主，好好的听他的话，你想你需要很多的十字架吗？你需要很多的灾难临到你了，你才会乖吗？不会的。今天基督徒有一个很错误的观点，知道吗？很多基督徒不敢爱主，为什么不敢爱呢？他说谁爱主谁十字架多，谁爱主，主就呼召谁呀。弟兄姊妹，你错了，做爸爸妈妈的人，你告诉我一件事，你家里有三个小孩，你最疼的是那个最讨厌的，最不听话的，天天给你拧的，还是你最疼那个，你看他一眼他就知道干什么的？你疼哪一个？当然疼乖的嘛，有好东西你给谁？虽然我们都知道做父母的不应该偏心，对不对？我们都知道做父母不应该偏心，但是我摸着自己的良心讲，你能不偏吗？人尚且懂得，好孩子不需要太打嘛，那我问你，我们的父神，如果我们乖乖爱他，乖乖听祂的话，我们把自己的生命交在祂手中，祂会怎么样？你知道今天很多弟兄姊妹有个很错误的观念，怎么可以奉献给祂呢？holy还得了，全人奉献给祂听祂的，那不好好给祂打？你错了，弟兄姊妹，你做holy的孩子，你不会打的啊，是你不肯听祂的话，祂只好把你打成乖乖的，你知道吗？要感恩，顺利当然会感恩，蒙到祝福当然感恩，但如果在生命中，我们实在碰到很多的难处，要不要感恩？要感恩，因为那些难处，弟兄姊妹，我告诉你，定做的。定做的，听懂了没有？这个观念很重要，今天很多人，碰到别人给他一个难看的脸色，碰到别人给他一点痛苦，碰到别人讲他几句话，碰到别人不欣赏他的努力，哇里面怎么样？这个就烧火，在那边咕噜咕噜了，对不对？但如果你知道这个是定做的，你会不会感谢？会感谢。神在我们每一个儿女的身上，神都有一个计划，祂那个永远不改变的计划就是让我们怎么样？得荣耀，记不记得？得荣耀。那神要把你变成荣耀，怎么变？这样子就变啦？不是的。神就要定做很多人，定做很多的环境，神知道你这个人需要什么东西，才可以把你磨成什么样子，明白没有？有个姐妹跟我讲，连那个死鬼也是定做的？我说你说的对，也是定做的，你的孩子也是定做的。他把我气成这个样子，定做的，就是因为你里面有些东西需要被对付，所以神就把你的孩子做成这个样子来对付你。所以你要感恩呢，不然怎么感恩呢？气都气死了，怎么感恩呢？
我想我多讲两句这个，因为觉得这个是基督徒中间的大问题。有一次有一个姐妹气得哭得已经不成人形了，那就来跟我告状，希望你是长老嘛，你就去讲讲那个木头。她告完状以后呢，我实在无话可说。为什么无话可说呢？因为她告的状真的都对的，那个老公实在是不像话，实在是错得离谱，错的离谱，实在不对，我没有话说，不知道怎么说，我总不能跟她一起骂死鬼，对不对？她骂死鬼，我不能骂死鬼啊。之后我就跟她讲，我听到你的事情，我现在知道，我来祷告，我为这个事情祷告。很奇妙，我为他祷告的时候，我就经历到一些很特别的事，那这个事是这一辈子没有经历过的，不是常有的啊，就好像我们昨天讲的，异象异梦这东西不是常有的，你不要一天到晚的求来的。我没有求，不是求来的，不过刚好碰到了，神就给了。一个什么异象呢？就是在天堂里面的异象，每一个人到了天堂去要报道的，报道进去以后要先做一件事，什么事呢？就是天使要带着每一个到天堂去的人呢，去感谢所有在地上曾经给过他帮助的人，首先感谢谁呢？就感谢那些帮助最少的人，听懂了没有？然后就一个一个去谢，因为你到了天上去的时候，你的眼睛被开了，你就很清楚知道说神用的这个人给了你多大的祝福，所以你小学的老师，你要谢他，儿童主日学的老师你要谢他，这个弟兄当初怎么帮助你的你要谢他，很多在地上都忘记的到天上全部都想起来了，所以一个一个谢，报到手续很长啊，很麻烦的。那我不知道我这个梦啊，还是异象，我就看到那个姐妹她也到天上去了，要谢很多人，那谢到最后要谢谁呢？给他最大祝福的那个人是谁吗？死鬼。哎呀，弟兄姊妹，我告诉你啊，我醒过来以后我不知道该怎么办，我怎么跟她说？我真的不知道怎么跟她说。后来神就给我机会让我跟这个姐妹交通，神真的安慰她，让她真的稍微看到一点点，原来没有这样子的磨她，没有这样子的对付她，她身上好多的肉体，好多的血气，好多的骄傲，好多的自私，根本没有办法被改变，她根本不可能长得像耶稣基督。所以，要常常喜乐，不住的祷告，凡是谢恩。请你注意，凡是那两个字。凡是。 好的媳妇，要不要谢恩？那个不好的媳妇，要不要谢恩，还要谢恩。
