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每日读经-《创世记》24章
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- 发布于 2019年9月04日 星期三 06:03
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我们来看《创世记》的24章。24章是在讲以撒娶妻，我们会从两个角度来分享：第1个角度是这个故事本身，神是如何用奇妙的方式来成就的；第2个角度，我们看这个故事有非常鲜明的属灵预表意义，也就是在讲耶稣基督的新娘——教会。以撒预表着耶稣基督，利百加则预表着教会，这老仆人也就预表着圣灵。
我们从第1个角度来看故事本身。故事是一个非常奇妙的故事，奇妙在它不是按照人的想法发展的，全然是神的带领。这个故事我们能总结的第1个属灵的结论，就是坚定地倚靠主；神会使这事情按最奇妙的方式、按最祝福的方式来成就。
我们先看故事的起头，是亚伯拉罕找了他全业最老的仆人，让这个仆人去他自己的本地本族为以撒娶一个妻子（第4节）。那第10节，
创世记24:10
10 那 仆 人 从 他 主 人 的 骆 驼 里 取 了 十 匹 骆 驼 ， 并 带 些 他 主 人 各 样 的 财 物 ， 起 身 往 米 所 波 大 米 去 ， 到 了 拿 鹤 的 城 。
仆人去了，而且带了10匹骆驼，然后在第12节，
创世记24:12
12 他 说 ： 耶 和 华 ─ 我 主 人 亚 伯 拉 罕 的 神 啊 ， 求 你 施 恩 给 我 主 人 亚 伯 拉 罕 ， 使 我 今 日 遇 见 好 机 会 。
首先，作为一个仆人，他如何去成就这事呢？他是倚靠神的，他是祷告交托给神的，所以我们负责信靠，神负责成就，是一个非常重要的属灵真理。我们如何看见事情成就呢？首先，是我真的相信主，其次，它有一个非常奇妙的祷告，他说，13节，
创世记24:13-14
13 我 现 今 站 在 井 旁 ， 城 内 居 民 的 女 子 们 正 出 来 打 水 。
14 我 向 那 一 个 女 子 说 ： 请 你 拿 下 水 瓶 来 ， 给 我 水 喝 ， 他 若 说 ： 请 喝 ！ 我 也 给 你 的 骆 驼 喝 ， 愿 那 女 子 就 作 你 所 预 定 给 你 仆 人 以 撒 的 妻 。 这 样 ， 我 便 知 道 你 施 恩 给 我 主 人 了 。
他用了一个很奇妙的方式来使得神的选择显明出来，因为他去是要为他主人的儿子以撒去聘一个妻的。到底这个妻子是哪一个女子呢？他不知道，但是神知道。他如何显明呢？他就用了这样的方式，所以这是个非常智慧的方式。
我们对这个方式要做一些解释，因为他所做的这个祷告里，其实是要求这个女子有非常大的怜悯和慈爱的心，因为他是一个外乡人，女子要来打水，本来是否要给他水喝，完全是取决于自己是否愿意，是否有足够的体力，有足够的时间，甚至她是不是就是愿意或者不愿意，她是不是愿意帮助。如果只是一个人，我们还可以理解，但是，她要给我的骆驼喝，这就不一样了。他说，在这里在第14节，他 若 说 ： 请 喝 ！ 我 也 给 你 的 骆 驼 喝 。注意，在第14节的一开始：请 你 拿 下 水 瓶 来 ， 给 我 水 喝 。请求的和回应的，当中是有大的差别的。
老仆人的这个祷告，他其实是把选择这女子的这件事情全然交托在主手里，因为这个对这个女子的要求是非常高的。如果说我们作为一个外乡人去到一个地方，问人讨一杯水喝，我们相信可能很多时候是讨得到的，只是一杯井水而已嘛，但是，对方如果要主动，不但给我喝，还要给我的骆驼喝，那就不一样了。骆驼有几匹呢？我们刚才读到了24章的第10节，有10匹骆驼，骆驼喝饱了，和一个人喝饱了，水量是完全不同的。一匹骆驼喝饱水，和10匹骆驼喝饱水，水量又是完全不同的。那个时候中东的打水，女子都是要把水罐顶在头上的，要走下井去，然后打好了再走上来。在整个过程里，其实对女子的要求是非常高的，她要真的很热心，要真的很有慈爱和怜悯。
老仆人的这个祷告智慧就在于，它会使得借着圣灵的选择，借着神的选择所挑出来这个女子，是真的很合神心意的，换句话说如果是我们，我们可能会更多地考察这个女子的家境，她其他的方面，甚至钱财，甚至聪明，但是，老仆人用的方法却是单单考察了这女子的本性，而且是怜悯与爱的本性，因为这就是神的本性，而且是在不知情的情况下，因为甚至老仆人都没有要求她，没有请求她，这完全是神的感动下，她多做的事；多做的事，只能说是神告诉她的，神感动她的。
