每日读经

每日读经-《以斯帖记》5章

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我们来看《以斯帖记》第5章。这一章是以斯帖第1次为王和哈曼设宴，以及哈曼在家又做了一个木架，准备来杀末底改。这一章我们分两个部分来分享：先看神对以斯帖的带领，接着来看恶人哈曼是怎样的一个形象、从中我们能得着哪一些教训。

先看第1个点，5章的1节到第8节。这一段有一个很美的开始：第3日——以斯帖其实一直在禁食，禁食了三天，第3日她就上朝了，

以斯帖记5:1
第 三 日 ， 以 斯 帖 穿 上 朝 服 ， 进 王 宫 的 内 院 ， 对 殿 站 立 。 王 在 殿 里 坐 在 宝 座 上 ， 对 着 殿 门 。

这是个非常画面式的情景。为什么我们要停在这一刻？因为我们就要看神的带领了。我们常说，我们要见神迹——神迹不是神像演马戏一样，演给我看的，神迹是神带着我们经历的！在别人身上经历的，一般对我们来说，都不会构成神迹，因为我们都不可能真正相信那些事（相信到一个地步，把我们的生命交出去），否则的话，神显出很多神迹，大家就都得救了，就都信了，神只要在每个人面前演一个神迹如果人都能信的话，为什么需要那么麻烦呢？！

所以，在别人身上不管显多大的神迹（就像我们今天读这一切），我们都不觉得有什么：我们从前往后看，觉得好像是不可能；从后往前看，那就是巧合、这个编剧编的不错——这是我们天然人肉体里的反应；但若我是以斯帖，我不管你怎么说，我知道这是神迹，这就是神迹真正的意义了。

我们今天总是祷告（我们在苦难里、我们在需要里，我们祷告求神，祷告这个、祷告那个），我们若不把自己像以斯帖那样交在真正信心的选择里，我见不着神迹，见不着！我不会认为这事是出于神的；我会认为这就是别人一说，饭后谈资，故事不错，挺好听的。如果我们这么去读《以斯帖记》，也可以：把这个改编成一个剧本，今天大概能拍一个戏......不是这样的！我们知道她禁食三日，她穿朝服的时候，我们可以把自己放在以斯帖的心情里、心境里：她是把自己全然交给神！然后她相信神必看顾！我们怎么知道神是活的呢？我们若自己不经历祂，怎么知道祂是活的？我们怎么知道神的本性呢？我们如果自己不经历祂，我怎知道祂是怎样的神？祂看顾我吗？祂怎么看顾？祂什么情况下会做什么？我都不愿意跟随祂，我只是想坐在边上看祂，没有用。但以斯帖见证了一个神迹。

虽然王30天没见她，但是，第2节，
以斯帖记5:2
2 王 见 王 后 以 斯 帖 站 在 院 内 ， 就 施 恩 於 她 ， 向 她 伸 出 手 中 的 金 杖 ； 以 斯 帖 便 向 前 摸 杖 头 。

我们常常会“觉得”，我们的神有多好多好、我们读圣经有多好多好。但是弟兄姊妹们，这样的一个“认识”，永远不能和我们自己在神的带领下来经历祂相比——这样的好，以斯帖在那一刻（王伸杖，以斯帖伸手的那一刻），她就知道她的神是这样的神了：她知道她和神有多么深的爱的关系、她知道她的神要的不是她的性命、她的神是个给予的神。亚伯拉罕献以撒，献了吗？献了，神没有要。神要的是亚伯拉罕的心，祂为什么要以撒呢？！神真正给出去的“真以撒”是自己的圣子基督！神没有怜悯基督在十字架上，而是把所有人的罪都放在祂身上，在那一刻祂替我们成为罪，祂付上了生命的代价；以撒那天没有死，几千年以后，基督在各各他山上死了。

神要我们的心，祂不要我们任何东西，在那一刻以斯帖真的明白了。但如果她不真的把自己交出去，她就算明白也是理性上的、脑子里的明白——从脑子到心的距离，是这个世界最远的距离，以斯帖在那一刻走完了这个距离——如果说她是一个很顺服的孩子，她是一个在主里、末底改教导的很好的孩子，在她这一刻之前，都在她脑子里；这一刻之后，她不是借着末底改跟神有关系的，她是自己跟神建立了那血的关系、那永远不能分开的关系。这就是为什么耶稣对着马大和玛利亚说，玛利亚得着那上好的是不能夺去的。

所以第5章的一开始，神的恩典就是我们分享的重点：神是个怎样的神？神是个在我们的信心里大大祝福我们、行奇事的神（不是只有一件奇事）。我们再往下看：王伸了杖也可能是那一天心情好，伸完杖就算了。这时王甚至还没有问她到底要做什么，王就直接开始要给了，第3节

以斯帖记5:3
王 对 他 说 ： 「 王 后 以 斯 帖 啊 ， 你 要 甚 麽 ？ 你 求 甚 麽 ， 就 是 国 的 一 半 也 必 赐 给 你 。 」

按道理，你要什么求什么，我先听一听嘛；我已经赦免你了，这个恩典已经非常大了（王有权不赦免她）；而且王如果30天都没召见她，当中出了什么原因我们不清楚。但王不但赦免她、不但伸杖，还问：你要什么，求什么？问完以后应该听，他也不听，他说“就是国的一半，我也赐给你”，意味着你求什么都可以，我先答应再说。说明王对她的爱极深极深，这出于谁呢？

我们可以回想一下，若这事不是发生在以斯贴身上，而是发生在瓦实提身上，我们已经看见了《以斯帖记》第1章的结果了（瓦实提还没有像这样直接冲到王面前去的这么一个举动，只是在王的一个真的不近人情的命令下不肯遵行）。但是，神借着末底改带领的以斯帖（以斯帖里面已经成为真正属神的人），在与王生活的这很长的一段时间，以斯帖是怎样的人已经给了王极深的影响。