你就要相信，我告诉你一件事，很稀奇，当我们常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩的时候，神会做改变人的工作。我们今天的难处在哪里，你知道吗？我们今天的难处就是我们想要改变别人。我告诉你，我这么多年，家庭辅导，不管是搞这个夫妻要离婚，还是这个父母说小孩不听话，不知道搞了多少个，我发现到目前为止，还没有一个人有那么大的本领，可以改变别人的，没有一个。中国共产党思想改造，厉害不厉害？厉害啊。我认识好多弟兄姊妹，不知道受多少苦啊，改造过哪一个没有？一个都没有。不可能的，人改变不了人的，表面可以装给你看，心里面只要一有机会回来了。只有神可以改变，只有神可以改变。所以当我们遇到难处，当我们遇到困难的时候，神的旨意要我们怎么样？常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩。要记住了哈。
人生的道路中，常常喜乐。请你记得，这三句话都是指着碰到不好的事情的时候，因为碰着好的事情的时候，不要教你，对不对？就是碰到不好事情，常常喜乐，越不好越喜乐。你说不好怎么喜乐得起来？知不知道秘诀在哪里？秘诀在哪里？有盼望。人生，不管你受什么苦啊，疾病的苦，婚姻的苦，儿女的苦，什么苦什么苦，工作的苦，所有的苦，我告诉你个好消息，都很短，都很短，听清楚了没有？这才有盼望啊。假如我现在告诉你哦，永永远远哦，你还有没有盼望？就完了，对不对？跟这个老板一辈子跟下去还得了啊，放心很短，山不转水转，很可能过两年事情都变了，忍一忍，就可以喜乐。你想有一天，改啦，哎呀，就喜乐起来了，对不对？有一些年轻人很好玩，他们给父母逼的真是可怜呢。我不知道你们有没有，我们教会有些弟兄姊妹，爱儿女爱的实在有点过分了，从他起床到他睡觉，这个父母脑子里面所想的就是学习学习学习学习，死命的逼着孩子，那些孩子要逼疯了，就是希望每个孩子都进最好的大学，孩子都怎么样怎么样。有一个孩子就跟我抱怨，别担心，再过一年，再一年她就管不到你啦。你到大学去她拿你怎么样啊？哦，这个孩子整个脸就笑起来了，你知道吗？本来那个孩子脸愁苦的，每天气得要死啊。常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，这是神在基督耶稣里，向你们所定的旨意。
这里凡事谢恩有一点讲究，这个凡事谢恩呢，他说是give thanks in everything，是在各样的环境里面感恩。感谢主，他没有说give thanks for everything，要是for的话，我们做不到。如果医生跟我讲，刘先生，癌症唉，我可不可以为癌症感谢呢？不太容易，对不对？但是我可以在癌症里面感谢。我虽然有癌症，但是我可以跟神说，在有癌症的环境里面，我还是要感谢你，因为我相信你的爱不改变。但是我不会跟神讲，神啊这个癌症真好，再来一个吧。感谢神，神没有要求命令我们，give thanks for everything。
第三点，彼得前书二章13节到第15节，前面是说be holy，be thankful，这里是说be good。要行善，要做好，要做对。
彼得前书二章13节到15节，怎么说呢？他说你们为主的缘故，要顺服人的一切制度。后面还讲了一大堆，我就不念了，你们自己念，他下面讲说为什么呢？他说因为，神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的嘴。神的旨意，就是要他的儿女在地上，怎么样？行善。be good. 这个行善不单是指着我们中国人传统的观念说，我们对着别人做一点好事。不止如此，这个行善在这里讲的是，我们所做的事情本身是一个good thing，是件好事，是一件善良的事，是一件神所喜悦的事。
