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1.
约翰福音
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(分类)
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创建于 2017年11月29日
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2.
复活的生命（3）
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(全中文查经)
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... 些 规 条 使 人 徒 有 智 慧 之 名 ， 用 私 意 崇 拜 ， 自 表 谦 卑 ， 苦 待 己 身 ， 其 实 在 克 制 肉 体 的 情 欲 上 是 毫 无 功 效 。
同时到三章，他又提醒我们，我们是在新生命里活着，是基督在我里面新生的那个新造的人活着。这样的一个人是思念上面的事，求上面的事，不思念地上的事。我们生活里的每一件事，都可以有两个视角，你是通过天上的视角还是地上的视角？天上的视角就是灵里的，神借着这件事情想要给我属灵的益处是什么？想要对付我肉体的哪一块捆绑？这就是天上的视角。地上的视角就是我要求这件事成就，我要按照我的想法来把这件事做成。我们两次用了同样的两个故事，一个是希西家想要多活十五年的故事，一个是约翰福音四章撒玛利亚妇人得释放得自由之后的故事。撒玛利亚妇人就是天上的视角，她得到大的自由，她就开始去传讲神的福音了。希西家想要的就是我再多活一点，这就是地上的视角 ...
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创建于 2025年6月22日
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3.
认识圣灵系列之二：永远与我们同在
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(全中文查经)
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4. 圣灵的作工方式：临到，内住，感动，充满。
5. 人对圣灵的回应：压制（属肉体的）或顺服（属灵的）。
二，神与人同住
神与人同住是什么意思呢，我们来看一下约翰福音1章，38 耶稣转过身来，看见他们跟着，就问他们说，你们要什么？他们说，拉比，在哪里住？（拉比翻出来，就是夫子）39耶稣说，你们来看。他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住，那时约有申正了。约翰福音是讲耶稣是神子的一卷福音书，耶稣是神的形象，他是完全的神，同时我们也能看见当时的门徒跟神子耶稣之间是什么样一个关系。约翰福音一开篇就讲太初有道，道就是神，道与神同在，那道就是主耶稣，他道成了肉身住在我们中间。38节的这番对话发生在施洗约翰的两个门徒跟着主耶稣的时候。当时是下午四点钟，这两个门徒上来就问他，你在哪里住？耶稣也没有觉得奇怪，回答说你们来看。看什么？看他所住的地方，看他自己。所以在这番对话里，讲了两个很重要的事实。每一个地上的人，当你灵里得救了之后，你就很渴望与主同住。就像一个孩子回家了，就想跟爸爸妈妈待在一起是一样的，而你的父母也一样愿意跟你待在一起。所以神也愿意与我们同住，他也邀请我们与他同住。这是一个关系，不是一个宗教。宗教使人惧怕，而神是使人和平，有力量，有慈爱。主耶稣在地上的时候，住在门徒中间。主耶稣离开的时候，圣灵住在我们里面 ...
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创建于 2025年6月16日
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4.
复活的生命（2）
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(全中文查经)
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我们今天会继续“复活的生命系列”的第二讲。我们用的经文主要是新约的歌罗西书，同时也会继续用旧约希西家的故事和新约约翰福音四章撒玛利亚妇人的故事来做一个支持和解释。在这之前我们先回顾一下上一次的内容，保罗借着歌罗西书提醒我们，基督徒之所以成为基督徒，是因为我们已经接受了基督成为自己的救主，每一个基督徒在接受基督之后，他得着赦罪的恩典，这是一个“已经”得着的概念，就是我们在地位上“已经”不再被定罪了，我们“已经”是圣洁的，不是因为我做什么，是因为耶稣的圣洁，借着恩典赐给我，也借着信心成为我的。不仅如此，神还赐给了我们圣灵，在圣灵里我们能够跟神有活泼的关系，能够有一个凭据，知道神是爱我们的。所以我们的第一讲在讲“基督的十字架和复活”跟我们的关系。我们今天的第二讲要讲“我们的十字架和我们的复活” ...
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创建于 2025年6月14日
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5.
认识圣灵系列之一：风随着意思吹
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(全中文查经)
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今天我们开始一个新的主日的系列，叫做认识圣灵。圣灵感动我用几次的时间来把这样一个位格的神在圣经里的启示和大家做一些分享。我们第一次的题目用的是约翰福音三章的一段经文的一部分，叫风随着意思吹 ...
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创建于 2025年6月09日
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6.
