每日读经

请问利亚和拉结姐妹俩的命运应着对主的信心的大小而有很大的不同,利亚是否是我们学习的榜样?


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创世记第30章逐节注解、祷读

关于利亚和拉结,我们先看属灵的原则就是,圣经里我们怎么看榜样?我们要知道,圣经讲到,人其实只有一个榜样,就是耶稣基督,永远都只有这一个。这就是保罗在新约讲的,我向着标杆直跑。这个标杆就是耶稣基督,所以圣经从来不会把人放成人的榜样。

为什么我们有的时候会说,某一个人预表着耶稣呢?比方说大卫,比方说以撒,比方说亚伯拉罕,我们都能看见神的一个方面。比如说约瑟,是看见神的一个方面,但这不等于这个人可以成为我们的榜样。比如亚伯拉罕的信心,以撒的顺服,约瑟的圣洁和忍耐,大卫的信心和勇敢,这一切都是把耶稣的一个面,显出来给我们看的。但我们不能把这个人看成是我们的榜样。

另外一个角度,当圣经里讲到人的时候,很多时候都会把我们里面的罪性和败坏的、软弱的那一面讲出来。比方说,大卫,我们就知道,圣经花了很大的篇幅,讲大卫所犯的那个罪导致的后果。这个角度其实对我们读圣经非常的重要,就是当我们看人的时候,更多的时候看见的是警戒。就是让我们警惕的罪的那一面。当我们看见大卫的例子的时候,你就看见,即使如此有信心的人,当他软弱犯罪的时候,也是非常可怕的。这就告诉我们,我们也是一模一样败坏的人,不是让我们去看别人,就是看自己。这就是为什么读经应用的时候,永远都是用在自己身上的。怎么用呢?就是我们看见圣经里的讲的这些人的显出来的罪性的时候,我们就知道,这个在讲我们。当我们看见预表着基督的那个好的一面,以及看见基督自己的时候,我们就知道,原来这个才是我们的榜样。
 
回到这个话题本身,利亚和拉结,这两姊妹其实都是一样的,里面堕落败坏,有罪性的人。她们只是普通人而已,没有谁比谁更好一些。利亚也是没有信心的,利亚和拉结做的事情,本质上没有太大的区别。所以我们要做的就是,我要看主耶稣基督,抬头看,我们看祂是什么样。我们怎么到祂那里去?就是凭着信心,我们相信祂的救赎,祂的话是真的,我们知道我们是罪人,我们知道我们里面全无良善,自己是靠不住的。这就是为什么宋尚节弟兄说,他最大的敌人就是他自己。
 
只是貌似利亚更容易让人同情,对吧?但实际上我们看利亚,给她最早的四个孩子的起名的时候,你就可以看见她的属灵情况是怎么样的,其实跟拉结没什么区别。只是神先让她生个孩子而已,所以她大儿子叫流便,我有儿子;西缅叫神听见了;利未叫联合。她一直是在看见自己的,本质上和拉结没有什么区别。所以我们不是进到一个心灵鸡汤里,来告诉我们该怎么改良自己。神不是带领我们去把自己变得更好的,神是让我们死而复生的。所以重生是特别重要,特别特别重要的一个概念。我们人是不能改良的,无法改良的,我们的路只有一条,否则我们就可以不死了。既然我们是要死的,说明我们其实是没有改进的空间的。我们得着主只有一个方法,就是上十字架,这就是为什么要受洗。
 
前一周的福音课刚刚认真讲了红海受洗的意义,也放在网站上了。受洗就预表着死,受洗预表的含义就是埋葬,人到水里去就埋了。受洗的时候,原来的那个我死了,然后埋了,然后从水里出来,第一件事就是呼吸,就又重生了。这是整个救恩一个特别重要的点,就是我们看人,我们没有办法看见真正好的人。然后我们跟着人走,再怎么提升,就像游泳一样,你可以找一个人可以游十米,100米,一公里十公里,但你不能找一个人从中国游到澳大利亚去,是不可能的,找不到这样的人。
 
但神圣洁的标准是耶稣基督。我们可以跟人比,我比你好一点,你比她好一点,最后选出道德模范。这是可以做得到的。但是你把任何道德模范摆在耶稣面前,就什么都不是了。以前我们用过这样的例子来比方,就像姊妹在家喜欢打扫卫生的都知道,再怎么打扫,打扫完特别很干净的时候,一束阳光照进来,空气里的灰尘就显现出来了。我们的义在神眼里就是肮脏的抹布。我们来到神面前,其实没有别的事情可做,就是谦卑接受救恩。不要去看人,也不把自己的义摆在神面前。
 
读到创世纪后面雅各一家的时候,我们就知道,他们其实全家有一刻,都悔改了。他们在一棵树底下把所有的偶像,金银首饰统统埋下去了。这里没有说,利亚没做,只拉结做了,其实没有,都做了,个个都做了,每一个都需要。这就是我们来到神面前,没有区别,人人都是罪人。但是因此才显明神救恩的宝贵了,因为,在死亡的审判面前,我们都是无助,都是罪人,但是在神的救恩面前,我们又都一同得怜悯、蒙恩惠。无论我们在地上是什么样的境况,健康不健康,有钱没有钱,顺利不顺利,我们来到救恩面前都是一样的,不是因着我们的义,而是因着祂怜悯的恩典,这光照在我们身上,我们只单单凭着信心领受,就好了。所以我们只为一件事情负责,就是我们谦卑的心来到主面前,剩下的事是祂做的。祂会带着我们一点一点明白祂的话语,也一点一点能够进到永恒的祝福里去。所以这个是读圣经里的每一个人物,我们应该有的态度。

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