你看约瑟，倒霉不倒霉，旧约那个约瑟倒霉不倒霉？真倒霉哈，好心好意的，去看望他的哥哥们，落到什么下场？被卖，对不对？他被卖以后，他里面充满的是什么？如果是你， 你里面充满的是什么？忧伤，痛苦，懊悔，苦毒，仇恨，对不对啊？那么在那种情况之下，请问你可不可能do good? 你可能行善吗？你看很多人，我们生命中碰到很多的难处，很多的痛苦，结果我们这个人流露出来的是什么？苦毒，对不对？所以谁碰到我们都是苦毒的，我们碰到谁都是那一副寡妇脸，苦瓜脸。不管什么脸，我们没有办法do good，但是约瑟很奇妙的，他do good, 他一点都没有那个自怨自哀自怜，他无论碰到多么不公平的情况，无论碰到多么痛苦的情况，他在那里怎么样？我要活出来，一个良善的生命的样子，所以他被卖了去做奴隶，那个年代做奴隶的人，你想想看是什么日子啊？不好过的日子，对不对？那时候没有人权唉，什么都没有哎，所有做奴隶的，都是要被鞭子打的才做，对不对？打一下做一下，不打就不做了。约瑟还要do good，他要做善，所以很快的，约瑟就在他主人家里面，怎么样？被提拔起来，做了管家。后来约瑟，为什么会被下到监里呢？因为作恶，还是因为行善？因为行善。行善，怎么这么倒霉呀，干脆就跟它的女主人上床算了，但是约瑟，他知道他敬畏神。记不记得我们昨天讲的，什么样的人神要引导他的脚步？ 敬畏神，你不敬畏神，你还想要知道神怎么带领你，门儿都没有。约瑟他敬畏神，所以他虽然是为了行善而受苦了，下到监里面去，他有没有说，这下算了，上帝，你真不够意思，我行善还给我送到这种地方来，算了，算了，我跟这些人一起行恶好了。有没有？他在监狱里面继续行善，后来在监狱里面他也做得很好，对不对？所以弟兄姊妹，你记得一个原则，神在基督徒的生命中，神给我们一个旨意，你要问什么是神的旨意？你就问问，我做的这件事，在神的眼中，是一件善的事呢，还是一件恶的事？这个容易吧，对不对？其实今天我们很多的决定，很难决定的时候，讲到这三条已经就差不多了。
最后一条，彼得前书四章19节，所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己的魂交与那信实的造化之主。
彼得前书三章17节，神的旨意，乃是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。
彼得前书四章1到2节，基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志当作兵器。因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了，你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。
圣经里面讲到，我们的神在我们身上的旨意有4件事情。第一件，be holy 要圣洁。第二件，be thankful 要感恩，第3件，be good 要行善，第4件，be prepared for suffering 预备好要受苦, 愿意有一个受苦的心志。我们没有人喜欢受苦，但是弟兄姊妹，你记得一件事，受苦是与我们有益的。很多人都想说，我要与罪恶断绝，但是一直断不了，为什么呢？因为不肯受苦。这里告诉我们说，在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了，一个人如果你肯有受苦的心志，你很容易胜过罪哦。
我告诉你一件事啊，圣经从来没有告诉我们说，你们去找苦吃，神的旨意不是说，神的儿女，你尽量看看还有什么办法可以多受一点苦。没有。但是神的旨意确实告诉我们有一个心志，如果当我们需要受苦的时候，我们愿意受苦。这个很重要。那弟兄姊妹， 我告诉你哈，这是圣经里面没有的，我跟你们讲的事情啊，圣经里面有的，我就告诉你们是圣经有的，那圣经里面没有的，我就告诉你们是圣经没有的，圣经有的是真理，圣经里面没有的是我个人的看法，不一定对哦，是我的经历。人没有受苦的心志，就要多受苦，人有受苦的心志，就可以少受苦，听懂吗？这个圣经里面没有啊，这个是我个人的经历，在我跟随主这几十年的日子里面，什么时候我有受苦的心志，什么时候我最少受苦，什么时候我越怕苦，越不想受苦，苦越多。神的旨意，就是叫我们因行善受苦，我们有那个受苦的心志，在神的面前，能够照着神的旨意，我们一心为善，当我们有这样的心志的时候，我们就可以不从人的情欲。今天很多的人都被世界上的感情，这个情欲不只是邪情私欲，情欲也有正当的感情，正当的欲望。基督徒在地上，可以有正当的感情，可以有正当的欲望，但是基督徒在地上不能够被感情，被欲望所捆绑。很多人就是被感情捆绑，为什么被捆绑呢？因为没有受苦的心志。当你有受苦心志的时候，你就可以不从人的情欲，就可以只从神的旨意。要想跟从主，要想活在神旨意的里面，这四个原则，是圣经里面清楚的摆在这里。
