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每日读经-《约书亚记》4章
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- 发布于 2020年2月17日 星期一 15:42
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约书亚记第4章逐节注解、祷读
《约书亚记》第四章。我们人是善忘的，在《诗篇》106章13节说到，耶和华从埃及把以色列人带出来，经过红海，那是非常大的一个奇迹，红海的水干涸了，让他们可以越过红海，可是在诗篇106章13节说，过红海后，以色列人所发生的事情，
詩 篇 106:13
13 等 不 多 时 ， 他 们 就 忘 了 他 的 作 为 ， 不 仰 望 他 的 指 教 ，
我们人是善忘的，就像以色列人一样，常常会忘记上帝为我们所做的事情，甚至忘了仰望祂，我们的神。在这一章，《约书亚记》四章，说的是12块石头，就是12个支派的代表每个捡一块石头走，总共就12块石头。这个石头就是一个证据，也是纪念约旦河的水在耶和华的约柜前就断绝了，然后水就干了，让以色列人可以越过这约旦河。
我们看在第10章里面，除了那12个支派的代表拿了石头以外，在第9节我们也看到，
約 書 亞 記 4:9
9 约 书 亚 另 把 十 二 块 石 头 立 在 约 但 河 中 ， 在 抬 约 柜 的 祭 司 脚 站 立 的 地 方 ； 直 到 今 日 ， 那 石 头 还 在 那 里 。
所以这是一个纪念，以色列人在约旦河的地方也可以看到这12块石头，他们就想起当时耶和华是怎么样让这约旦河的水干涸了，让他们越过。这不可能的事情在神里面变成可能的。除此以外，之后那12块石头也在吉甲这个地方立了起来，这代表什么意思呢？这12块石头是为了纪念耶和华为他们所做的事情。我们在新约里面要常常纪念主的，就是我们主的圣餐。关于主的圣餐在《哥林多前书》十一章有说过，就是保罗写的这章，他说
哥林多前书 11:23-26
23 我 当 日 传 给 你 们 的 ， 原 是 从 主 领 受 的 ， 就 是 主 耶 稣 被 卖 的 那 一 夜 ， 拿 起 饼 来 ，
24 祝 谢 了 ， 就 擘 开 ， 说 ： 这 是 我 的 身 体 ， 为 你 们 舍 （ 有 古 卷 ： 擘 开 ） 的 ， 你 们 应 当 如 此 行 ， 为 的 是 记 念 我 。
25 饭 後 ， 也 照 样 拿 起 杯 来 ， 说 ： 这 杯 是 用 我 的 血 所 立 的 新 约 ， 你 们 每 逢 喝 的 时 候 ， 要 如 此 行 ， 为 的 是 记 念 我 。
26 你 们 每 逢 吃 这 饼 ， 喝 这 杯 ， 是 表 明 主 的 死 ， 直 等 到 他 来 。
在许多教会都有纪念主，通过主的圣餐，星期天就是一个星期的第1天，都会纪念这个主的圣餐。这跟这个12块石头有一样的意思。当以色列人看到这12块石头的时候，就记得我们的耶和华是信实的神，祂是爱我们的神，祂从埃及领我们出来，今天让我们越过了约旦河，到了这个应许之地，流奶与蜜的地方，他会记得主的好、主的爱。同样的，当我们在主的圣餐，纪念主耶稣为我们舍命，祂流的血是为我们而流的，祂的身体也是为我们而受伤的，这一切都让我们知道主是爱我们的。主耶稣曾说过，我是好牧人，好牧人是为羊舍命的。