这样的一个过程全然向我们显明了，这件事成就的关键在谁呢？在神。老仆人全然倚靠神。利百加是怎么出来的呢？我们来看24章的第15节，
创世记24:15
15 话 还 没 有 说 完 ，…… 。
话 还 没 有 说 完 就有意思了，说明这是神已经在成就了，因为在14节的最后说：愿 那 女 子 就 作 你 所 预 定 给 你 仆 人 以 撒 的 妻 …… 所以老仆人是做了这个祷告的，他祷告神说按这样的方式来选择人，他还没有说完利百加就出来了。利百加出来，她所做的事是怎么样的呢？17节，
创世记24:17
17 仆 人 跑 上 前 去 迎 着 他 ， 说 ： 求 你 将 瓶 里 的 水 给 我 一 点 喝 。
这个和14节仆人对神说的是一样的。请注意，他没有讲给他的骆驼喝。18节，
创世记24:18
18 女 子 说 ： 我 主 请 喝 ！ 就 急 忙 拿 下 瓶 来 ， 托 在 手 上 给 他 喝 。
这女子首先非常谦卑，她说：我 主 请 喝 ！因为这是个老仆人，是个老人家；女子非常谦卑，不以他是外乡人而有其他的态度，同时这女子非常的热情，非常的有爱——她 就 急 忙 拿 下 瓶 来，因为她知道对方很渴，所以急忙，同时在19节，
创世记24:19
19 女 子 给 他 喝 了 ， 就 说 ： 我 再 为 你 的 骆 驼 打 水 ， 叫 骆 驼 也 喝 足 。
注意，是她自己愿意的，老仆人并没有对她有这样的要求。20节，
创世记24:20
20 他 就 急 忙 把 瓶 里 的 水 倒 在 槽 里 ， 又 跑 到 井 旁 打 水 ， 就 为 所 有 的 骆 驼 打 上 水 来 。
又是 急 忙。即便是骆驼，她也是完全的热情的来对待——急忙地去打水，急忙地把骆驼都喂饱了。在第21节，
创世记24:21
21 那 人 定 睛 看 他 ， 一 句 话 也 不 说 ， …… 。
也就是这个老仆人定睛看他，一句话也不说，要 晓 得 耶 和 华 赐 他 通 达 的 道 路 没 有 。所以注意这老仆人一直用的方式，都是我看神怎么带领——神是不是赐我通达的道路？
所以我们也（应该）是一样，我们来到神面前，我们负责信靠他，然后，我们要确切的看这件事是不是出于神。我们想要明白的，就是神想做的、神的旨意，只要是神的旨意，我就去做。比方说，老仆人答应亚伯拉罕去外邦地给以撒娶一个妻子，虽然这样会有很多旅途的辛劳。因为这是神的旨意，他就去做，但同时他又并不是用自己的方法去做。所以，我们既要顺服神的旨意，又要按神的方式；就是神的旨意说要做什么。（我们就该去做，但）我们很多时候就想让我去做，我做的时候就用自己的方法做。老仆人如果用自己的方法做，无非就是到当地，可能找最有钱财的，最漂亮的，那是人的方法。但他却按照神的方式，他做祷告，等候神来挑选；他定睛看着女子，目的是要晓得神是不是赐他通达的道路，是不是神迅速就把他带到那神所拣选、挑选的那个女子。
之后的事情我们就看见，很快他知道了，到27节，
创世记24:27
27 说 ： 耶 和 华 ─ 我 主 人 亚 伯 拉 罕 的 神 是 应 当 称 颂 的 ， 因 他 不 断 地 以 慈 爱 诚 实 待 我 主 人 。 至 於 我 ， 耶 和 华 在 路 上 引 领 我 ， 直 走 到 我 主 人 的 兄 弟 家 里 。
老仆人倚靠主，同时他也赞美主，成就了，归荣耀给主。所以，在24章反复出现的就是这么一个画面。我们再看24章的52节，
创世记24:52
52 亚 伯 拉 罕 的 仆 人 听 见 他 们 这 话 ， 就 向 耶 和 华 俯 伏 在 地 。
什么话呢？就是在50节、51节：拉班和彼土利答应了，就是利百家的当家人答应了。显然，这也是出于神的。然后到第56节，
创世记24:56
56 仆 人 说 ： 耶 和 华 既 赐 给 我 通 达 的 道 路 ， 你 们 不 要 耽 误 我 ， 请 打 发 我 走 ， 回 我 主 人 那 里 去 罢 。
显然，他反复讲的一个关键点，就是神赐他通达道路，神带他到这里来，神把他带到他主人的兄弟家里，神使得对方愿意，然后他归荣耀给神。这是一个非常非常值得我们学习的属灵榜样，我们也应该如此地倚靠主。老仆人是一个非常信靠神的样子。
同时，以撒在这个故事里的形象是什么？就是安静等候，安静等候神成就。以撒首先在亚伯拉罕让老仆人出去的时候，干脆我们就没有看见以撒的形象出来，等到本章24章的最后，第62节，
创世记24:62-63
62 那 时 ， 以 撒 住 在 南 地 ， 刚 从 庇 耳 拉 海 莱 回 来 。