复活的生命（1）
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(全中文查经)
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我们再看一个例子，约翰福音第四章，耶稣去到井边，和一个叫撒玛利亚的妇人在那里有一番对话，耶稣在对话里拯救了这个妇人。我们读一下十三节，13 耶 稣 回 答 说 ： 凡 喝 这 水 的 还 ...
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创建于 2025年6月07日
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7.
加拉太书5-6章—生发仁爱的信心
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(全中文查经)
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... 你 们 是 这 样 的 无 知 麽 ？
你是靠耶稣得救的，你怎么又靠肉身去做呢？你怎么做得了呢？所以你总是要在信心里跟着这个父亲走。约翰福音十四章六节，6 耶 稣 说 我 就 是 道 ...
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创建于 2025年6月03日
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8.
哥林多前书13章—舍己的爱
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(全中文查经)
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再举个例子，年轻人想表达爱的时候就跟彼得的表达是一样的，他想咬牙切齿的告诉你我有多爱你，你还不信的话，我跳楼都行。是不是跟彼得一样？彼得说我就是死也可以的。结果强盗来了，彼得第一个先跑了，我们也是这样的。因为我们立志行善由得我，行出来由不得我。这里讲的我就是我的老我，就是我的肉体。当彼得认为他有爱的能力的时候，他就没有了。那他什么时候有的呢？我们来看约翰福音二十一章十五节，15 ...
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创建于 2025年6月03日
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9.
路加福音22章24-30节：门徒争论谁为大
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(全中文查经)
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... 首 ， 就 必 作 你 们 的 仆 人 。28 正 如 人 子 来 ， 不 是 要 受 人 的 服 事 ， 乃 是 要 服 事 人 ， 并 且 要 舍 命 ， 作 多 人 的 赎 价 。
耶稣教导的内容几乎是一样的，但这是发生在两次不同的时间。刚才读到的马太福音的这一段，发生在他最后一次进耶路撒冷之前的路上，他在耶利哥城治好了城门口的瞎子，然后在这之前，他最后一次预言他要受难，他要复活。而这时门徒们在争谁为大。当他最后一次跟门徒吃逾越节的筵席，设立新约的圣餐礼的时候，门徒们在争谁为大。可见门徒在第一次耶稣告诉他们这个道理的时候，他们听见了，但没听进去。而且第二次的时间更靠近耶稣受难，这两次发生的时间相隔没有多久，也就是一周之内的事情。所以在这样的一个过程里，我们先做第一个思考，门徒听见了但为什么没反应呢？三年之内那么多神迹让门徒确信知道这是从神来的话。更何况呢他们在争谁为大的背景是他们认为耶稣就要做王了。当然这也就是他们争的原因，因为这个王要起来了，他们自然就想争一下谁是宰相，谁是大臣。第一次来争的是一个母亲带着两个儿子，这两个儿子就是著名的约翰和雅各。再加上彼得，就是一直在耶稣身边的三个人。所以结论就是，当我们不明白神的时候，我们就活在自己的世界里，我们一直以为神要做的事就是我认为他要做的事 ...
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创建于 2025年4月22日
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10.
祂已经复活了
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(全中文查经)
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五，复活的意义：胜过罪和死的权势
受难的意义是替换，是交换。那复活的意义是什么呢？在圣经旧约，有一个特别形象的画面，就是神要求犹太人每年献很多羊，祭司会要求献这些羊的人做一个动作。如果这个是用来赎罪的话，献羊的这个人要把手放在这个羊的头上。他要做一个交换，要把我的罪放在这个羊的身上，把羊的义放在我身上，在这个过程中产生了一个交换，羊最终是要被杀掉的，但是献这个羊的人就活了。但是当羊被杀的时候，只是一个预表，因为动物永远不能替你赎罪，你是有灵的活人，动物死了就没了。所以犹太人要一年一年地献羊，圣经用的词叫暂时遮盖他们的罪，不是洗净他们的罪。因为只是推迟了最终要去面对的那审判，并没有解决这审判的麻烦。所以当耶稣来了，施洗约翰指着耶稣告诉所有门徒说，看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。所以不是遮盖，而是除去 ...
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创建于 2025年4月21日
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11.