这其实是非常好的一个例子：如果我们看环境，30天不召见，完全支持一个结论——王很可能里面对以斯帖有想法、甚至不喜悦了。但是事实却是什么？是以斯贴是一个怎样的王后、她在过去所做的一切事，使得王跟她之间的关系丝毫没有裂痕。当中发生了什么，圣经没有启示，我们就不揣度；但神却许可“30天没有见王”这样的事发生，为的是什么呢？结果我们是知道的——试炼我们的信心。

一切的苦难，神都有个目的。神不是就为了让我们去苦难里挣扎，就喜悦我们这样，不是的。神是一个特别有爱的神，但是祂要给我们更好的东西，不是地上的，是灵里的；灵里最重要的就是信心，信心是要靠环境来熬炼的。如果以斯帖跟王一直关系很好，天天都见面的话，以斯帖肯定更有信心去见，更愿意去见，但是这个就显不出真信心了，就没有办法让以斯帖经历神。

所以当王一伸杖，以斯帖就知道神是活的；当王说出这话的时候，以斯帖跟神的关系，变得多么又真又活呢！以斯帖对神的信心，是不是之后会更大呢？！这就是我们每一个人会经历的事：我若借着昨天那“死就死吧”的信心来到神面前，把我的以撒献上，神不会收我的以撒，恰恰相反，祂会让我见证祂是怎样一个有恩典、施慈爱、大大施舍和赏赐的神。

我们若不这样见得到吗？难！因为我们一定会用自己的方法，这就是奇妙的地方：以斯帖如果用自己的方法，她就在罪中恰恰把自己陷到了危险的境况里；这就是末底改昨天说的“你若不去，你会有祸”的原因——因为她也是犹太人之一，等到全犹太人都出了状况，她是逃不脱的。但是在这儿，她却用了她这么长时间在神的带领下，（显明了）她是怎样的一个王后、跟王这么长时间的关系里给王的印象。

所以，神带领我们的方式，都是让我们回到主那里去——我们在主里是怎样的人，我们就做怎样的决定——在这样的决定里，我把我的以撒献上，我才可能真见着神那大的祝福，这就是以斯帖在这一次所经历的。以斯帖这一次求王（我们后面就不读了），她要王去赴她的筵席，王讲要给国的一半，讲了两遍，第6节

以斯帖记5:6
6在 酒 席 筵 前 ， 王 又 问 以 斯 帖 说 ： 「 你 要 甚 麽 ， 我 必 赐 给 你 ； 你 求 甚 麽 ， 就 是 国 的 一 半 也 必 为 你 成 就 。 」

这里我们稍微解释一下，以斯帖为什么第一次不直接跟王说？这里面解经学者有很多的不同意见，我们也只能说说我们自己的“看见”，不一定是绝对的，因为圣经没有启示，我们只能从以斯贴的角度，去做一些猜测。最可能的情形，是以斯贴要在时间里等到王的心成熟了，同时，哈曼的恶也显明了。

《以斯帖记》里，“2”这个数字出现过很多次；两次——她有两次的禁食；两次的筵席；王伸杖也是两次。这个过程中实际上无论是属神的人跟神的关系、王对这件事情的重视、以及哈曼里面的恶充分的显明，都需要有时间的推进，所以是等到第二次的时候（我们在后天会分享第7章，第6章是另外的内容）。今天我们在第1个点的最后，我们会看以斯贴是怎样做的：她并没有因着神的恩典，立刻很着急的就把话说出去了。她非常有智慧——她等，她等一次。在这一次里，王是怎样的心就很充分显明了。其实这个信心是比前面要更大的。我们可以想一想，我们人若是怀着恐惧战兢的心去做这件事情，王一伸杖，我肯定把这事全部说完，赶紧跑。但以斯帖怀着坚定信靠神的心，她一看见这结果，她就知道神在看顾，所以她越往后走，信心越大，以至于她第一次请王去吃饭，她都不说（常人会觉得，王会不会受冒犯？后面会不会有问题？），她在等。在这个过程里，充分显明了以斯帖的信心。

同时我们分享第2个点，9节到最后，哈曼这不属神的人，他的恶也进一步显明。所以，在这两次之间发生了两件事，就是两次筵席（以斯贴记的5章第一次筵席和以斯帖记第7章第二次筵席）之间发生了两件事。一件等会我们分享，一件我们明天分享（第6章）。

今天要分享的就是，哈曼他做了一个木头架子，他要把末底改挂在上面，所以他要去求王杀了末底改。这件事情说明什么呢？当以斯帖在忍耐等候里的时候，恶人的选择也在继续往前进，这个选择自然就是：悖逆神！但是，神的奇妙就在于：神一直是用恶人挖的陷阱，让他自己掉进去。

这就是为什么我们要坚定的相信神，不要走到圣灵的前面的原因。我们很多时候埋怨神，甚至远离祂，就是因为我们觉得好像这个事不立刻这么做就不对；我们不知道主的旨意一定是对的！神在时间上绝对不会错的！

这个时候哈曼做了一个木头架子，这个木头架子恰恰显明他做的选择：我一定要再挖个陷坑，让末底改自己掉进去。神要用哈曼自己的方式来审判自己。《箴言》反复讲的都是这个道理：恶人挖了陷坑，自己掉进去。神在忍耐等候的时候，祂是让属神人的信心经过熬炼；祂是让恶人的形象彻底显明，让他走到自己审判自己的极致的地步——掉进沟里，掉在陷阱里。

求神给我们在一切的环境里忍耐、等候祂旨意成全的心，相信祂的作为必定成就。哈利路亚！

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