63 天 将 晚 ， 以 撒 出 来 在 田 间 默 想 ， 举 目 一 看 ， 见 来 了 些 骆 驼 。
以撒在做什么呢？以撒在默想，默想什么呢？在默想神的话。以撒负责什么？以撒负责安静在主里，等候主给他成就。这是一个非常非常好的形象。老仆人倚靠主来成就这事；以撒安静等候在主里，主为他成就这事。他在做什么？他在默想神的话，他在吃喝神的灵粮。我们每一个基督徒，如果我们都能够做到像老仆人和以撒这样，我们都会很蒙福。
主告诉我们的，他才是真正一切事情的掌权者，若没有主，我们什么事也做不了。我们能做什么呢？我们在这地上的日子都是客旅寄居的。所有的事难道不都在主的旨意里？所以我们要做的，常去默想神的话，然后在神的话里我们就有智慧了。如果我们是老仆人，这些智慧就使得我们知道当如何祷告，当如何倚靠神来做这样的一个祷告，来分辨谁是主所挑选的，来找出了利百加。如果我们是以撒，我们就不会在那个时候很焦急地要用自己的方式去找这个妻子，而是耐心地等神来成就。在这个时间里，我们依然可以享受神的话，默想神的话。
在这个故事本身里，让我们看见非常美的倚靠神成就一件很重要事情的画面，但同时，这个故事也是一个非常重要的属灵预表的故事，它在讲圣灵在今天在地上为耶稣基督预备一个新娘，也就是教会。我们都知道，耶稣在死了三天复活之后在地上待了40天，然后就升天了，之后在五旬节降下了圣灵，从此之后直到今天，圣灵就在地上一直的带领每一个重生得救的人，——我们首先谦卑，接受救恩，然后在神的话语里不断的长大。
24章的老仆人就是这个圣灵的形象，圣灵带着我们。我们是谁呢？我们就是这个利百加；我们在哪里呢？我们就在外邦地，因为本来这救恩并不是给到外邦人的，本来这救恩是给了犹太人的，教会今天最大多数的人是外邦人，神在外邦地给他的儿子也就是耶稣娶了一个新娘也就是教会。
在《创世记》的22章以撒所预表的耶稣为我们的罪死在十字架上。在《创世记》的24章，以撒所预表的耶稣在等候一个新娘回家；回哪里呢？回天上。这个等候的过程是谁在成就这事呢？是在外邦地的这个老仆人也就是圣灵，来成就这美好的事，来把以撒的妻子就是利百加找出来，把她带回来。
我们看见利百加在这里是一个什么样的形象呢？就是我们教会今天每一个孩子们应有的形象：是靠主得着神的爱，我们是里面满了怜悯和恩典，我也不再是我，乃是基督。我们是一听见，原来是要去到以撒那儿，我们就立刻起身的，我们看见24章的第55节，
创世记24:55
55 利 百 加 的 哥 哥 和 他 母 亲 说 ： 让 女 子 同 我 们 再 住 几 天 ， 至 少 十 天 ， 然 後 她 可 以 去 。
然后，利百加是怎么选的呢？在58节，
创世记24:58
58 就 叫 了 利 百 加 来 ， 问 她 说 ： 你 和 这 人 同 去 麽 ？ 利 百 加 说 ： 我 去 。
于是立刻就走了。利百加是一个非常非常鲜明的、在这里我们今天的每一个属神的孩子、在教会里的孩子，应该有的形象。如果说我是成了基督的新娘，我还留恋这世界，其实也是有点羞愧的。当我知道我的身份，我知道我是主所拣选的、未来要成为耶稣基督新娘——（教会的整体）的一份子，教会整体是耶稣的新娘，那我应该远离这个世界嘛，我应该起身，立刻离开我所在的这地儿，向着神而去。
这都是灵里的意义，也就是说明今天每一个重生得救的基督徒，就不应该再活在肉体的情欲和眼目的情欲里，应该是离开这世界，虽然我们还是肉体身体还生活在这世界里，但是我们已经不再属这世界。我们要做的事，也已经发生了完全的改变，我们是把神的福音传讲出去，我们是与神同工，来拯救灵魂，盼望更多的人能够进到这身体，成为教会的一部分。
在这，最后我们看见，当利百加回到以撒身边了以后，以撒自从他母亲不在了，本章的最后一节，
创世记24:67b
67b ...... 。 以 撒 自 从 他 母 亲 不 在 了 ， 这 才 得 了 安 慰 。
一个非常美的结尾！就告诉我们，当我们和耶稣基督相见的时候，不但是我们得着极大的祝福，我们的顺服、我们的信心，也会给主以极大的安慰。我们进到的不是一个宗教里，而是一个关系里。以撒和他的新娘是爱的关系；基督和我们也是爱的关系；神和我们也是爱的关系。
神拣选利百加是看她里面的谦卑、她里面的爱。神拣选所有属他的孩子也是一样，我们是不是愿意谦卑，是不是愿意寻求舍己的爱呢？还是我是以地上这短暂的生命、这短暂的有形的物质、这些享乐为全部、为绝对呢？神是再一次地让我们看见这样属灵的预表意义，一样的可以应用在我们今天的基督徒身上。哈利路亚！