每日读经
圣经中经常是后来的反而走在先来的前面，年幼的反而比年长的为大, 神的这种安排有何奥义?
- 背景资料
- 分类：每日读经
- 发布于 2019年9月22日 星期日 16:24
- 点击数：3616
圣经中经常是后来的反而走在先来的前面，年幼的反而比年长的为大：上帝创造百兽在先，创造人类在后，而人类反而统御百兽；以撒比以实玛利为大；雅各比以扫为大；约瑟比诸兄为大；耶酥更比历史上的众先知为大。正如施洗者约翰说的”【约 1:15】 那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”神的这种安排有何奥义？
这个问题非常好。因为这里牵扯到圣经两个很重要的原则，第一个就是谦卑的原则。就是为什么家里的一家人里面，圣经故事里常常是那个弟弟或者晚辈，能够属灵生命更好。第二个层面就是，为什么神总是使在后的在前，就像问题里引用的经文一样。这两个是两个不同的属灵原则。
我们先看后面那个，哪个更大一些？圣经里经常提到，在后的在前。施洗约翰指着耶稣说，祂本来在我以前的，祂比我大。耶稣也指着施洗约翰说，妇人所生的兴起，没有一个大过施洗约翰的，但是天国里最小的比他还大。这就是在讲位份了。就是新约的位份高，高于旧约。新约得救的人的位份更高。这里的原因不在乎我们有多好。我们首先要建立一个观念，不是说，我生在末后的时代，我就比生在前面的人要好。造成这个安排的原因，就是因为神启示祂自己，是渐进式的。这就是时代论的基础了。我们总之就是在一个不同的时代里面，时代有早的，有晚的。
为什么晚的会比早的在神的安排里地位更高呢？就是因为启示到晚的，更多。一个特别形象的，好理解的方式，就是我们很自然的知道，大学生会比小学生要懂得多，在大人眼里，他能够做的事情也多。为什么呢？因为他明白的多嘛。一样的道理，神在造人之前，先造的万物，就是给人一个样本，去看祂的创造是怎么样的。这就是对人的一个启示了。然后不同的时代，祂的启示是渐进的。在亚当要做选择的时候，神告诉他，吃的日子必定死，死是一种审判。亚当根本就没见过死，也不懂死什么意思，甚至很难让他去说肉体的死亡，和灵里的和神永恒的隔绝到底是什么。就算他理论上明白，在他的心里也不能够有任何的概念，因为在那个时候地上从来没有过死亡。所以从亚当到挪亚，从挪亚又到亚伯拉罕，亚伯拉罕又到耶稣，耶稣又到今天，这每一个阶段，神启示的内容都是不一样的。
但是有一个主线，看得清楚的启示越来越多。就像大学生会学微积分，学微积分的人一定会加减乘除，一定会分数。我们从加法开始学起的小学，然后学到乘除，然后学分数。当我学分数学小数的时候，我一定会加法了。最后在这个往上，我学到微积分。那我会微积分的时候，前面的一定都会了。就是这个道理。今天，神在历时历代所有的启示，我就都知道了，我若在这个位置上，我选择相信，我接受，我对神的认知，就胜过历时历代的人，包括旧约的那些先知。这就是耶稣在圣经里新约说，那些先知们想听却听不见，想看却看不见。祂指着在祂身边的那些门徒们说，就想告诉大家，祂的启示是最最蒙福最难能可贵的。
因为在挪亚以前，人是不知道审判的概念。然后洪水让我们看见审判的概念。然后在挪亚到亚伯拉罕的这段时间里的人，是不知道什么叫律法的。大家对神的认知没有细到一个律法的程度。然后亚伯拉罕到摩西前面的人是不知道什么叫应许的。然后从亚伯拉罕到摩西的人，是不知道什么叫详细的律法的。从摩西开始，又有应许，有律法。但是他还是不知道，神道成肉身把他活出这个样式来是什么样子。所以耶稣基督就是把所有神的话，不但启示出来，而且道成肉身显给我们看。这就是在后面的要在前。
但是我们得救的方法都是一样的，都是相信祂。只是我们相信而得来的对祂的认知程度是不一样的，就像你要去读书，要读的好，你都是要相信这道理，而且把它用出来。这个方法都是一样的。你要做好一个小学生，你做的题目是加减乘除，和你做好一个大学生做的微积分，你要做的事情是一样的。只是，你知道的内容会大不一样。当你按照对的方法去做的时候，那你得到的能力，你得着的位份也大不一样，肯定是后面的比前面的要更高。这是第二个问题。
问题一就简单一些，为什么常看见一家人，比如说：神拣选雅各而不是以扫，拣选的是约瑟不是那几个哥哥呢？这里，其实神愿意每一个人，都愿意接受救恩，这个真的是取决于人了。只是说，有一个比较一般的规律，家里年幼的相对容易谦卑。所以他可能对神的道，接受程度更好一点。年长的相对容易骄傲，这只是一个一般的规律。这个就相当于，耶稣说，财主进神的国比骆驼进针的眼都要难。这是一般的规律。这不等于，没有财主能进神的国。我们都知道，戴德生老弟兄，最早内地会一直支持他的，就是一个开面粉厂的弟兄。所以不能说，神就是这么定的。
神定的方式其实只有一个，就是凡信祂的，谦卑接受救恩的，就得救了。什么叫拣选？什么叫预定？这就叫拣选，这就叫预定。祂把这样的一个规则给出来，凡谦卑接受耶稣基督十字架救恩的，就都得救了。那谦卑的里面就有一些的一般规律，就是那钱财多的相对难谦卑，为什么呢？因为他更骄傲嘛，他能够依靠的个人的财富更多嘛，他就不依靠神嘛！就像雅各，他个人能力很强，都70岁的人了，还能把井口的石头给挪开。那他相对来说，就难谦卑。这个的确不是每一个人都是这样的。神当然愿意，你个人能力又强，又是家里长子的，又是财富多的，也一样谦卑接受神。神一样爱他。所以神的门是给每一个人敞开的。但是，不是每一个人都愿意谦卑接受。凡谦卑接受的都有福了。让我们都做那谦卑接受的人，无论我们在这地上是不是长子，是不是有钱的，有能力的。我们只要来到神面前谦卑，接受祂的救恩，我们就得救了。