还有一点我们注意到，就是在越过那约旦河的时候，约柜是在以色列人的前面的，就是以色列人跟那约柜有一段的距离，同样的，耶稣是先为我们死了而复活的。这怎么说呢？在 《哥林多前书》第十五章20节有说过，
哥林多前书15:20
20 但 基 督 已 经 从 死 里 复 活 ， 成 为 睡 了 之 人 初 熟 的 果 子 。
在圣经里面，在相信主的人，不是死是睡了。我们睡了过后，会有复活的一天，所以相信耶稣的人会得永生。所以一样的，基督是首先是初熟的果子，也是在我们之先的。
然后在《罗马书》，同样的第六章，有一个章节说到关于受洗洗礼的，许多受洗的朋友都记得这一章节，就是第六章第4节，
罗马书 6:4
4 所 以 ， 我 们 藉 着 洗 礼 归 入 死 ， 和 他 一 同 埋 葬 ， 原 是 叫 我 们 一 举 一 动 有 新 生 的 样 式 ， 像 基 督 藉 着 父 的 荣 耀 从 死 里 复 活 一 样 。
当我们受洗的时候，就像我们躺在那水槽里，整个人就浸在水里，当时就像死了一样，这象征着我们的旧我已经死了，我们的肉体已经死了，然后当我们在水里再出来的时候，就象征着我们与耶稣一样复活了，有了新的生命，这新的生命是灵的重生，灵的生命。
保罗也在《加拉太书》第二章20节说过，
加拉太书2:20
20 我 已 经 与 基 督 同 钉 十 字 架 ， 现 在 活 着 的 不 再 是 我 ， 乃 是 基 督 在 我 里 面 活 着 ； 并 且 我 如 今 在 肉 身 活 着 ， 是 因 信 神 的 儿 子 而 活 ； 他 是 爱 我 ， 为 我 舍 己 。
我们看到保罗说，他与基督一样的被钉在十字架上，而且现在或者是因儿子，就是耶稣，为耶稣而活的。同样他也说到一句就是，祂是爱我的，为我舍己。当我们在纪念主的圣餐的时候，我们也想到这一点，就是我们无法越过约旦河，然后可以死而复活是不可能的；我们无法可以得到永生。而这一切都是主耶稣为我们所做的，祂没有必要这么做，可是祂是个好牧人，祂愿意为我们死在十字架上，让我们得永生，把我们的罪给偿还，祂是我们罪的代替羔羊。所以，从保罗所说的，《加拉太书》第二章，看来那相信耶稣的也一样，不止耶稣一个人被钉在十字架上，相信耶稣的人也一样一同被钉在十字架上，死而复活了。然后保罗是一个不怕死的人，当他去传道的时候，有些人迫害他，甚至他被打的奄奄一息了，可是他第2天还是照常的去传神的道。正如拉撒路，就是马利亚和马大的兄弟，他是被耶稣救了，然后变成复活了，如果有一些人在问拉撒路，你如果还在继续传关于耶稣的道的话，我们将会把你打死。你想拉撒路的反应会怎么样？他会说我已经死过了，现在的我不再为我自己而活，而是为我的主耶稣而活的。
在《腓立比书》第三章也有同样章节，保罗说过，他要晓得，就是耶稣的事，也要晓得跟耶稣一样死复活。对于我们来说，相信主耶稣基督的朋友们，我们的死是肉体的死，肉体是在我们的生命里面，在信仰这条道路上面，不是说到了迦南地以后一切就顺利，就是天国一样。虽然我们已经得救，我们活在这个世界上是撒旦掌权的，同样的我们会受到不同的诱惑，这同样是一场战争，是我们肉体与灵的战争。我们的肉体也许会告诉我们，我们应该做这样的事情，我们让我们的欲望想要做这样的事情。可是我们要记得，要把我们的肉体治死，让圣灵来带领我们的生活，而不是靠我们的肉体。当你的肉体让你做了一些不应该做的事情的时候，你要记得主的爱，主的圣餐里面的十字架，主为你的罪而死在十字架上。我们如果是随着肉体的欲望而行事情，这样的话，对得起我们的主耶稣吗？ 希望这12块石头，还有主的圣餐，在我们的生命里面带领我们，并且纪念主为我们而死。我们应该为祂而活，把我们的肉体给治死。谢谢！