那有了这四个原则以后，你说可是我现在要明白的是，跟这四个原则，都还没有关系。我现在这个事情，是很特殊的一件事，不是这个一般的原则，那怎么办呢？圣经里面没有讲。有一些东西圣经里面是没有讲，那你就需要求神给你智慧，你要为这个事情祷告。祷告以后就求圣灵给你悟性，你说圣经里面关于这件事有没有什么样的教导，是跟这方面有关的，从那些教导的里面可不可以找出什么原则来？根据这些原则，那我应该怎么做？假如说你所要寻求的事情是跟钱有关系的，那你就应该在圣经里面，把圣经教导跟钱有关系的经文都拿出来看一看。以前的人要做这件事难不难，很难。现在做这件事难不难？一点都不难，计算机上一找全部都出来，很容易的，你就把这些经文拿出来看一看，你就求神，神哪，你讲的这些道理，你讲的关于这方面的，有哪些原则我可以应用？圣经里面有没有讲我们工作的事？有，很多。你要不要换工作，圣经里面是有原则的，你不要以为没有，有的。你就去找嘛，你可以把这些原则找出来以后，你从这些原则里面祷告，求神光照你，求神让你知道，我要不要换工作？这个工作是不是合适我。圣经里不是没有原则。因为这有很多很多方面，我不能够仔细的讲，但是我可以告诉你，是有这个原则的，那有些其他的书已经都讲了，这方面你们可以自己去看，《基督徒的工作观》。你们就看，从这些书里面把它找出来。
无论你怎么做，做什么决定，无论你要选择做什么样的选择，你要记住一个原则就是，神，对着每一个基督徒，他那个永远不改变的指令，是要叫我们被改变，像他儿子得荣耀。 神对我们永远不改变的旨意，是要我们爱祂，要我们亲近祂，这个不改变的。
今天在这个时代里面，希伯来书第1章第一节二节告诉我们说，神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，就在这末世，借着他儿子晓谕我们。约翰福音第一章说太初有道，那个道就是word，logos。在末世，在今天这个末世，神的儿子，耶稣基督，他是incarnated word, 是道成了肉身，是神的话，活在基督的身上。每一个神的儿女怎么样知道神在我们生命中的带领呢？你跟耶稣越亲近，你阅读神的话，神的引导，就是用written word，写下来的圣经，跟incarnated word, 道成了肉身的基督，来带领我们。 弟兄姊妹们回去，把诗篇119篇1-5节，至少要好好的念一下。如果有时间呢，把整篇诗篇119篇读一读，这是全本圣经里面最长的一章圣经，但是这一章圣经却清清楚楚的让我们看到，基督徒今天活在地上，我们对着神的话是一个什么样的态度？我们对着神的话是用什么样的方式，我们能够从中间找到，我们应该行事为人的原则。跟随主，这个是第一步。
今天有很多的基督徒，宁可花时间，去所谓的寻求神的旨意，去祷告，去禁食，去找很多人。也有人来找我，我常常问他们的第一句话就是，为了这个问题，你在圣经里面，花了多少时间？
先回到圣经里面看看吧。很多的基督徒，今天所希望的，神的引导，都是所谓热线式的引导。什么叫热线似的？一个梦啊，一个声音啊。如果今天神在祂的怜悯里面，给我们热线式的引导，你想这个引导对我们的品格，有没有什么改变？没有。你还是你，神让我们从圣经里面去寻找祂的引导，你的品格会不会改变？会的。我再重复一句话，新约圣经里面，没有一个地方教导我们，要去寻找热线式的引导。神在今天这个时代，引导我们最重要的第一个步骤就是圣经。
我们的时间已经到了，但是圣经这方面我们可能还需要再多一点时间讲述，我们下午还会再讲一点点。讲完以后我们讲第二个更重要的部分，那就是圣灵的感动，什么叫圣灵的感动？
我们低头有点祷告。亲爱的天父，求你帮助我们，让我们宝贝你的话语，因为只有你的话，才是我们脚前的灯，才是我们路上的光，才是我们一生跟随的指标。让我们借着圣经，这个写下来的话，我们都好好的，跟随你这一位道成肉身的基督，求你听我们这样的祷告，奉耶稣基督的名。