成圣的劝勉系列之五：贪欲与知足
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(全中文查经)
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... 因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。 我们的喜乐从哪来？我们的喜乐从心里来。我的心如果在地上的任何事上，都不会有真正的喜乐。当我的财宝在天上，我的心在主那里的时候，我就有了喜乐。常常地，我们并不知道抓住我们的是什么。因为除耶稣以外的一切的东西，都可以抓住你到一个地步，使你成为它的奴隶。只有耶稣，只有神自己，你要再多也不会被捆绑，被抓住。因为耶稣是来给予的。除耶稣以外，其他一切都是来问你要的。所以约翰福音十章说，10 ...
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创建于 2025年4月14日
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12.
保罗在腓立比的传道之旅
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(全中文查经)
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... 夜 间 有 异 象 现 与 保 罗 。 有 一 个 马 其 顿 人 站 着 求 他 说 ： 请 你 过 到 马 其 顿 来 帮 助 我 们 。马其顿是一个省，腓立比是一座城，加拉太、美西亚都是省。马其顿在希腊的北面，希腊在当时不是一个独立国家，是罗马下面的一个行省，保罗他们过海的时候会先到北面的马其顿省，包括腓立比，包括帖撒罗尼迦。在这里我们看到，神的灵拦住工人去到工人认为对的方向。神的工人认为他们应该去北面的土耳其的那些城，但是神却告诉他们要往西走。不是说神爱马其顿人多过爱土耳其人，神有神的计划和安排，使徒保罗只是所有工人当中的一个。我们看见的保罗最终的传福音的方向是往欧洲去的，先是希腊，后面是罗马，如果许可，他最远还想到西班牙去。但是我们不能得出一个结论，说神就是想让欧洲人先得救，其他地方人先等等。并不是这样，恰恰相反，耶稣的十二个使徒是四面八方都去的。在这里我们得出的结论是，如果我们是主的孩子，我们只管求主告诉我们神在我身上的旨意。比如我身边这个弟兄，神在他身上的旨意与我无关。就好比彼得有一次问耶稣看约翰是不是一直可以活到不死，耶稣回答说与你何干。所以弟兄姊妹，我们要记得一点，对于我们每一个人来说，特别重要的是神在我生命里的带领到底是怎么样的？神特别愿意我们去寻求他。当我们如果没有寻求的心的时候，使徒保罗一定会错过这一次的旨意。这里我们看见一个合神心意的仆人，一个合神心意的基督徒，凡事祷告，凡事谦卑极其重要 ...
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创建于 2025年4月12日
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13.
路加福音22章1-13节：犹大决定卖主和门徒预备逾越节晚餐
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(全中文查经)
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从二十二章开始，进入整个福音书最后的段落，应该也是最重要的段落，就是主的受难和复活，这个内容四个福音书都讲了，一般来说四个福音书都讲的内容是最重要的，而且约翰福音往往和前面三个福音书重重叠度很小，是在讲耶稣的神性，如果四个福音书都讲了，说明这件事情无论是从哪一个角度，地上的永恒的，做仆人的做王的做神的，无论哪个角度都是最重要的。我们今天会分享一节到第十三节的部分，我们先读前半段，1 ...
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创建于 2025年4月09日
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14.
成圣的劝勉系列之四：争竞与和平
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(全中文查经)
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这个母亲在为他两个儿子来争，一个是约翰，一个是雅各。就是写约翰福音的约翰，神的大仆人。但是神不是来羞辱约翰和雅各的，神不纪念我们的过犯，神纪念我们最终是否明白神的道神的义。说这段话的时候，从母亲到儿子他们都是糊涂的，就跟我们现在一样，我以为我在教会也要像在世界那样，也要去争。如果是这样，耶稣就是最大的失败者，他失败到一个地步，被人钉死在十字架上了。所以神的道不能用世界的逻辑去理解 ...
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创建于 2025年3月31日
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15.
撒拉的信心系列之五
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(全中文查经)
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... 们 各 人 都 当 爱 妻 子 ， 如 同 爱 自 己 一 样 。 妻 子 也 当 敬 重 他 的 丈 夫 。
这里的重点是第二十五节，你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会。新约圣经是用希腊文写的，中文里同样的意思在希腊文是用不同的词表达出来的。“爱”这个词就是个典型的例子，25节的“爱”是舍己的爱的意思，希腊原文叫Agape，这个词只能用在神身上。人之间的爱叫phileo，约翰福音二十一章彼得三次不认主之后，耶稣又三次问彼得，你爱我吗？耶稣问彼得用的这个爱就是舍己的爱。彼得说，主啊，你知道我爱你，彼得用的爱是phileo这个词，因为彼得真的谦卑了，他不敢说我能舍己的爱你。但在这儿，神要求丈夫爱妻子的爱就是舍己的爱。整个以弗所书的五章的二十二节，凡是出现爱这个词，全都是在讲基督的爱，就叫舍己的爱。这就是神对家里做头的，以及一切在教会里做头的要求。神给我们的要求，或者说圣洁的标准，就是像基督爱教会那样 ...
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创建于 2025年3月29日
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16.
女人的后裔
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(福音基础)
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... 而我们总是把人想的太好，把神想的太糟糕。
神对我们的审判无非就是地上的苦难，死的时候就过去了。但是撒旦呢？蛇呢？它们却是在永恒的火湖里。我们的先祖是在时间里犯的罪，所以神要在时间里给我们开一扇门，叫女人的后裔。为了把这个道理解明白，我们再看一段经文，约翰福音的第三章，16 ...
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创建于 2025年3月24日
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17.
路加福音21章1-6节：寡妇的奉献
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(全中文查经)
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神是怎么评价这个寡妇的？二十一章的第三节，3 就 说 ： 我 实 在 告 诉 你 们 ， 这 穷 寡 妇 所 投 的 比 众 人 还 多 ；每当耶稣说“我实在告诉你们”的时候，都是在讲神认为特别重要的事情。所以圣经里，尤其是四个福音书里，当耶稣说“实在”或者“实实在在”的时候，我们要多读几遍。比如说在约翰福音第五章，耶稣连续用了三次，我们来读一下，19 ...
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创建于 2025年3月10日
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18.
会说话的蛇
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(福音基础)
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... 己 编 作 裙 子 。
这是我们今天分享的重点，罪就是从这里来的。我们首先看见，罪的源头不是从人出来的。罪的源头是从蛇来的。人不是罪的起头，人是罪的受害者。善和恶不是同时存在于永恒里的。恶是在时间里偶然产生的，是从这条蛇来的，根据圣经的启示，这条蛇就是撒旦，它是一个堕落的天使。它本来是个天使长，这个堕落的天使长带了一批神造的天使一同堕落了，这就是今天地上撒旦和魔鬼的来历。所以灵界是真实存在的，神在造人之前，先造的第一批有灵的活物并不是人，而是单单的灵，没有身体的灵，这就是天使。当中一个叫路西法的堕落天使就是撒旦，在那一天，它附在了一条蛇身上。它住在什么里面不重要，重要的是它是永恒的灵，它在是不灭的，但是最终会去到火湖里一直烧着，这是后话了。总之撒旦的灵和人的灵一样都是不灭的，人的灵是死的时候离开这个身体，撒旦的灵是在当时进入了一条蛇里面，完成了它诱惑的工作以后，它就会离开。这不是一个童话故事，这是一个历史事实。就是撒旦在蛇的里面在说话，其实是罪的源头在说话。约翰福音八章四十四节，说撒旦是 ...
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创建于 2025年3月10日
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19.
路加福音20章27-47节：复活与婚姻
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(全中文查经)
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... 喜 爱 会 堂 里 的 高 位 ， 筵 席 上 的 首 座 ；47 他 们 侵 吞 寡 妇 的 家 产 ， 假 意 作 很 长 的 祷 告 。 这 些 人 要 受 更 重 的 刑 罚 ！
耶稣在这里把我们的本相揭示出来。有一点羞愧，但却是事实。这些所谓的宗教人士，表面光鲜的标签很多，但是他们里面其实是非常喜爱这个世界的。耶稣对他们的描述就是对假冒伪善者的描述。他们外表敬虔，实质却是非常的肮脏。最后的结论是这些人要受更重的刑罚。刑罚意味着已经定了罪，结论已经出来了。所以我们今天要小心，圣经已经把很多话讲的很清楚了。好比约翰福音三章讲的信的人和不信的人。18 ...
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创建于 2025年3月05日
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20.
有灵的活人
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(福音基础)
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... ， 你 可 以 随 意 吃 ，17 只 是 分 别 善 恶 树 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 为 你 吃 的 日 子 必 定 死 ！
神在任何其他的创造里有没有跟哪一个动物说过话？一个都没有。这就是灵的特点了。人和动物的区别是什么？是人有神的形象和样式。什么叫神的形象和样式？就是灵而不是肉体。那这个灵是什么？灵有什么特点？在这里圣经就解释了，灵的最主要的特点就是话语。神开始跟你讲话了，神把命令给到你了。所以耶稣在约翰福音第六章讲了一句很著名的话，他说，63 ...
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创建于 2025年3月05日